眼中人

簡(jiǎn)嫃

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。

舊枝葉團(tuán)團(tuán)如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。總奇怪，嶙峋的老枝怎會(huì)抽出嫩條，而又相安無(wú)事。

我們隔了一段距離，觀賞樹(shù)的新舊問(wèn)題，既承認(rèn)舊枝葉盤出的姿態(tài)之美，又歡喜新條帶來(lái)生機(jī)與綠意。而在觀賞者眼里，舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對(duì)狀態(tài)的，它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨證，以美為最后依歸。

欣賞之所以可能，因?yàn)橛辛诉m當(dāng)?shù)木嚯x，以及主、客體分明。距離太近，失其全貌；過(guò)遠(yuǎn)，流于肌理模糊。而主、客不能分，則容易泛濫私情，陷于自傷。

我們能清楚明白地鑒賞一棵樹(shù)、一座高峰，體貼其舊史、新頁(yè)，我們能否以同等清楚明白鑒賞自己呢？

能在自身之外拉出另一個(gè)自身，以此為主，以彼為客，隔一段距離，白發(fā)人看白發(fā)，眼中人說(shuō)眼中事？

在時(shí)間的推移中，過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去，無(wú)法倒提回到人面桃花初相逢之時(shí)；可是在人的記憶中，過(guò)去的風(fēng)韻或余傷，卻常常回瀾拍岸，使現(xiàn)在成為過(guò)去風(fēng)韻或余傷的延長(zhǎng)，更行更遠(yuǎn)還生。

如果，生命是一冊(cè)事先裝幀、編好頁(yè)碼的空白書(shū)，過(guò)往情事對(duì)人的打擾，好比撰寫某頁(yè)時(shí)筆力太重，墨痕滲透到后幾頁(yè)，無(wú)法磨滅了。

當(dāng)然不必自毀舊頁(yè)而后快，如同黃鶴既然已去，何必去毀黃鶴樓；然而，燈下攤開(kāi)舊史，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，卻是必要的。

對(duì)生命有一完整的擁抱后，看舊事或新物，都能寬容大量，給它們應(yīng)得的位置與意義，它若是美事，看得出從這事兒的芽眼又抽出什么樣的枝子；它若是傷心事，也看到有一條嫩枝從陰天出發(fā)伸到晴天里來(lái)了。

時(shí)光，重疊在一個(gè)人身上。

他既站在鶴背，俯視亭樓、煙江、茂樹(shù)與沙洲，為未來(lái)的空樓而喟嘆。

他也站在日暮的空樓，為前塵往事而嘆。

當(dāng)千百年的時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上，怎不讓人奇怪，那嶙峋的老枝怎會(huì)抽出嫩綠的枝條，而經(jīng)歷了那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨又相安無(wú)事？當(dāng)仙人黃鶴一去不返的黃鶴樓，在白云藍(lán)天的陪伴下，怎不讓人喟嘆，那日暮時(shí)分空余千載的樓宇，積聚了多少前塵往事？而我們能清楚明白地鑒賞一棵樹(shù)、一座樓，體貼其舊史、新頁(yè)時(shí)，我們能否同樣清楚明白地鑒賞自己呢？作者正是由一首詩(shī)寫起，由鑒賞其中的黃鶴樓、漢陽(yáng)樹(shù)寫到鑒賞自我的生命，從而得出：在時(shí)間的流逝中，過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，無(wú)論是繁盛還是委頓，都無(wú)法倒提回轉(zhuǎn)，人們應(yīng)該做的是從中汲取生命的滋養(yǎng)，珍惜享用今日的每時(shí)每刻！

【文題延伸】從一棵古樹(shù)想到的；鑒賞自己；時(shí)光重疊在一棵樹(shù)上……（平子）