電影《像貝克漢姆一樣踢球》和《西班牙女傭》中兩代移民的后殖民意識分析

錢珊珊

摘要：人們進入不同的文化社區之時，總是經歷不同的文化沖擊。而對移民來講，這種文化沖擊還可上升為一種文化身份認同危機，其原因是受到了后殖民意識的影響。移民一方面繼承了母體文化的精髓文化，一方面又努力融入新的文化，結果就會產生文化流浪感。本文旨在通過研究電影中兩代移民的內心活動，來分析他們所經歷的不同的后殖民意識。

關鍵詞：后殖民；兩代移民；文化流浪感

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）06-0219-02

舊殖民主義和殖民主義都與殖民主義者對殖民地的影響有關系。冷戰結束以后，雖然狹義上的殖民主義不復存在，但是它對全球文化的狀態依然起到很大作用。電影《像貝克漢姆一樣踢球》、《西班牙女傭》都涉及困擾兩代移民的后殖民意識。兩者都講述了一代移民和二代移民在面臨主流文化時所面臨的不同的文化流浪感：一代移民面臨著融入安格魯文化的任務感和本能對它的敵對意識，而二代移民則面臨這在母語文化和主流文化之間尋找棲身之處的無所適從感。

一、一代移民的后殖民意識

電影《西班牙女傭》中明確指出弗洛帶女兒克里斯蒂娜去美國是為了改善生活境況，希望一切重新開始。在電影《像貝克漢姆一樣踢球》中，雖然并未清晰說明巴穆哈一家搬離印度的原因，但是巴穆哈先生移居英國時已經成年。根據印度的殖民歷史，巴穆哈先生在印度已經受到了英國殖民文化的影響。在巴穆哈先生和弗洛的眼中，安格魯文化是更加進步的。因此，他們都期望自己的孩子在主流文化環境中獲得良好的教育以提升家庭的社會地位。在《像貝克漢姆一樣踢球》中，當杰斯的高級水平考試成績寄到家里去時，巴穆哈夫婦非常緊張，在家里所掛神靈畫像面前不停祈禱。他們期待杰斯能夠被頂級大學錄取，將來成為體面的律師。同樣在《西班牙女傭》中弗洛也很關注克里斯蒂娜的學習成績。由此可見，巴穆哈先生和弗洛都認為在安格魯文化環境中獲得成功是非常大的個人成就。這種對主流安格魯文化的認可根植于他們對英國社會和美國社會的欽羨。

雖然巴穆哈先生和弗洛都認可主流安格魯文化社會的進步，他們對這個社會文化的敵意從未減少過。在《像貝克漢姆一樣踢球》中，巴穆哈先生認為家中有女孩子做職業球員是家門不幸。因為女孩子不可以穿得像“半裸”一樣出現在公共場合，也不能有攻擊性。受傳統印度文化熏陶的巴穆哈先生認為好姑娘應該學會烹制可口的飯菜然后嫁入好的家庭。而為了追逐自己的夢想而置家庭名聲于不顧是一種非常不負責任的行為。同時，受父權文化思想影響深遠的他也認為孩子就應該聽從父母的安排，不能獨立做決定。因此，主流安格魯文化所推崇的性別平等和個人主義文化在巴穆哈先生的眼中是自私的難以理解的。弗洛對安格魯文化也心存異議。當一個男孩碰了一下她女兒的屁股，她就要另找工作搬離自己生活相當舒適的生活社區，只為能多陪女兒一些。當酒吧中有的男性驚訝于弗洛的美貌，要主動替弗洛付酒錢的時候，她不僅拒絕別人的好意，還堅持讓工作人員告訴那位男性“我跟我的女兒在一起，你看不見嗎？你以為你是誰啊？”由此可見，她相當厭惡安格魯文化中的性自由概念并試圖讓自己的女兒遠離這種文化的影響。作為克拉斯基一家的保姆，弗洛非常厭惡夫人帶女兒去附近的集市游玩并把她的頭發染成彩色的。之后在家庭找彩色玻璃的游戲中，夫人又因為女兒表現出色而獎賞克里斯蒂娜640美元的時候她也相當憤慨，以至于她要辭去工作。因為她認為這種消費文化會讓自己的女兒墮落。

他們對安格魯文化的敵意一方面來自于這種文化與他們母語文化的強大差異，另一方面則來自于他們對母語文化前景的擔憂以及對孩子們可能與自己疏離的恐懼。而且他們都受到主流社會不同程度的歧視，這使一代移民對主流西方社會心存芥蒂而無法找到歸屬感，因此更加希望能與自己的后代抱團取暖。

二、二代移民的后殖民意識

二代移民與他們的父母存在很大差異。通常情況下他們只有在家里或者自己生活的社區里才會受到母語文化的熏陶，此外接觸到的大多都是與母語文化差異很大的西方文化。因此，他們從小就對學校里傳授的西方主流文化存在些許懷疑，而對家庭中的母語文化也不完全認同。這使他們對主流西方文化并不像父母那樣敵意深厚，但與當地朋友接觸的時候也感到不適。因此，產生在兩種文化之間流浪的感覺。

杰斯非常喜歡足球，她認為能夠實現做職業球員的夢想就會使她過得更加自信。但是母語文化對女性的固定認知卻給她帶來了很大的壓力。因此在一場球賽當中最后射門之前，她將對方守門員看成了自己的媽媽和家族中其他的印度婦女在對自己指指點點。而且，她也認為男性不應該像父親一樣在家里什么家務都不干。從此方面講，她并不是很認同自己的母語文化。然而，在她與自己的當地英國朋友接觸的時候，她也會有不舒服的感覺。因為她認為西方的性自由文化有些過于開放。當一個隊友問她怎樣能忍受自己只能嫁印度裔男孩這個現實的時候，她回答“總比跟自己不會嫁的人發生關系強”。最重要的是，她的傳統婚姻觀使她處于兩難的境地。一方面，她發現自己非常喜歡愛爾蘭裔教練，另一方面她又認為自己應該嫁給印度裔男士才對。在喜歡上教練之前，她經常祈禱自己將來的印度老公會允許自己踢球。因此，裹挾在自己的傳統觀念與相對自由的西方文化之間，她一度非常痛苦。

克里斯蒂娜則與母親非常親近。她與母親同睡一張床，分享彼此的小幸福。作為媽媽的好女兒，她花錢非常謹慎，并且大部分的空閑時間都在家里學習。當在一個聚會上，一個男孩碰了她屁股一下的時候，她跟母親一樣震驚。然而，她也受到了主流西方消費文化的影響。當她跟媽媽一起搬到克拉斯基先生家時，她相當喜歡他們家的設施以至于都不想再搬回家住了。她不回家參加媽媽為從墨西哥遠道而來的親戚準備的聚會，而是請同學朋友去卡拉斯基先生家里做客以此炫耀。當母親替她決定要從私立中學退學回到社區中學的時候，她嚎啕大哭。因為她覺得在那個世界里等著她的是光明的前途。但是她也非常痛苦，因為那樣會使她與自己的母親漸行漸遠，而她非常愛自己的母親，也愛她的墨西哥。

同時，兩個電影結局都很圓滿。兩個二代移民的代表，杰斯和克里斯蒂娜都找到自己的方式，既實現自己的理想，在主流文化中獲得了成功，同時也保持了自己的母語文化身份。即他們都很好的找到了融合兩種文化身份的方式。就像克里斯蒂娜在普林斯頓大學的申請書上寫的那樣：“雖然，你們錄取我會令我相當感激激動，但卻無法定義我的身份。因為我的身份來自于一個這樣的事實，即我是我母親的女兒。”

三、結語

《像貝克漢姆一樣踢球》和《墨西哥女傭》這兩部電影都刻畫了外來移民面臨主流西方文化時受到后殖民意識的影響所帶來文化流浪感。這兩個電影人物心理的細致刻畫為研究兩代移民所經歷的后殖民意識提供了很好的范例。

參考文獻：

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