發揮中國傳統醫德文化優勢深化思政教育改革的探索與實踐

嚴建會 王 前

（陜西中醫藥大學黨委宣傳部，陜西 咸陽 712046）

我國唐代蒼生大醫，藥王孫思邈是我國醫學史上醫德的集大成者。孫思邈的故里在陜西，傳承和弘揚孫思邈的醫德思想精髓，用大醫精誠思想滋養當代大學生的靈魂，深化大學思政教育改革，構建大學生思想教育體系，是陜西中醫藥大學的光榮使命和神圣職責。

建校60多年來，陜西中醫藥大學時刻牢記自己的使命和職責，用孫思邈“大醫精誠”的醫德精髓教育熏陶大學生。近幾年來，學校充分發揮中國傳統醫德文化優勢深化思政教育改革，進一步提高了大學生思想教育水平，在思想政治工作方面取得了顯著成績。

一、深挖醫德思想精髓，凝練校訓與辦學特色，從頂層設計方面深化思政教育改革

如何把學生培養成為德才兼備的高素質健康衛士，是陜西中醫藥大學歷屆領導班子思考的首要問題，也是學校深化思想教育改革的問題導向。如何成為蒼生大醫，孫思邈在一千多年前的《大醫精誠》已講的非常清楚“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”可見，作為一個醫者，醫德是靈魂，醫術是關鍵。只有醫德高尚、醫術精湛的醫者，方可成為蒼生大醫。學校歷屆領導班子高度重視孫思邈思想的傳承與研究，始終把孫思邈“大醫精誠”的醫德精髓貫穿于學校人才培養的整個過程之中，并凝練成為學校校訓即“精誠仁樸”。

“精”，指以精微之心，精勤不倦的學習和研究“至精至微”的學問，精研醫道，精益求精。“誠”，指品德高尚，真實可信，不虛偽，不妄欺。孫思邈在《大醫精誠》中強調為醫者必須醫術精湛，醫德高尚，精誠所至，金石為開。“仁” 即“仁者，愛人”，強調“仁”是醫學的核心和特質,醫學不但是“救人生命、活人性命”的技術,更要有一顆同情病人、真誠地為病人解除痛苦的“仁愛”之心,尊重生命,關愛病人。 “樸”，指返樸歸真、樸實無華。要求醫者要淡泊名利、無欲無私、甘于奉獻、追求真理。建校六十年來，特別是改革開放以來，學校秉承“精誠仁樸”校訓，要求每一個教師和醫務工作者要把校訓銘刻于心，篤行于教書育人和救死扶傷的實際行動中。一是要求教師和醫務工作者要以“精”立業，教書育人則嚴格要求，嚴于律己，一絲不茍，誨人不倦。救死扶傷則全心全意、心無旁騖，精益求精，精勤不倦。二是要以“誠”為本，誠實做人，踏實做事，言行誠謹，心懷至誠。育人則誠心誠意，愛生如子，以高尚的人格為學生做好榜樣。醫病則慈悲為懷，不分親疏，普同一等，皆如至親之想。三是以“仁”立心，堅持“醫者仁心”“仁術濟世”，用一顆大愛之心對待學生和廣大患者。四是以“樸”為美，用淡泊名利，無私奉獻的醫德精神，激勵一代又一代中醫學子。

同時，學校還把精誠仁樸的醫德精髓和延安精神相結合，凝練成為辦學特色即“發揚延安精神，弘揚大醫風范，造就品學兼優的中醫藥大學生”。陜西中醫藥大學地處延安精神的發源地陜西，學校也是由延安時期的革命老干部創立的，這些老干部把延安時期艱苦奮斗、實事求是的延安精神播撒在陜西中醫藥大學這個希望的田野，把延安精神作為育人的根本，幾十年來，延安精神培養和熏陶了一代又一代陜西中醫藥大學人，成為陜西中醫藥大學強大的精神支柱。同時陜西中醫藥大學也地處藥王孫思邈的故鄉，大醫精誠思想基因從建校之初就深深地融注和植入到每一個陜西中醫藥大學人的精神血脈之中，并被凝練成“精誠仁樸”的校訓，成為陜西中醫藥大學的精神標識。幾十年來，陜西中醫藥大學把此二者緊密結合，形成了獨具風格的辦學特色，使學校思想教育從頂層設計方面就具有了強大的生命力和感召力，從而影響了一代又一代中醫學子，造就了以邵小利為代表的一大批英模人物和德才兼備的中醫藥大學生。

二、汲取醫德思想滋養，改良“工藝”“配方”，讓思政課程和課程思政“營養”又“好吃”

陜西中醫藥大學從醫德思想中汲取滋養，構建全員、全課程的大思政教育體系，通過全方位改革設計、全過程引導推進，將思想政治工作“潤物細無聲”地融入教育教學全過程，使“思政課程”和“課程思政”均收到了令人滿意的教學效果。

一是發揮思政課主渠道作用，提高課堂教學的感染力和實效性。如有的老師在“思想道德修養與法律基礎”教學中，選擇了古今名醫醫德修養、本校張學文、郭成杰等國醫大師成功之路的案例，引導當代大學生樹立崇高理想，培養高尚職業道德。有的老師在“中國近現代史綱要”教學中穿插了近代中醫存廢之爭和中醫歷代名醫大醫精誠的事跡和中醫藥對于中華民族繁衍生息歷史過程中做起的巨大作用的案例，激發中醫藥大學生實現中華民族偉大復興的愛國情懷。有的老師在“馬克思主義基本原理概論”課中，將中醫的整體觀和辨證施治和馬克思主義的唯物辯證法結合起來，激發學生學習興趣，幫助大學生掌握馬克思主義辯證思維方法。有的老師在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教學中，將中醫醫德中的“醫乃仁術” “以仁存心，大醫精誠”等文化軟實力融入中國特色社會主義文化建設中，培養大學生的文化自覺與自信。中醫文化融入思政課理論教學中的改良“配方”，不僅提升了課堂教學的吸引力，也大大激發了學生思政課學習的主動性和積極性。學生們對思政課教師的整體滿意度在不斷提高。

二是遵循教育教學規律，不斷挖掘課程思政資源。習總書記在全國高校思政會上強調，高校要堅持全過程、全方位育人，所有課程都要貫穿育人思想，都要和思政課同向而行。學校高度重視課程思政工作，出臺了《陜西中醫藥大學課程思政工作實施方案》，開展了課程思政的比武活動，每一個教師在堅持教育教學規律的基礎上，都要守好思政教育的一段渠，主動把學生思想素質的提高融入自己專業課教學之中。例如，有的老師在《中醫治未病》中，巧妙地將中醫的正氣內存，邪不可干的中醫思想和人的精神健康聯系起來，使學生在潤物無聲中，樹立了正確的思想觀念。《人體解剖學》增加感恩教育內容，引導學生對生命意義的思考、對醫學責任意識的審視；《醫古文》對古代醫家的精湛學術和醫德思想的解讀，進一步激發了學生熱愛中醫，學習中醫，立志獻身中醫藥事業的決心和信心。

三、篤行醫德思想實踐，深化第二課堂和臨床實踐教育，樹立和培養學生醫德信念和醫德情操

一是樹立學生醫德信念，開展第二課堂活動教育。學校高度重視學生醫德信念的確立,一方面把醫德教育和校園環境文化建設相結合，讓學生在濃郁的中醫藥文化氛圍中受到教育和感染。如在學校主要干道布置刀旗、燈箱，介紹名醫醫德名言警句；在教學樓樓道建立中醫藥文化長廊介紹名醫醫德故事；在學校史博物館附近設立五行園建立中醫藥文化墻，將孫思邈《大醫精誠》開篇主要內容篆刻于墻壁之上；在學校遠志廣場設立醫學生誓言碑，使學生進入校園就能深刻感受到濃郁的中醫藥醫德文化氛圍，起到了潛移默化、潤物無聲的教育作用。另一方面，利用慶祝“5.12”護士節，舉行授帽儀式和演講比賽，學習南丁格爾精神；通過舉辦白求恩精神大型展覽，讓學生深切體會白求恩“毫不利己、專門利人”的共產主義精神，激發學生自身醫德的培養的自覺性。同時學校還堅持將醫德教育和社會實踐相結合。通過送醫送藥義診、無償義務獻血、幫扶孤寡老人等活動增強作為一個未來醫務工作者救死扶傷的責任感，深刻認識“健康所系、生命相脫”的意義。

二是通過臨床實踐教育， 培養學生醫德情操。學校把臨床實踐作為學生醫德教育的重要途徑，把醫德教育納入臨床教育教學之中。一方面，通過國醫大師、名師名醫等帶教老師的醫德示范作用，通過他們的言傳身教，讓學生在潛移默化中受到醫德熏陶和培養。另一方面結合在課堂中所學的醫學倫理學知識，在實習臨床實踐中體會醫患之間的魚水關系，將書本知識轉化成感性體驗。

三是建立醫德教育基地，打造醫德教育平臺。為了更好的讓學生感受古代名醫的高尚醫德，營造良好的醫德風氣，學校在孫思邈故里藥王山和校史館分別建立了醫德教育基地，讓學生接受“大醫精誠”思想的熏陶。

雨露滋潤禾苗壯，立德樹人育棟梁。以醫德文化中“醫乃仁術”“大醫精誠”價值觀念為依托深化思政教育改革，構建的大學生思想教育體系，影響了一代又一代中醫人，造就了以邵小利為代表的一大批英模人物和德才兼備的中醫藥大學生，為陜西乃至西北地區人民健康衛生事業做出了應有貢獻。一是涌現出三位國醫大師張學文、郭成杰、雷忠義為代表的一大批德才兼備的名老中醫，他們醫術精湛，醫德高尚，無私奉獻，濟世救人，成為陜西乃至以北地區人民群眾最敬仰的人。二是涌現 出一大批舍己救人的英模代表，如車禍現場見義勇為的李亞青，不顧個人安危，勇救車禍受傷者；再如帶著癱瘓父親上學的王國海，五年如一日悉心照顧癱瘓的父親，以優異成績完成學習任務；還有“敬業奉獻”道德模范郝玉鳳，她無私奉獻，精勤敬業，把自己美好的青春奉獻給崇高的救死扶傷光榮事業中去……這些英模代表，他們用實際行動履行了救死扶傷的神圣職責，用實際行動詮釋了大醫精誠的價值追求。