論蘇軾詞作選調傾向

■梅 楠/魯東大學文學院

詞，起源于隋唐，繁盛于兩宋。王力認為，從“被諸管弦”方面而言，詞是淵源于樂府的；若從格律方面而言，則是淵源于近體詩。研究者一般認為，詞是繼詩歌之后出現的一種配合音樂以歌唱的一種新的詩體。樂觀豁達的蘇軾，其詞作包含著自己的胸襟與氣質，體現著自由的思想。除其內容與表現形式上的自由，還有其剛柔并濟的多樣風格。一般認為，李清照、柳永為婉約詞的代表，而豪放詞則以蘇軾、辛棄疾為代表。縱觀蘇軾詞作，選取不同詞調近八十種，豪放是其主旋律，兼有婉約詞風。

根據《東坡詞編年箋證》凡例，“茲編從各種蘇詞版本、蘇集以及宋人筆記、元明清人雜編、今人孔凡禮《全宋詞補輯》等籍中共收東坡詞三百陸拾首，確證為前人誤收者則剔而不取，又從《全宋詞》中收東坡詞殘句十二則，為目前收東坡詞最多者?！逼涫珍浱K軾三百六十首完整的詞，共78個詞調（《江神子》與《江城子》實為同一個詞調），《浣溪沙》以46首居于榜首，其次是《減字木蘭花》28首，《菩薩蠻》22首，《南歌子》19首，《臨江仙》、《南鄉子》各16首，《蝶戀花》、《西江月》各15首，《江城子》12首，《定風波》9首，占全詞數量有一半之多。此外，《虞美人》《點絳唇》《行香子》各7首、《木蘭花令》、《漁家傲》、《滿庭芳》、《水龍吟》各 6首、《玉樓春》、《訴衷情》、《滿江紅》、《如夢令》各 5首，《醉落魄》、《阮郎歸》、《水調歌頭》、《漁父》各 4首，《殢人嬌》、《好事近》、《陽關曲》、《少年游》、《謁金門》、《鷓鴣天》、《清平調》各 3首，《導引歌詞》、《鵲橋仙》、《沁園春》、《念奴嬌》、《洞仙歌》、《調笑令》、《永遇樂》、《望江南》、《卜算子》、《哨徧》、《瑞鷓鴣》 、《雨中花慢》、《踏莎行》、《千秋歲》各 2首，《生查子》、《青玉案》等各1首。

蘇軾現存詞作三百余首，各個版本數量不一?！稏|坡詞編年校注》與《蘇軾詞編年箋證》收錄蘇軾一生詞作數量就不一致?！稏|坡詞編年校注》凡例說得很明白，“本書匯集蘇軾一生詞作，并作編年校注，按正編、附編、附錄編次。正編列：（一）編年詞二九二首；（二）未編年詞三十九首，殘句十一則。附編列：（一）他集互見詞八首；（二）存疑詞十一；（三）誤入蘇集詞五十三首，殘句九則。最后為附錄?！庇纱丝梢?，明確為蘇軾的詞作三百三十九首。蘇軾詞作共77個詞牌，依據調名使用頻率高低排列，依次是《浣溪沙》45首，《減字木蘭花》28首，《菩薩蠻》21首，《南歌子》19首，《南鄉子》17首、《臨江仙》15首，《西江月》14首，《江城子》、《蝶戀花》各12首、《定風波》9首，《木蘭花令》、《行香子》、《點絳唇》各7首、《滿庭芳》、《漁家傲》、《水龍吟》各 6首，此十六個詞牌的詞作數量占全詞近七成。此外亦收有《木蘭花令》、《行香子》、《點絳唇》7首，《滿庭芳》、《漁家傲》、《水龍吟》6首，《如夢令》、《滿江紅》、《虞美人》5首，《醉落魄》、《水調歌頭》、《漁父》4首，《殢人嬌》、《好事近》、《阮郎歸》、《陽關曲》、《少年游》、《謁金門》、《訴衷情》3首，《鵲橋仙》、《沁園春》、《念奴嬌》、《洞仙歌》、《調笑令》、《永遇樂》、《望江南》、《卜算子》、《哨徧》、《瑞鷓鴣》、《千秋歲》、《雨中花慢》2首，其余，如《華清引》、《一斛珠》、《浪淘沙》、《清平樂》等皆1首。

《東坡詞編年箋證》與《東坡詞編年校注》詞作數量不一，而《浣溪沙》皆穩居首位。《東坡詞編年校注》較《東坡詞編年箋證》少《導引歌詞》一個詞調。據白靜《唐宋詞調之冠——〈浣溪沙〉初探》定量分析研究，唐宋時期使用頻率最高的詞調是《浣溪沙》、《水調歌頭》、《鷓鴣天》等。其中，《浣溪沙》在宋代使用頻率最高，以845首詞作數量名列“十大金曲”榜首。《浣溪沙》有不同諸格體，大體相近，俱為雙調，上片三句，下片三句，皆七言，共42字，堪稱短小輕便，內容與形式的相得益彰，此調上下兩片句式、字數完全相同，只是平仄略有變化，這種體式形成“雙疊”形式，而這種“雙疊”形式使得下片音樂演奏只需重復上篇，容易形成回環往復的藝術效果，使得《浣溪沙》倍受歡迎?！朵较场吩~調如下：

再看蘇軾《浣溪沙》（細雨斜風作曉寒）：

雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

仄仄平平仄仄平仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平

雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平平仄仄仄平平

由此可以看出，蘇軾作詞是嚴格按照詞律的準則，并在此基礎上稍加改造創新。《浣溪沙》倍受唐宋詞人青睞，以此詞牌作詞的數量不勝枚舉，然情感與內容卻大相徑庭。試比較晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）與蘇軾的《浣溪沙》（寓意），兩者雖按《浣溪沙》詞調作詞，卻風格迥異?！霸紫嘣~人”晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”全詞籠罩著憂傷，但這種憂傷僅僅止于“無可奈何”，最后也是黯然神傷“獨徘徊”，全詞圍繞著氤氳著“淡淡”的憂傷的氛圍。而“樂天派”蘇軾《浣溪沙》（寓意）：“炙手無人傍屋頭。蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。愿我已無當世望。似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。”雖竭力寫自己遭受排擠，仕途不順，并運用季札的典故寫自己的生活悲凄，然“歲寒松柏肯驚秋”這樣一句表明自己有松柏一樣的堅強的品質，扭轉凄涼的感情基調為激昂堅強斗志的樂觀態度。

蘇軾在《書吳道子畫后》中談論自己了對“豪放”的看法，他說“得自然之數，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運斤成風。”蘇軾詞風多樣，他雖然是豪放詞的代表，但究其詞作，亦不乏婉約詞。受佛家思想影響的蘇軾，盡管使用《浣溪沙》、《蝶戀花》這樣溫婉的詞調，嚴格按照詞譜創作，卻仍表現出一種瀟灑飄逸、樂觀曠達之情。蘇軾主張“以詩入詞”，他認為詞亦可以如詩歌創作一樣，使用用典等手法表達自己的真情實感，故此，雖同一個詞調，蘇軾表達出的感情基調卻截然不同，如蘇軾用《江城子》詞調寫出兩片風格迥異之作——《江城子》（密州出獵）與《江城子》（乙卯正月二十日夜記夢），前者抒發感慨，后者悼念逝者。

蘇軾詞作三百余首，使用詞調七十余種，或以詞調本義寫作，或者僅是按借用詞調詞譜抒發真性情，其中可以窺探其“以詩為詞”的手法及其樂觀曠達的超脫思想，對后世的詞作詞風影響甚大。

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