寫景類文本，不妨可以這樣教

郭麗娟

在語文教學中，對文體的關注已經成為無法阻擋的趨勢。只有真正緊扣文體特點，才能把握作者的寫作策略。蘇教版教材中寫景類散文占據了較大的比重，筆者就以《泉城》一課的教學來談談寫景類文本的一般策略。

一、多維美讀，在移情設境中浸潤真正童心

很多時候，兒童對文學作品的關注往往停留在表層，缺少了對語言深層而極富情感審美的活動。這就需要教師在核心關鍵處引領學生深入細致地賞讀語言的魅力，引領學生真正走進美的世界里。

如在教學《泉城》中“珍珠泉”的語段時，為了引領學生感受泉水的神奇之處，探尋作者運用比喻的智慧，教師將教學的關注點聚焦在“在陽光的映照下……拎到水面上來”這句話，進行了這樣的點撥。請同學仔細觀察這一幅畫，輕聲細讀，你看到了怎樣的畫面，并嘗試運用自己的語言來描述。學生結合自己的生活經驗，分別想到了根根項鏈、斷線散珠，有的急迫地涌出來，有的慢慢冒出來，經過陽光的照射晶瑩剔透，妙不可言。在彼此交流分享的過程中，學生體驗到泉水自身的變化多樣。在這樣的基礎上，教師創設了鮮活的情境引領學生以動作演示的方式，展現了課文中“拎”字的奇妙表達。學生不禁自言自語：“一定要輕輕拎，要不然這些珠子會摔壞的。”

學生在快樂愉悅的品味過程中，感知了作者遣詞造句的精妙，優美的語言、鮮活的情境鐫刻在學生的意識中，成為了語文學習過程中愉悅而充實的享受。

二、創設平臺，在內化運用中歷練語言轉化

語文能力的提升離不開語文實踐，閱讀與表達的彼此融通，促進了學生積累內化和表達實踐的整合。只有將學生的閱讀吸收與積累表達有機融通，學生才能在扎實可感的言語實踐過程中激活自己的智慧，釋放自身的能量，最終提升語言表達能力。

如在教學《泉城》中五龍潭、黑虎泉時，由于作者原本寫的就相對簡單，學生的感知實踐如果還是停留在低層次的重復分析過程中，必然學得索然無味，其收益也必然有限。筆者則創設了“我做小導游”的語言實踐活動，鼓勵學生積極閱讀品味文本中的語言，促進其內化吸收，并在展現的過程中彰顯自我。教師先做示范，“親愛的游客朋友們，現在我們已經來到了泉城的五龍潭……”并提醒學生一方面加強對文本語言的關注，在充分感知內化的基礎上，將其轉化為自己的語言靈活地加以運用，一方面要結合教師多媒體中出示的畫面，在表達描述的過程中自然地運用動作、神態，與游客們進行心靈的互動溝通。

整個過程，學生興致勃勃地誦讀積累文本語言，深入細致地觀察圖片，有的還充分運用了自己收集來的材料，為導游詞的構建平添了許多有用的素材，促進了對文本語言的感知吸收。

三、借詞傳情，在深入辨析中規范語言表達

著名教育家葉圣陶先生指出，閱讀絕不應該是機械地解釋與識記，而要讓學生比較、歸納與揣摩，探尋出其獨特的言語本質。而寫景類文本語言精妙，句式經典，是引領學生進行比較、歸納的極好資源。

如本文中同樣是表達“流”之意，作者卻先后運用了“涌、匯注、冒、噴吐”等不同的動詞，初步看意思相近，但結合具體語境進行辨析，就能從中感受到作者詞語運用的精準與獨到。珍珠泉，泉水如同珠串不斷翻滾，運用“涌”字展現流動速度之快，如調皮的孩子迫不及待地擠出來，賦予了珠串以鮮活的生命氣息。

正是在類似這樣的辨析中，晶瑩剔透的“珍珠”、清澈見底的泉水、金燦燦的光亮，在學生的意識中構建成了一幅精妙的畫面。形象的語言符號融合在具體語境中之后，成為了鮮活的事物。學生內在意識中所流淌的也一定是規范嚴謹而極富生命氣息的語言。

四、拓展視域，在豐富資源中提升文化品質

自古以來，濟南就以泉水聞名于世。人們在濟南欣賞著泉水，談論著泉水，贊美著泉水，“泉水文化”已然成為了濟南的城市名片。

教學中，我們不妨在文本教學完畢后，將關注的范疇拓展到對泉水文化蹤跡的探尋上。在引領學生深入感知趵突泉的特點之后，教師設置了這樣的教學環節——引出其他作品中對趵突泉的描寫。著名文學家劉鶚《老殘游記》中：三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高……這三股水，均比吊桶還粗；北宋散文家曾鞏《齊州二堂記》中：其泉涌出，高或至數尺，其旁之人曰趵突之泉；酈道元所寫的《水經注》：突起雪濤數尺，聲如隱雷……并告知學生趵突泉已經存在四千多年，吸引了眾多的文人墨客留下許多篇章。最后，教師相機追問：面對這樣的泉水，你們有什么想要說的嗎？教師借助這樣的方法豐富了學生對趵突泉的體驗，并打開話匣子引導學生抒發自己對趵突泉的感受，讓學生將文本的內容與拓展的資源進行有機整合，從而豐富了學生的認知體驗，形成對歷史文化厚重的自豪感和使命感。

寫景類文本是小學教材中的重要文體，是引領學生感知品味語言、積累語言、洞察寫法的極好資源。因此，教師就應該根據寫景類文本的文體特點，從實踐表達的層面促進學生核心能力的發展。

作者簡介：山東省臨沂市臨沭縣臨沭街道中心小學語文教師。endprint