民族歌曲《草原戀》的音樂(lè)分析

何 倩

(西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070)

一、《草原戀》創(chuàng)作背景

作曲家的創(chuàng)作靈感可以來(lái)源于生活中的任何的細(xì)微之處，它來(lái)得快，消失得也快，就在一瞬間就會(huì)讓人有種茅塞頓開的感覺(jué)。這首我們百聽不厭的《草原戀》的創(chuàng)作靈感僅僅源于張立中的一個(gè)夢(mèng)。

在張立中38歲那年一個(gè)秋天的中午，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見在一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚，橘紅色的晚霞像似被夕陽(yáng)鑲砌了一道金邊，在這金邊下面就是墨綠色的草地，草地上蜿蜒地流淌著一條小河，河邊正停歇著幾匹飲水的馬兒，而在不遠(yuǎn)處草地上的一棵樹下，有一位蒙古族姑娘正站在那等候著她那些飲水的馬兒，在這不遠(yuǎn)處還有一個(gè)炊煙裊裊、朦朦朧朧的村莊，此情此景，昔日的草原景色顯得格外好看，張立中面對(duì)著這令人陶醉的美景自然是難以忘懷。當(dāng)他醒來(lái)以后，便滿心歡喜地將這首跌宕起伏的草原戀主題思路寫了出來(lái)。隨后他便開始找尋關(guān)于草原的詩(shī)歌，當(dāng)他在《詞刊》中看到韓冷的這首《草原戀》時(shí)，覺(jué)得這就是他想要的意境，于是一首耐人回味的《草原戀》就完成了。

二、歌曲的曲式結(jié)構(gòu)分析

(一)歌曲音的構(gòu)成及音階特點(diǎn)

《草原戀》全曲由“1、2、3、5、6”五個(gè)音構(gòu)成，是一首五聲調(diào)式歌曲，全曲共分為商調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式等三段，《草原戀》跌宕起伏的旋律極富小調(diào)色彩，給人一種柔和、安靜而又向往、依戀的感覺(jué)。

盡管《草原戀》作為一首百年經(jīng)典優(yōu)秀歌曲被人們所傳唱，但是真正能將這首歌曲完美的詮釋出來(lái)的卻很少，因?yàn)樗还苁窃诟枨难莩记蛇€是藝術(shù)表現(xiàn)力方面都具有極高的難度，相對(duì)一般的草原歌曲，《草原戀》要難唱得多。首先，我們從譜面就能得知，《草原戀》的音域是從小字一組的c到小字二組的降b，這么寬的音域并且在小字二組降b這個(gè)音上多次出現(xiàn)，因此對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，要想完美的演唱這首歌曲時(shí)有一定難度的；其次，音與音之間跌宕起伏，具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感，有八度的跨越，另外又要有舒緩的平穩(wěn)樂(lè)句，這就需要演唱者具有較強(qiáng)的演唱功底。

(二)節(jié)奏的特點(diǎn)及民族屬性

4/4拍的《草原戀》在節(jié)奏方面與其他草原長(zhǎng)調(diào)歌曲有很多相似之處。首先，它有豐富的節(jié)奏型，分別是“×××、×××、×.×、×××、××××、×.×××”等六種節(jié)奏型；其次，前緊后松、節(jié)奏緊密結(jié)合形式，同時(shí)還有多處地方的自由延長(zhǎng)，在歌曲的最后還有一段散拍的節(jié)奏，可以任憑演唱者根據(jù)情感自由的發(fā)揮。幾乎每一句都是密集的節(jié)奏型開始，長(zhǎng)音來(lái)結(jié)束，這樣更便于演唱者抒發(fā)自己的情感。最后，歌曲中還需要運(yùn)用下滑音、倚音、回音、波音等演唱技巧。例如圖1所示：

作為一個(gè)多民族的國(guó)家，我們都知道，每一個(gè)民族通過(guò)時(shí)間的沉淀都會(huì)形成自己本民族的特點(diǎn)，無(wú)論是生活飲食、風(fēng)俗習(xí)慣，還是語(yǔ)言文字、音樂(lè)舞蹈等等方面都有本民族所獨(dú)有的特色。《草原戀》無(wú)論是從歌名，歌詞，還是從歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)、演唱特點(diǎn)上，我們都知道這就是屬于草原的歌，屬于蒙古族人民的歌。旋律一響起，我們的腦海里就能情不自禁的浮現(xiàn)出我們所向往的草原情景，深深地向往與眷戀之情便會(huì)油然而生。

圖1

三、《草原戀》各演唱版本的對(duì)比分析

從《草原戀》1980年完稿至今三十七年的時(shí)間里不知被多少人傳唱過(guò)，現(xiàn)在能搜到的有姜嘉鏘、烏力吉圖、德德瑪、瑪希、齊峰、拉蘇榮、降央卓瑪、樓蘭、呂繼宏、童彤、聶建華、額爾德木圖、張毅、胡栓栓、陶培力、包薩仁高娃、王懷翠、王宏偉等人以及鴻雁組合等組合的演唱版本。通過(guò)反復(fù)的傾聽他們的演唱版本，我發(fā)現(xiàn)了他們演唱《草原戀》的一些共同與不同之處，現(xiàn)在總結(jié)如下：

(一)共同之處

一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品會(huì)將人帶入一個(gè)它所要表達(dá)的意境中，從而與其產(chǎn)生心里的共鳴，這樣才會(huì)得到大家的認(rèn)可，被人民大眾所傳唱，《草原戀》就是這樣一首優(yōu)秀的作品。盡管我所聽到的《草原戀》的演唱版本中每一個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣，演唱水平也各有差異，但是當(dāng)他們演唱時(shí)所表達(dá)出來(lái)的對(duì)草原的濃濃深情與無(wú)限向往之情都是一樣的。

(二)不同之處

《草原戀》盡管是一首民族歌曲，但是它跌沓起伏又渾厚深沉的旋律讓人經(jīng)久耐聽，所表達(dá)出來(lái)的對(duì)草原的眷戀之情讓人難以忘懷，深受不同演唱方法的演唱者所喜愛。因此我所聽到的這些演唱版本中他們的唱法不同，由于演唱水平的不同也出現(xiàn)了不同的調(diào)，演唱速度也不同，另外他們所運(yùn)用的伴奏也各有差異，有交響樂(lè)、二胡、竹笛、古箏、鋼琴等等。

所有的這些演唱版本中個(gè)人最喜歡的還是秦峰的演唱版本，歌曲中馬頭琴的伴奏使他的演唱更有草原的氣息，其次他唱出的長(zhǎng)調(diào)感覺(jué)更加舒暢，在輕聲與假聲之間的轉(zhuǎn)換也相當(dāng)?shù)淖匀纾瑢⒚晒抛迦嗣竦暮浪c對(duì)草原的思戀之情表達(dá)得淋漓盡致。

[1]阿巖，烏恩，著.蒙古族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史[M].呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，1999.3.

[2]拉蘇榮，著.寶音德力格爾傳[M].北京：民族出版社，1999.2.

[3]李娟.母愛的眷戀 成長(zhǎng)的禮贊——《草原戀》歌詞賞析[J].中國(guó)包頭職大學(xué)報(bào)，2014(06).