劉榮瑞
摘 要:小學(xué)階段的學(xué)生們,正處于思維意識(shí)形成的萌芽狀態(tài),能否在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生們的人文關(guān)懷,影響到教學(xué)的質(zhì)量與成敗。語(yǔ)文教學(xué)作為小學(xué)教育階段的基礎(chǔ)性教育,只有教師以升華學(xué)生思想、陶冶學(xué)生性情為目標(biāo),積極改變教學(xué)方法以在教學(xué)過(guò)程中磨練學(xué)生們的思想意志,才能提升學(xué)生們的文化修養(yǎng)而滿足素質(zhì)教育的要求。本文將以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教育意義出發(fā),探析如何結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的品格塑造。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);品格塑造
一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言文化的發(fā)展與其歷史根源密切相關(guān),而語(yǔ)文教育作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)性教育,教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的人文思想及文化情懷,在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念與培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,向來(lái)就是語(yǔ)文教育的目標(biāo)所在。唯有考慮到學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,以寓教于樂(lè)的形式豐富教學(xué)活動(dòng),才能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生抵觸情緒,而實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格修養(yǎng)的塑造。以下將分析語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生品格塑造的作用,探析如何以有效的方法在教學(xué)過(guò)程中塑造學(xué)生品格。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的品格塑造所體現(xiàn)的方面
1.幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。
小學(xué)階段的學(xué)生們,由于年齡尚小,價(jià)值觀與是非觀尚未形成,容易受一些外在因素的影響而變得價(jià)值觀扭曲,是非觀顛倒,難以正確判斷是非對(duì)錯(cuò)。例如許多學(xué)生在生活當(dāng)中,可能會(huì)因?yàn)樨潏D一己之利而出現(xiàn)撒謊、狡辯等不良行為,價(jià)值觀的扭曲與是非觀的顛倒,是導(dǎo)致部分學(xué)生道德敗壞的主要原因。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo),不僅是幫助學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,更在于學(xué)生品格的塑造與思想的啟迪[1]。只有在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,才能避免學(xué)生因行為的不端而誤入歧途。各類文章當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻情感,既是作者精神的寄托,也是作者思維的象征。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中根據(jù)文章內(nèi)容加強(qiáng)學(xué)生們的思想道德教育,有利于幫助學(xué)生在深度思考之中掌握一定的邏輯能力,從而培養(yǎng)學(xué)生們的思想道德意識(shí)。就以“人不可貌相,海水不可斗量”這句小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中經(jīng)典的名言警句為例,引導(dǎo)學(xué)生在佳句賞析之中品味文學(xué)語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深刻哲理,能夠更為清晰的讓學(xué)生們形成正確的思想觀念,避免某些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生自負(fù)心理。
2.提升學(xué)生們的氣質(zhì)修養(yǎng)。
語(yǔ)言是文化的象征,掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)能夠有助于拓展學(xué)生們的知識(shí)層面,并且讓學(xué)生們的談吐更加文雅,從而有效提升學(xué)生們的氣質(zhì)修養(yǎng)。一方面,哲理深刻而又情節(jié)生動(dòng)的人文故事,不單能讓學(xué)生們更為深入的了解語(yǔ)言文化,更能夠?yàn)閷W(xué)生們樹(shù)立值得效仿的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生們懂得如何根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)的取舍;另一方面,通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生們身上的文化沉淀,學(xué)生們能夠真切體會(huì)到真、善、美等美好思想,在文學(xué)作品中所表現(xiàn)的優(yōu)美意境,從而受到思想的洗禮而實(shí)現(xiàn)人格的健全[2]。就以《難忘的潑水節(jié)》這篇小學(xué)語(yǔ)文課文為例,文章篇幅雖然短小,但是所擁有的意境卻意蘊(yùn)深刻,通過(guò)對(duì)文章的閱讀以及教師的合理引導(dǎo),學(xué)生們能夠從“笑容滿面”、“歡呼”等詞語(yǔ)中真切感受到文章所體現(xiàn)的真摯情感,從而在文章感悟的同時(shí)提升文學(xué)修養(yǎng)。能夠正確辨析詞義與品悟文章情感,是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)掌握的基礎(chǔ)技能,而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程之中,學(xué)生們的氣質(zhì)修養(yǎng)自然而然得以提升。
二、促進(jìn)學(xué)生品格塑造的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法
1.引導(dǎo)學(xué)生品悟文章閱讀中的思想精髓。
如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生品格的塑造,最關(guān)鍵的一步在于引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生思想的轉(zhuǎn)變[3]。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生品悟文章閱讀中的思想精髓,有利于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,從而促進(jìn)其思想的轉(zhuǎn)變,在閱讀中陶冶學(xué)生性情,培養(yǎng)學(xué)生品格。再者,文章閱讀的過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行思考的過(guò)程,而思考的過(guò)程并非一帆風(fēng)順,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考能夠充分鍛煉其恒心與毅力。就如在《愛(ài)迪生救媽媽》這篇課文的講解過(guò)程之中,教師給予學(xué)生自我展示的空間,要求學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括并講述從中獲得的思想感悟,能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生善于思考的品質(zhì),并升華學(xué)生們的思想內(nèi)涵。
2.聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)。
語(yǔ)文是一門充滿情感性與人文性的學(xué)科,與社會(huì)生活也有著相當(dāng)重要的聯(lián)系。而小學(xué)語(yǔ)文教育作為增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí),陶冶學(xué)生性情的啟蒙性教育,教師的教學(xué)內(nèi)容絕不能拘泥于課本內(nèi)容之中,必要時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì),才能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感與人文性,促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成。就以《父親的菜園》這篇小學(xué)語(yǔ)文課文為例,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入“當(dāng)在生活當(dāng)中遭遇挫折時(shí),我們應(yīng)該面對(duì)呢?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考,從而為學(xué)生品格的塑造提供必要的條件,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中促進(jìn)學(xué)生思維的轉(zhuǎn)變。作為和社會(huì)生活息息相關(guān)的學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)絕不能與生活實(shí)際孤立開(kāi)來(lái),聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)是塑造學(xué)生品格的重要方法。
三、總結(jié)
人文性強(qiáng)、思想深刻是語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生品悟文章閱讀中的思想精髓,聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)與幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀念的有效方法。
參考文獻(xiàn):
[1] 宋建霞.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透思想品德教育[J].課外語(yǔ)文(教研版),2013年6期.
[2] 吳正英.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的塑造[J].才智,2014年35期.
[3] 葉瓊.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能[J].科教文匯,2007年3期.