當前學校德育危機及其應對策略分析

楊國偉

摘 要：學校德育的形式空洞，應試教育和家庭教育觀念的缺陷，現實倫理與學校教育的沖撞，使德育危機重重。形式多樣的德育活動，“學校、家庭、社會”三位一體的德育體系，正能量的現實道德，是德育建設的對策。

關鍵詞：德育;危機;策略

德育是學校教育的重要組成部分，“智育沒有德育為基礎，是犯罪的幫兇。”在新形勢下，學生依然存在道德水平失衡現象。當前學校德育危機重重，必須思考對策。

一、當前學校德育危機的主要表現

（一）空洞形式的德育措施，脫離學生實際。長期以來，德育不可否認存在著“高、大、空”的形式主義現象，講“愛國主義”、“傳統美德”、“學生行為規范”都采用“灌輸式”，空洞說教，成效不大。我們往往不了解小學生身心發展的特點和規律，沒有真正做到“以人為本，以學生為本。”德育內容滯后，與豐富多彩的社會生活相脫離。然而德育內容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當前復雜的社會現象，也不能解決學生的思想實際，既不能激發學生的情感，使其認同，更難促使其內化。德育形式主義和簡單化盛行，如把品德量化作為德育的“常規武器”大用特用。

歷史與現實的距離。歷史人物和歷史事件，是對青少年進行集體主義、愛國主義和傳統美德教育的活教材。然而學生主要從書刊和影視作品中了解和認識歷史，他們沒有親身的經歷和體會，看的時候可能滿腔正氣，但一回到現實中，對許多現象又不能理解和接受。再加之生活中很少有生動感人的榜樣可供仿效，因此這種情感難以得到持久的鞏固。

（二）學校應試教育和家庭教育觀念的缺陷。大多學校面臨著來自家庭和社會的巨大壓力。學校考試成績不好，教師不能交差，家長也不會答應。在學校工作中，德育工作常常是喊得響亮，落到實處的卻沒多少分量。德育常常為智育讓路。學校以應試之名壓縮了德育的空間。在學校教育工作中，當德育與其他教學活動有時間、空間、經費等方面的沖突時，讓步的是德育。成績至上，對德育不感興趣，學生早就學會在德育課上做一些諸如看外語、做數學題等對他們而言更具有實際意義的事情。德育只是一種花架子。各科教學中的德育任務模糊，教師也把握不準。有一些教師的道德水準并不能為人師表，不能成為學生效仿的楷模，學生從他們那兒受到正面影響不多，負面影響卻不少。

在家庭教育中，家長除在成績上給孩子施加壓力外，很少對孩子正面教育，有的還造成消極影響。現實生活中，確實有一些父母不配成為孩子的榜樣，家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。當前，家庭的負面影響阻礙了孩子的品德形成。如有的家長受封建傳統觀念影響，認為子女是自己的私有財產，可以溺愛，也可以打罵，父母的意志子女只能接受，不能反抗，導致孩子產生恐懼、緊張心理。又如家庭對孩子的溺愛，如滿足孩子的金錢欲，縱容孩子犯錯誤，對孩子百依百順，這類孩子常表現為霸道、蠻橫、說謊、表里不一等缺陷。有些家長金錢至上、言而無信、缺乏責任感和公德意識，給孩子以極壞的榜樣。有的家長打麻將叫子女上桌換手氣。家庭道德氣氛不良對學生品德的影響是深刻而久遠的。

（三）現實倫理與學校教育的沖撞。在當前社會大變革時期，人們的思想不斷發生新的變化，多元的價值取向、不同層次的思想觀念對青少年的生活產生了多方面的影響。當前貧富分化、消費反差易引起學生心理失衡，社會現實與書本教育的反差導致學生道德信念的動搖。傳統美德所倡導的價值體系與現實生活中的倫理價值有差別。學校教育要確立集體主義價值觀，面對的卻是為個人打算，以個人為中心的社會活動;學校教育要助人為樂，誠實守信，現實中卻常有助人者被誣陷;信任別人，卻上當受騙;講實惠比講奉獻更得到肯定等等。學生對理想目標追求的急功近利、拜金主義、享樂主義、個人主義等不良的道德現象，致使不少學生重自我，輕他人，集體主義觀念較弱，不能擺正個人與他人、集體、社會的關系，奉獻精神淡化，社會責任感減弱。很多學生視助人為樂、尊老愛幼、尊敬師長、禮貌待人等傳統道德為不等價行為，缺乏社會基本道德。社會大眾傳媒在主導方面雖然是積極的、健康的，但是其中不乏宣揚色情、暴力、僥幸的內容。

二、應對當前學校德育危機的主要對策

（一）“以人為本”，開展形式多樣的德育實踐活動是德育建設的關鍵。德育工作要“以人為本”，符合學生年齡特征和認知規律。德育應“把人看成可持續發展的教育。”人是教育的出發點，也是教育的歸宿。現在不少學生希望人人為我，卻不想我為人人;希望得到別人的關心和幫助，卻不懂的為別人奉獻和付出;希望得到別人的理解，卻不懂得體諒他人;希望獲得別人的愛，卻不懂得尊重他人。這是當前中學生最大的特點。針對這種情況，學校在德育內容上，不能再繼續空洞化，脫離實際;在作風上，不能停留于壓服和專制。有的教師在德育工作中硬的多、軟的少，罰的多、獎的少，虛的多、實的少，批評多、表揚少，扣分多、加分少，強迫多、引導少，對后進生態度粗暴，動輒訓斥、體罰甚至停課，致使學生產生消極對抗情緒;對行為有偏差的學生，不能及時與其家長聯系，錯失了對學生進行教育的最佳時機。我們應結合實際開展形式多樣的德育實踐活動。

例如，通過活動教學法，在中小學課堂教學中，通過講故事、做游戲、問題討論、情景角色扮演等方式，把呆板的灌輸變為學生的有趣參與。深受學生的喜愛。在教學中，教師本著學生是教育的主體的原則，將課程所講的相關德育內容與學生可接受的各種生活、故事、游戲結合起來，引發學生興趣，鼓勵他們積極投入到教學活動中。學生們通過參與活動領悟所學習的內容，并從實際體驗中受到教育。

例如暗示法，教師通過暗示、鼓勵、詢問、設難等提供參考資料和意見，回答一些有啟發性的問題，引導學生“澄清”自己的非道德的、不正確的價值判斷。這種方法對于提高學生的道德判斷力、形成與社會主體價值取向相適應的價值觀具有重要的作用。針對興趣愛好，抓熱點，正確引導;針對偶發事件，抓起點，追根尋因;針對暫差生個體，抓閃光點，樹自信心;針對學生的思想矛盾，抓模糊點，質疑去惑;針對學生易受挫現象，抓薄弱點，磨煉意志。針對學生愛撒慌，推卸責任的現象，開展誠信教育，強化誠信光榮，不誠信可恥的道德觀念的主題班會，形成誠信者人人夸，不誠信者遭鄙視的道德氛圍，并讓學生學習一些有關誠信的知識，引起學生對誠信問題的關注。針對學生的浪費和好逸惡勞的現象，開展勤儉節約，熱愛勞動的戶外實踐活動。針對學生隨地丟垃圾的現象，開展保護環境、愛護地球的板報宣傳活動。針對學生自私自利的表現，開展集體主義教育，舉行善待他人、寬容謙遜的專題講座。針對學生法制觀念薄弱的現象，開展法制知識競賽活動。針對學生目前生理、心理的不成熟性，開展青春期教育活動等。在進行愛國主義教育時，小學講故事，中學講歷史，大學講理論，這樣由淺入深、循序漸進既符合教育對象的認識規律，也符合教育發展的規律。曉之以理，動之以情，逐步培養學生良好的道德行為習慣，逐步使他們在基本的思想觀念與道德觀念上具有辨別是非的能力。

（二）構建“學校、家庭、社會”三位一體的完善德育體系是德育建設的保證。“全社會都要關心和保護青少年的健康成長，形成社會教育、家庭教育、學校教育密切結合的局面。”的確，社會是一所大學校，學校則是社會的一個大課堂。為了更好地把學生培養成具有高尚情操和良好品質的接班人，學校教育必須與家庭、社會協調一致，息息相通。

首行是學校教育為基礎，師德為魂。我們的學校應該成為一個重學習講道德的場所。教師的職業道德是教師的靈魂，是一切教育工作者的基本道德規范和行為準則。教師的工作對象是學生，要對學生進行教育，就決定了教師必須具備比一般社會成員更高的職業道德要求。我們的具體要求是“崇文尚德”。崇文尚德的就是崇尚文化、崇尚道德，弘揚道德。要使我們的學生在這里想讀書、會讀書、會做人、會做一個好人，首先必須使我們的老師在這里能教書，能教好書，能育人，先要自己能做一個好人，能做一個品德高尚的人。我們的具體要求是：熱愛教育事業，熱愛學生，有較高的理論修養，有較強的表達能力，有高尚的品格，有廣泛的愛好;善于和學生打成一片;以身作則、為人師表、團結協作、精誠奉獻。提出“人人有責”的德育模式，把德育滲透到學校管理、服務工作的各個領域，通過教書育人、服務育人、管理育人、環境育人全方位、多渠道開展道德教育。 ?

其次家庭教育跟進，家教為先。我國早就有了“子不教，父之過”的古訓，有“三歲看大，七歲看老”的俗語。但長期以來，人們還是習慣把教育看作是學校和教師的專職，而忽視了家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，也是他們終生的老師。“中小學時期是人格最重要的時期。”倘若培養不好，那么，不良品質習慣一旦形成，教師需費九牛二虎之力去糾正，真是事倍功半。讓家長了解自己在家庭教育中的作用和地位，了解自己的一言一行對孩子成長的影響力。學校與家庭多聯系，多溝通，及時發現問題，合適地解決問題，共同商討教育辦法，使學校和家庭及時了解學生的思想動態。家長和老師要狠抓苗頭，對癥下藥，防微杜漸，使不良品德消失在萌芽之中。

第三社會教育為園地，實踐為主。學生校外活動比重大、接觸面廣，是德育工作中難度最大的一環。對學生的道德教育不單是學校的事情，更是全社會的事情，把學校、家庭、課外活動中心、社區機構、文化部門等組成對少年兒童進行道德教育的綜合體，同時希望公安、司法、等有關部門要大力配合。建立社區學生和家長互相監督、互相幫助的考評制度。同時充分利用校外輔導員資源對各活動進行輔導。通過挖掘本地德育題材，有目的地組織學生外出參觀等活動，形成了學校德育工作的社會化，提高了德育實效。懲治擾亂學校正常秩序的行為保護師生的正當權益。宣傳、文藝、影視、廣播、出版、新聞界也要大力支持。

（三）強大的正能量的現實道德倫理是學校德育建設的堅強支撐。任何學校道德都無法在現實道德倫理貧瘠的土地上茁壯成長。我們的社會并非沒有道德楷模，道德教化也從未間斷。而改變現實生活中一些具體法律制度松弛無效的狀況，追究執法者的失職，追究違法者的責任，才能培育良好社會道德環境。道德和倫理不能在空中樓閣中誕生，必須立足在法治的土地上。我們需要切切實實地把法律制度的嚴格執行和我們一貫的德育教化結合起來。有道是，生活是最好的老師，法律制度的嚴格執行能產生最好的道德教育作用。近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。所以，社會要大力推行“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，正本清源，為學校德育提供堅強有力的支撐。

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