基于隱喻視角下《紅樓夢》語言藝術(shù)的思考

雷莛玥

摘要：作為四大名著之一的《紅樓夢》屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有一定的文化內(nèi)涵和審美價值。在這部作品當(dāng)中，不僅應(yīng)用了大量的隱喻語境和隱喻敘事，還應(yīng)用了很多其他修辭，比如比喻、借代等，極具文化內(nèi)涵和語言藝術(shù)魅力。基于這種情況，本文首先對隱喻視角下的語境進(jìn)行了分析，其次對概念隱喻和隱喻敘事進(jìn)行了詳細(xì)闡述，最后詳細(xì)研究了語言的修辭藝術(shù)，具有一定的借鑒價值。

關(guān)鍵詞：概念隱喻；《紅樓夢》；語言藝術(shù)

《紅樓夢》作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深受廣大學(xué)者的喜愛，并將其作為了研究對象。《紅樓夢》所涉及到的人物比較多，而且關(guān)系也比較復(fù)雜，但是如果對它進(jìn)行語言藝術(shù)分析，就可以通過隱喻、比喻、雙關(guān)以及借代等對人物性格、人物命運、人物關(guān)系等進(jìn)行了解，有利于我們對作品進(jìn)行解讀。

一、隱喻視角下語境的分析

隱喻視角下的語境體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，時間語境。在《紅樓夢》中，作者對時間的表達(dá)是比較模糊的，具體而言，可以分為指代模糊時間和確切日期時間。其中指代模糊時間包括一日、當(dāng)晚、次日、當(dāng)下等。而確切日期時間包括八月二十日、到二十一日、至初三日等等，但是不管是哪種表現(xiàn)形式，都具有一定的時間隱喻效果，而恰恰是因為這些隱喻效果，為作品增添了一些神秘色彩，同時也為讀者留下了一定的想象空間；第二，對象語境。對象語境指的是小說中的主體人物，包含表達(dá)者與接受者。隱喻視角下的對象語境與小說中的人物命名具有緊密的聯(lián)系。經(jīng)研究表明，《紅樓夢》當(dāng)中一共有400多個人物出場，其中包括皇妃、王爺?shù)壬蠈由鐣藛T，也包括鄉(xiāng)村老嫗以及丫鬟等底層社會人員。作者在大量的人物命名中形成了自己的命名藝術(shù)，進(jìn)而產(chǎn)生了人名隱喻。在對象語境中涉及到了諧音隱喻和典故隱喻。對于諧音隱喻而言，主要是對人物命運進(jìn)行暗示，或者是對人物性格進(jìn)行刻畫，比如“甄英蓮”代表的是“真應(yīng)憐”，“霍啟”代表的是“禍起”。而對于典故隱喻而言，作者主要是通過典故引發(fā)讀者的聯(lián)想。比如“迎春且薄妝”代表的是“賈迎春”，“花氣襲人知驟暖”代表的是“襲人”。諧音隱喻以及典故隱喻不僅增添了小說的文化內(nèi)涵，也提升了它的審美價值[1]。

二、詳細(xì)闡述

（一）概念隱喻與隱喻敘事

1.概念隱喻

概念隱喻主要包含結(jié)構(gòu)隱喻、空間隱喻以及本體隱喻等幾種形式。在《紅樓夢》當(dāng)中，應(yīng)用了大量的結(jié)構(gòu)隱喻和空間隱喻。比如《紅樓夢》當(dāng)中的“女兒水作，男人泥作”就是一個典型的結(jié)構(gòu)隱喻，這種隱喻是賈寶玉區(qū)別于小說中其他男性的話語標(biāo)志，從他的話語標(biāo)志中，我們可以看出賈寶玉雖然是男兒身，但他對女性是比較贊美的，體現(xiàn)了他和封建勢力的格格不入。《紅樓夢》當(dāng)中也有很多空間隱喻，從小說人物對話中的“上-下”可以看出人物之間的地位關(guān)系。比如“誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西！”這是趙姨娘對賈環(huán)說的話，體現(xiàn)了母子二人低人一等的社會地位，“上”代表著嫡出，“下”代表著庶出，通過空間隱喻很好地說明了嫡出和庶出的區(qū)別。

2.隱喻敘事

在《紅樓夢》當(dāng)中，也有很多隱喻敘事，比如小說中的“夢”、“鏡子”等。在《紅樓夢》當(dāng)中書寫了30多個夢，對于“夢”來說，都不是真實的，所以所有與“夢”有關(guān)的描寫都帶有一定的隱喻色彩，比如賈寶玉夢見了太虛幻境、紅樓夢曲等；香菱夢中得詩、尤三姐托夢等等，這些夢雖然是小說中的部分情節(jié)，但也推動了小說的敘事進(jìn)程，比如賈寶玉的太虛幻境“夢”。在《紅樓夢》當(dāng)中，鏡子的隱喻敘事主要是通過一明一暗的方式。其中“一明”指的是賈瑞正照風(fēng)月鑒，而“一暗”指的是在小說第56回賈寶玉所做的夢。對于前者而言，“風(fēng)月寶鑒”不是俗器，而是一種特制鏡子，而對于后者來說，只是一面普通的鏡子[2]。

（二）語言的修辭藝術(shù)

在《紅樓夢》當(dāng)中使用了很多修辭，比如雙關(guān)、比喻以及借代等，增強(qiáng)了小說的表達(dá)效果。在《紅樓夢》當(dāng)中，賈府四個女兒的名字就用了雙關(guān)修辭，將元春、迎春、探春、惜春等名字的第一個字連起來就變成了“元迎探惜”，其諧音就是“原應(yīng)嘆息”，暗示了她們悲慘的命運。在小說當(dāng)中也應(yīng)用了很多比喻修辭，比如“只要是喜歡讀書的人，你就起名叫祿蠢”，實際上就是將人比喻成了蟲子，對一些追名逐利的人進(jìn)行暗諷。而對于借代修辭的應(yīng)用，不僅可以突出人物的特點，還可以增加小說內(nèi)容的趣味性，比如寶玉名字的由來就是應(yīng)用了借代的修辭手法，是因為他剛出生時嘴里銜著一塊帶有字跡且五彩鮮艷的玉石，所以取名為寶玉。這里作者就是掌握了寶玉的特點，將玉器作為人名，具有一定的借代意義。

三、結(jié)語

總而言之，《紅樓夢》不僅內(nèi)容豐富，而且在語言藝術(shù)方面也極具審美價值，語言雖平淡樸實，但是不枯燥也不乏味，是一部難以超越的語言藝術(shù)寶庫。本文通過隱喻、比喻、借代、雙關(guān)等修辭對這部小說的語言藝術(shù)進(jìn)行了幾點思考，希望可以為相關(guān)學(xué)者在研究這部作品時提供一些幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]張立敏.論《紅樓夢》語言的藝術(shù)魅力[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2017，8（02）：178-179.

[2]李健韜.從幾位“小人物”的語言描寫中試析《紅樓夢》語言藝術(shù)的功能[J].紅樓夢學(xué)刊，2014（01）：324-336.

（作者單位：長江師范學(xué)院）