插一朵花，請春到我家做客

中國式插花貴在相宜、得趣。

《瓶花之美》

作者：徐文治

出版社：九州出版社

2018.1

定價(jià)：68.00

“宜稱”就是合適、相宜。從瓶花的角度講，宜稱指花插成什么樣子才是適宜的。中國瓶花是沒有固定如日本花道的格式的，并且日本人對中國瓶花的認(rèn)識也是如此。高濂在《瓶花三說》中也提出了瓶花是沒有格式的，而是“以意巧取裁”。

我理解的中國插花有兩個(gè)重要的原則：首先是趣，生趣、意趣、藝趣;其次是適，適其境、適其趣、適其道。宜稱就是要解決“趣”與“適”的問題。

關(guān)于“宜稱”，高濂在《瓶花三說》中提到：“令俯仰高下，疏密斜正，各具意態(tài)，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。”插花要有俯仰高下、疏密斜正，要達(dá)到“各具意態(tài)”的效果，也就是要有生趣——將植物生長的狀態(tài)表現(xiàn)出來。“各具意態(tài)”是一個(gè)最基本的要求，而最終達(dá)到的效果是：“得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。”

一件完整的瓶花作品，要像一幅折枝花一樣。宋代的花鳥小品中有很多折枝花，我們都可以借鑒，將其用在瓶花里。除了花鳥畫，人物畫、山水畫，甚至現(xiàn)在的攝影照片，我們都可以從中汲取靈感并用于瓶花。

袁宏道的《瓶史》這樣說：“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不過二種三種，高低疏密，如畫苑布置方妙。”意思是插的花要像畫家精心布置畫面一樣經(jīng)營才好。

張謙德在《瓶花譜》中提到小瓶插花時(shí)說：“小瓶插花，宜瘦巧，不宜繁雜。若止插一枝，須擇枝柯奇古，屈曲斜裊者。”如果插一枝，枝條選擇就非常重要，枝條要奇特古樸、曲折斜裊。

如果插兩種不同的花材，要“湊簇像生”，將花叢聚在一起，像自然生長的一樣。最終要達(dá)到“一枝生兩色方妙”的效果。本來是兩種不同的花，通過巧妙插貯，仿佛是一根枝子上開出來的。我在日本就看到一枝梅花開出紅白兩種顏色的花。

不管是草本的還是木本的花，無非是三種狀態(tài)：一種是挺秀，就是往上長;一種是垂露，就是往下長;一種是平出，就是橫著長。這三種狀態(tài)里還有三種情況：交叉、分歧、回折。在插花時(shí)，能不能真正做到取法自然，就靠挺秀、垂露、平出、交叉、分歧、回折這六個(gè)詞。

挺秀，不可無嬌柔之態(tài)。往上插的枝條不能只是直直的，要傾斜曲折才美。垂露，要有偏反之勢。枝條往下垂的時(shí)候要有回折，不能一泄到底。平出，要有參差之致。枝條不能直著伸出去，要有高低，要有動感。插花一定要“顧盼生情，俯仰得宜”。不同的花之間要有呼應(yīng)、互動，不能互不相關(guān)，沒有交集。

明代三位瓶花大家高濂、張謙德、袁宏道，都認(rèn)為插花要像繪畫，其中的精神實(shí)質(zhì)是中國的詩。詩是有聲的畫，畫是無聲的詩。詩里面體現(xiàn)出來的景、情、趣，被畫家借鑒到繪畫中。因此，瓶花藝術(shù)到明代發(fā)展成熟的時(shí)候，自然會借鑒繪畫的精神實(shí)質(zhì)，也就是中國的詩畫傳統(tǒng)。