鄉土文化在鄉村標識設計中的保護與傳承研究
——以定遠縣三和集鎮練鋪村為例

張子玥

（安徽建筑大學，安徽 合肥 230022）

1 我國鄉土文化保護理論及實踐

關于鄉土文化如何保護的相關理論，國內諸多專家都進行過相關研究。例如，唐州圓［1］曾經指出，鄉土文化在新農村建設規劃和設計過程中遭受到了很大破壞，對地區生態文明建設造成嚴重影響。他認為，應在新農村規劃和設計過程中與鄉土文化相結合，能將人與土地具有的關系融入新農村建設中，從而在鄉村景觀規劃設計中達到鄉土文化保護與傳承作用。近十幾年，我國在鄉村建設方面取得了較大成果，鄉村精神和面貌都有了很大改變。但是，在新農村建設過程中仍存在諸多問題，如村莊規劃建設未將各個村落文化考慮進去，村莊規劃反而忽略了對鄉村文化的保護與傳承，導致出現現今所看到的農村面貌千篇一律現象，缺乏新意。鄉村的發展本身就是文化的沉淀和積累，逐漸地形成頗具地域特色的鄉土文化。如果在農村發展中鄉村文化未能得到較好的保護與傳承，使其在規劃建設中遭受嚴重破壞，這本身就會對農村生態平衡造成影響。因此，應重視新農村建設過程中與鄉土文化的結合，進而建設具有特色的新農村［2］。

2 鄉土文化在鄉村標識設計中的保護與傳承實例

2.1 定遠縣三和集鎮練鋪村概述

安徽省定遠縣三和集鎮有“一水澆三縣，雞鳴聞三鄉”之稱，在一定程度上說明了三和集鎮當時的繁榮。三和集鎮在當地屬于大鎮，處在鳳陽、嘉山和定遠三縣交界處，最初稱為“倪曲營”，而后才改為“三和集”。三和集鎮有著名的礦藏石膏，儲量巨大，約3.72億t，品位優良，名冠華東。石膏開采和加工是境內主導產業，已有皖東礦業、雙龍礦業、鑫和礦業等公司落戶創業。三和集鎮地處丘陵地區，所以該地區農產品非常豐富，尤其是該地區所生產的千張有“三和千張”的贊譽，制作技藝已經納入該地區的非物質文化遺產行列。除此之外，三和集鎮的梅白魚、青蘿卜都是當地的特產，在一定程度上促進了三和集鎮的發展。

2.2 定遠縣三和集鎮練鋪村標識設計

在美麗鄉村建設階段，三和集鎮順應國家號召對練鋪村進行了規劃和建設，其中村莊標識設計與當地文化進行了結合。如圖1中的村入口雕塑設計方案一，3片銀杏古樹葉，一方面說明了該鄉鎮生態環境好，古樹木較多；另一方面由銀杏表明了“健康、安定、平安”之意。在3片銀杏葉上還圍繞著一片紅絲綢，這與練鋪村歷史上的紅巾軍有很大淵源。

圖1 練鋪村入口雕塑設計一

圖2中的村入口雕塑設計方案二，雕塑由3根立柱匯聚而成，象征著練鋪村歷史上的黃連軍團結統一、奮勇抗敵的精神；盤旋而上的紅色絲帶，彰顯了先臣們百折不撓、迎難而上、所向披靡的英勇事跡；頂端有一團紅色火焰，寓意練鋪村村民未來的日子猶如火焰般紅火。黃色的運用則與黃聯軍有一定關系，象征著黃聯軍能團結協作，取得勝利。

圖2 練鋪村入口雕塑設計二

3 鄉土文化在鄉村標識設計中的保護與傳承對策

3.1 留住鄉愁

“鄉愁是一彎淺淺的小溪”，鄉愁就是故鄉。所以，想要延續“故鄉的鄉愁”，則要先保護好鄉土文化。在現今城鄉一體化建設過程中，農村的發展仍然落后于城市。但是，鄉土文化的保護要秉持于傳統文化的沉淀，能在當發展地經濟發展的基礎上來烘托鄉土文化，既能與城鄉建設相結合，也能將鄉土文化更好地傳承下來。因此，農村標識設計中鄉土文化的保護就要從這一理念出發，可以讓當地百姓參與到鄉土文化挖掘和保護中，這樣才能最大限度地將百姓日常生活與文化結合起來，達到保護、傳承目的［2］。

3.2 鄉土標識設計中鄉土文化的傳承

鄉土標識往往會根據鄉土文化特點進行相應設計，那么首先就要做好鄉土文化的挖掘，才能在之后的標識設計中得到更好應用。但是，如果僅靠鄉鎮力量，鄉土文化是無法得到有效傳承的，可以將鄉土文化保護工作納入法律中，以有效確保鄉土文化得以傳承，尤其是針對鄉村建設無秩序現象的存在，能通過立法的保護達到鄉土文化傳承目的。除此之外，鄉村還可以組織專家對地域農村文化進行深度調查，對那些有傳承的村落給予相應保護，進而根據村落文化的評估采取分級管理策略。

4 結語

隨著我國經濟的高速發展，農村經濟得到了同步發展。但值得注意的是，農村經濟發展過程中一定不能以丟失鄉土文化為代價，一定要做好地方文化的保護和傳承。而在鄉土標識設計中融入鄉土文化則可以更為直觀地了解該村村貌，也是人們對該村鄉土文化的一種認知方式。