單位社區解體與老年群體空間意義的變遷

江立華　王寓凡

內容提要 基于空間社會學的視角，本文研究了單位社區解體所致的物理空間與社會空間的變遷，以及在其影響下老年群體空間意義的變遷和困擾。空間意義包含主體的空間情感體驗和空間主觀認知兩個層面，單位制解體后，單位社區物理空間由封閉集中轉變為開放分散，隨之導致老年群體空間情感體驗由舒適、穩定、依賴和便捷轉變為不適、變動、不便和拒斥；單位社區社會空間由熟悉認同轉變為陌生疏離，致使老年群體的空間主觀認知由強歸屬、高認同轉變為弱歸屬、低認同。老年群體空間意義的變化最終致使其出現了空間依戀和社會區隔的空間意義困擾，給老年群體的社區生活和精神情感帶來了消極影響。

關鍵詞 單位社區 老年群體 空間意義 物理空間 社會空間

[中圖分類號]C912.2 [文獻標識碼]A [文章編號]0447—662X（2017）12—0099—07

一、問題的提出與文獻回顧

1.問題的提出

單位社區是計劃經濟時代與城市單位制組織相配套的社會制度安排，它是單位通過對社會資源的控制和配置，為單位體制內的人設置的日常生活空間。隨著中國市場化改革進程中單位的解體，以及在住房商品化、社會保障制度改革以及社區治理模式轉變的推動下，曾經長期在中國城市中存在的單位社區走向解體，原單位社區內部的人員也逐漸由“單位人”向“社會人”轉變。受一些主客觀原因影響，部分長期居住在原單位社區中的老年群體沒有選擇流動遷移，依舊居住在原“單位大院”中，從而變為了城市社區中的“留守老年群體”。雖然單位社區的變遷伴隨著單位制的解體歷時已久，但人思想觀念的嬗變往往滯后于物質層面的變化，尤其是老年群體自身身體機能的下降和社會交往的萎縮，在思想觀念和集體意識的轉變上將更為緩慢，因此在單位解體近二十年后的今天，以及中國人口結構老化和城市社區建設創新的背景下，對于原單位社區中老年群體的思想觀念和集體意識變遷的關注具有相當的理論和實踐價值。

2.文獻回顧

既往研究將單位制主要視作作為“制度”的單位和作為“組織”的單位兩個層面，并對單位中的“單位人”進行了一些派生性分析。具體而言，學者在對單位研究的過程中，形成了“單位人依賴結構”“個體化的單位人”等關于單位人的描繪和分析，然而，多數研究陷入了“只見制度不見人”的窠臼，未能揭示出個人生活經歷和生命歷程與單位的制度交互作用機制。此外，面對城市基層社區治理模式的轉變，已有的研究卻忽視了制度變遷中，對于以老年群體為主的留守“單位人”的關注，相較于城鄉一體化背景下的另一類似群體——農村留守老年群體，社會學研究對于他們日常生活和思想觀念的研究顯然不足。

在空間社會學的視閾下，空間兼具物質性、社會性和主觀性，空間是物理空間、社會空間與空間意義的聚合體。同時空間本質上又可以視作一種主觀性的情感體驗。綜合來看，空間意義反映了空間的主觀性，它包含了主體對于空間的情感體驗和主觀認知兩個層面。齊美爾認為透過社會關系的維度能夠管窺物質空間內主體性社會互動如何在主觀上進行建構，人與人之間的關系可以視為空間與空間之間的關系。列斐伏爾也指出“空間中彌漫著社會關系；它不僅被社會關系所支持，也生產著社會關系并被社會關系所生產”，以上觀點都進一步揭示了空間物質屬性、社會屬性和主觀屬性三者間的辯證關系。基于空間社會學的理論，本研究擬解決的主要問題是：在單位解體的進程中單位社區的物質空間和社會空間發生了哪些方面的變遷？此種變遷又對老年群體的空間意義產生了何種困擾？

3.案例簡介與研究方法

本研究選取了中國中部地區N市內的一個典型老國有企業單位社區（簡稱C社區）作為個案。C社區臨近城郊，原工廠與社區被國道分隔，位于馬路兩側。單位產業性質為制造業，主要以采礦機械設計、生產為主。單位成立于1956年，1999年開始進行改制，2001年宣布破產，部分職工和產業合并至另一國有企業，隨之原單位社區開始并入街道辦管理。由于地處偏僻，社區管理比較混亂，單位解體后社區前期主要由原單位留守處與街道共管，2007年居委會才正式成立。單位解體前，C社區約有人口近萬人，絕大部分為原單位職工和家屬，單位解體后，社區人口減少至六七千人，主要以原單位老職工和從周邊地區流人的務工經商人員為主。

本研究在C社區內部，找尋了20余位老年人，年齡分布在60-80歲之間，他們都是原單位的職工，在社區中都有至少30年以上的生活經歷，見證了單位的解體和單位社區的變遷。在研究資料搜集方面，本研究主要采用無結構訪談和參與觀察方法。

二、單位社區的空間形態與老年群體的空間意義

單位社區是計劃經濟體制下單位內部人員日常生活的公共空間。為實現對稀缺資源的集中配置和城市人口整齊劃一的社會管理，單位社區將物理空間與生產空間高度融合。在單位社區獨特的物質與社會空間形態影響下，老年群體也形成了特有的空間意義。

1.封閉集中的物理空間與老年群體的空間體驗

封閉與集中是單位社區作為物質空間的主要特點。斯科特指出：“國家許多行動的目的都在于將他們統治范圍內的人口、空間和自然轉變為封閉的系統，這個系統里沒有意外，便于觀察和控制”，計劃經濟時代的單位及單位社區正承載著此功能。單位社區的封閉性主要表現為以“大院制”為代表的物質形態阻隔，C社區在單位時代，內部建造了封閉、密集的院墻，社區的進出口有門衛和鐵門、警鈴等安全裝置。受城鄉戶籍制度的影響，單位社區為限制人口的流動，在管理上設置有一系列嚴格的進出制度，阻隔了空間內外人員的流動，導致了單位社區空間形式上表現出高度封閉。封閉的社區使整個城市社區被分隔成了一個個易于管理、動員且相對孤立的空間，正如福柯所指，規訓往往需要借助封閉的空間，現代社會微觀權力的規訓技術通常是通過對空間的隔離、分割、分類和劃等實現的。

社區空間的集中性表現在單位社區在功能空間的聚集性安排上。出于生產的優先性和政治動員便捷性的考量，單位社區通常緊挨本單位的生產空間且分布相對集中，借此保障生產效率的最大化，c社區與單位企業工廠也僅有一條馬路的阻隔，居民區和工廠相距很近。除了物理空間與生產空間的緊鄰外，由于計劃經濟體制下單位對內部成員提供全方位的保障，致使醫療空間、消費空間和娛樂空間等不同功能的空間都聚集在封閉的社區內部，老年群體生活、娛樂、醫療保健等需求也基本上能夠在社區內得以解決。在原C社區內部就聚集有衛生所、食堂、禮堂、菜場、體育場、電影院等承擔著不同功能的空間，老年群體在日常生活中基本不需要出入社區，他們的生活軌跡都局限在單位社區內部。endprint

老年群體由于身體機能的衰退，在晚年生活中往往需要一個相對穩定、舒適、依賴感強且能夠寄托身心的物質空間，封閉集中的單位社區物理空間，正好能夠滿足老年群體的相關需求。單位社區的封閉性，為社區內部老年群體提供了變遷緩慢、相對穩定而熟悉的日常生活，而單位社區多功能空間的集中性安排，保障了社區內部老年群體便捷和舒適的物質生活。老年群體在單位社區中，每天可以保持穩定不變、游刃有余的生活習慣和生活節奏，衣食住行、消費娛樂、身體保健等日常生活需求都可以在社區內部得到滿足。因此，在封閉集中的日常物理空間中，老年群體容易形成舒適、穩定、依賴和便捷的空間情感體驗，這也構成了他們在單位社區中空間意義的第一個層面。

2.熟悉認同的社會空間與老年群體的空間認知

封閉的單位社區空間阻隔了社區內外人員的流動，社區內部居民每日在社會交往中面對的都是固定、熟悉的對象。對于C社區內的老年群體而言，他們在社區生活中交往的都是與自己類似、相互熟悉的退休職工，家庭生活中，與子代、孫輩也多共同生活在狹小的“筒子樓”內部，因此老年群體無論是在家庭內外，都易于與交往對象形成熟悉、親密和高質量的社會關系。長此以往，社區內部的老年群體逐步建立了封閉的社交圈和固定的社會關系網絡，整個單位社區內部也形成了一個類似傳統中國農村社會的“熟人社會”。“熟人社會”最大特點就是內部成員之間是以人情關系作為行為準則，人們因熟悉而獲得信任，獲得可靠性認可，獲得對行為規矩的下意識式遵守，失信和越軌行為將會面臨極大的風險和輿論壓力。

以前覺得這個廠就是我的家，周圍都是熟悉的親朋好友，平時都是抬頭不見低頭見。相互之間都知根知底的，在一起相處的也比較舒服。對廠里人也都十分信任，家長里短的有什么事情和困難大家一般都知道。（XXY，66歲）

在封閉集中的社區空間中，無論是社交、消費還是娛樂，內部居民都將在共同的空間內完成，老年群體“抬頭不見低頭見”的日常生活，使得他們在不同功能的空間中相互碰面、交往的幾率和頻次將大大增加。同時，單位作為國家在城市中社會動員與社會控制的基層載體，單位經常在社區內部針對老年群體組織集體性的公共活動和福利性的慰老活動。綜合影響下，老年群體在社區中高頻率的社會交往和單位組織的公共活動中，不同老人之間容易形成共同的生活經歷和能取得共鳴的公眾性議題，諸如體育場、公園、電影院等不同功能的空間也極易成為老年群體相互之間建構深層次、高質量的社會關系的公共空間。在調查中，許多受訪對象也充滿懷戀地告訴筆者，原來社區中的公園、禮堂、電影院、棋牌室都是他們退休生活中休閑娛樂、談天說地的“根據地”。

在具有“熟人社會”特點的單位社區社會空間中，高質量、深層次的社會關系，以及相似的生活經歷、公眾性議題和集體活動，使得老年群體能夠通過在社會交往和互動中分享生活、舒緩孤獨、交流情感，滿足了老年群體因步入生命周期末端導致社會關系萎縮而帶來的強烈的社會交往需求，讓單位社區成為了他們心目中熟悉、信任的社會空間，進而他們對單位社區空間的主觀認知也將產生強烈的認同和高度的歸屬，他們將其視作一個能夠愉悅身心、安度晚年的樂土。事實上在調查中，許多C社區的老年人都用“家”“我們廠”等高度認同性語言來描繪原單位社區，高度熟悉信任和強歸屬認同的空間認知形成了老年群體空間意義的第二個層面。

以前我們的衣食住行都是在單位里，禮堂、電影院、體育館、學校、菜場那些都在單位里面，很近很方便。平時就是上班下班，很少出去也很少有外面的人進來，下了班要么在單位體育場邊聊聊天，要么在棋牌室打打牌，大家相互之間有說不完的話，真的覺得我們廠就是我們老職工的家。（ZJX，69歲）

三、單位社區解體與老年群體空間意義的困擾

上世紀80年代改革開放以后，社會日益復雜、動態、多樣化，單位逐漸萎縮，其社區的功能也逐漸淡化，加之中國經濟體制逐步由計劃向市場轉軌，導致了單位體制的終結，城市社會基層治理模式也由單位制變為了社區制。單位社會的終結可以視為一個“社會空間”模式轉換進程，不能僅將其視為簡單的幾何空間意義的變化，而應透過變遷過程去認識觀察復雜的社會現象，因此透過空間視角對單位社區解體這一社會現象的解釋具有強大的潛力。單位解體后，為社區提供資源和“父愛式”保障的單位開始退出，市場隨即進入，致使單位社區的物理空間和社會空間發生了重大變遷，也給老年群體的空間意義帶來了相應困擾。

1.開放分散的物理空間與老年群體空間體驗的變化

單位社區解體使社區物理空間由封閉變為開放。社會主義市場經濟體制下，單位不再承載著城市基層管理和資源分配的職能，單位無論是作為“制度”還是“組織”，都開始撤出城市社區。在城鄉一體化和戶籍制度改革的宏觀背景下，嚴格地限制城鄉人員的流動已無必要，社區內外的人員流動也隨即開始，原來用于阻隔原單位社區之間的院墻紛紛拆解，“大院制”社區逐步被更為開放的“花園式”物業管理制社區所取代，同時一些排他性的制度阻隔也不再設立，外部人員能夠通過購房、租房進入社區內部生活，內部人員也能夠外出務工居住。C社區在單位解體后便開始進行重新規劃，原來的筒子樓、大院被重新翻修或改建，2007年社區居委會正式成立后，許多職工因為工作的調動，住房開始對外銷售和出租。因此，C社區內外的人員可以自由地流動，許多原單位的下崗、改制職工紛紛外流，進城務工經商等區域外群體的不斷流入，都不同程度推動著社區物理空間形式由封閉逐漸轉向開放。

物理空間由集中變為分散是單位社區空間變遷的另一重表征。單位解體的直接后果是生產空間與居住空間的分離，生產空間、醫療空間、消費空間和娛樂空間等不同功能的空間開始從社區中撤離，逐步遠離社區并轉移至專門化的區域，不再全部局限、集中在封閉的社區空間中。在C社區內部，原來的衛生所、俱樂部、菜場、商店、電影院、禮堂、公園等空間紛紛被重新規劃，原來的老電影院變為停車場，禮堂重新修建了居民樓，衛生所變為了幾個社區共用的社區衛生服務站，廠房也都變為商品房小區，多功能的空間不再聚集于社區內部。空間占有的多元主體性也是空間分散的表現，社區公共服務的市場化使得大量的社區服務外包給個人或其他集體，導致了承載著不同功能的空間分散至不同的利益主體，其后隱藏著多元主體間出于不同動機對空間進行著支配、分割、利用，在空間的處置行動中勾連著復雜的社會關系和利益分配結構。最后，在轉型時期社區管理上容易出現一個相對的“權力真空期”，社區管理主體還沒有完全歸位，結果是各類滿足居民基本生活的行業開始自由地散落在社區內部，整個社區的規劃較為散亂，空間布局呈現出自由分散的特點。C社區在單位解體后，內部秩序十分混亂，垃圾遍地、違規搭建等亂象極為普遍，直到居委會成立后，才慢慢有所改觀。endprint

現在進出廠子要容易多了，也沒人管你，蠻多年輕人都把以前的房子賣掉了，好多外來打工的、做生意的都住過來了……以前一些老建筑，像那個禮堂、醫務所全部都拆掉了，要么就建房子，要么就變成了店面……社區現在也基本沒人管，生活環境也不如以前，現在每天生活變化都蠻大，感覺有點不適應。（HYR，76歲）

單位社區解體后，依然生活在開放分散社區空間中的老年群體，他們不得不面臨日新月異、浩浩蕩蕩的城市社區建設運動和不斷變更的生活環境，變遷、缺乏穩定的日常生活取代了變遷緩慢、穩定的單位歲月。多功能空間的分散化也導致了消費空間、娛樂空間從單位社區中的抽離，單位提供的全方位保障開始由以盈利為主導的市場化服務所取代，老年群體的衣食住行、娛樂消費醫療保健等社會活動很難再局限在一個固定的空間內部。社區管理真空導致社區內部秩序混亂，環境惡化，也嚴重影響了老年群體社區生活的舒適度。在此影響下，老年群體的空間體驗也發生了明顯的變化，不適、變動、不便甚至是拒斥取代了原來舒適、穩定、便捷和依賴的空間體驗。老年群體的空間意義也發生了第一個層次上的蠻化。

現在感覺沒有以前住的方便，社區也經常改建，現在我們年紀大了，經常一個新的東西沒有適應，又來了新的東西，雖然我曉得是社會在發展進步，但在社區里面好多東西我們還是感覺不習慣、不穩定嘛！比如居委會里面那個服務預約機，我就一直不會用，都只有讓別人幫忙或者直接去窗口上問，還更麻煩！總之現在變化得太快了，有點跟不上（變化的）節奏！（LTS，78歲）

2.陌生疏離的社會空間與老年群體空間認知的變化

物理空間由封閉變為開放的直接后果是社區內部成員的混合性和異質性，也使得社會空間由熟悉認同變為陌生疏離。伴隨著大量外來人口的流入和內部人員（主要是原單位中的青壯年為主）的流出，社區內部的人口組成發生了重大變化。調查發現，在C小區內部居住的老年群體由于子代外出務工，大多都是獨自居住，許多周邊地區的小販、進城務工人員則租住了社區中的空置住房。對老年群體而言，他們對外所面臨的交往對象再也不是之前熟悉的同事和朋友，家庭內部子代孫輩也因各種原因都各自搬出，綜合影響下老年群體面對的是不斷變化的、流動性極強的陌生人，單位社區也由原來的“熟人社會”變成了“陌生人社會”。在“陌生人社會”中，越軌和失信行為將不必面臨熟人社會中的巨大風險和道德約束，老年群體面對不斷變化的交往對象，難以與他們建立親密、熟悉的社會關系，人際交往的信任感大大降低，老年人在社會交往中將承受難以估算的風險和信任缺失所致的心理壓力，致使老年人的社會交往范圍大幅度萎縮。

單位改制的時候兩個兒子就下崗了，現在在廣東增城市打工，廠里面以前有勞力的都出去工作了，現在廠里面的年輕人都是以前周圍村子里面的農民，或者從外面來附近打工的小老短（年輕人），哪個是哪個有時候根本就認不到，不像以前都是熟人。（BXY，69歲）

社區物理空間的分散化也致使社會空間發生了顯著變化。首先是社區內部異質性成員的生活經歷差異化使主體問的共同議題和共享的公共空間開始走向消解。由于具有不同功能的空間開始遠離社區內部，內部居民的日常生活已經不再局限于共同的空間中，消費、娛樂、社交行為大部分在社區外部完成。受此影響，社區內部老年群體之間在社區中交往的頻次和幾率明顯降低。同時由于單位的撤離，社區內部很難再找到一個為老年群體組織參與度高的公共活動的主體，老年群體開始被隔離在各自的私人空間中。社區也不再像原單位一樣，逢年過節開展一些慰問退休老職工的慰老活動。多重影響下，老年群體與其他陌生居民之間也難以具有共同的生活經歷和形成公眾性議題，主體間空間的私密化，也致使原社區中的公共空間不復存在。現今在C社區中，已經很難看到三五成群的老年人聚集在一起打牌、下棋和談天說地，社區內部都是行色匆匆的陌生人和形單影只的老年人。

其次是多元主體間的空間矛盾，齊美爾認為空間具有排他性和主體性，社區空間分散化導致的空間主體多元，容易因利益需求的差異而產生空間之間的相互排斥，造成主體之間的利益沖突和空間矛盾。老年群體在空間分散化的變化中，難以形成深層次高質量的社會關系，相反社會交往和社會關系容易體現出淺表性特點，社會關系由親密變為疏離。淺表、疏離的社會關系不但無法為老年群體舒緩壓力、交流情感和提供幫助，社會關系的聯結也十分脆弱，主體間產生矛盾的可能性相對增加。在C社區調查時，許多老年群體都表示新遷入的個體戶小販為了擴大生意，私自侵犯原來屬于公家的公共空間，原來的禮堂、電影院，都已經被個體戶變成了早點攤和雜貨店，在老年群體的言行表達中，外來人員儼然是“空間的入侵者”。

“陌生人社會”取代“熟人社會”成為社區社會空間的新特點后，在社區內部，疏離陌生低質量的社會關系取代了親密熟悉高質量的社會關系，同時因為相似的生活經歷、公眾性議題和集體活動的消解，現在的社會空間不但無法使老年群體通過在社會交往和互動分享生活、舒緩孤獨、交流情感，還容易使老年群體與社區其他居民在空間多元主體的沖突中爆發矛盾，社會交往的風險不斷變大，社區的社會空間也逐步變得陌生而又疏離。長此以往，老年群體的空間主觀認知體現出弱歸屬和低認同的特點，他們不再將社區視作一個能夠愉悅身心、安度晚年的樂土，而是用“街辦”“社區”等認同和歸屬感低的詞匯來描述新的空間，借用滕尼斯的概念，現今的社區再也不是之前充滿人情、溫馨和諧的“共同體”，而成為了人情淡漠、利益多元的“社區”。由此，老年群體空間意義的第二個層面也發生了顯著的變化。

現在大家的交流都比較少，特別是和那些外面的人，那些小販和個體戶經常換，很多門面開的時間都很短，他們經常亂搭亂建，搞得社區里面烏煙瘴氣……當然平時見面也會點個頭，笑一笑，那些人也蠻客氣，但說實話畢竟交流還是少，而且變化太大，還是不太相信他們……只有我們這些老人偶爾還會知道以前這個廠，現在都叫他街辦，叫廠名其他人都不知道。（BTQ）endprint

3.空間依戀與社會區隔：老年群體空間意義的困擾

物理空間和社會空間的劇烈變遷，使老年群體出現了弱信任、低認同的空間認知和不適、變動、陌生、拒斥的空間體驗。在此消極影響下，社區內部老年群體容易出現空間意義上的困擾。在調查中，空間依戀和社會區隔是老年群體出現的主要空間意義困擾。

空間可以作為一種情感性的主觀體驗，空間依戀就是空間主觀體驗的一種表征。空間依戀是指個體對某個空間的依賴和懷戀，可以表現為對空間中某一物體、某份關系、某個場景等方面的依戀，導致空間依戀的因素很多，其中最為重要的因素就是空問的變動和變遷。單位社區空間的變遷是導致留守老年群體空間依戀的主要原因。老年群體在全新的日常生活中，疏離、陌生、弱信任和低認同的空間意義造成他們精神情感無法寄托，從而使他們沉浸在對于原單位社區的空間依戀中，懷戀過去空間中的一些標志性物體和公共場所，眷戀那些帶來舒適心理體驗的社會關系和精神狀態。在與現今消極空間體驗的對比之下，老年群體容易將兩種空間置于優劣對立的兩極，難塑造對新的空間的依戀感，造成對現處空間的不認同和排斥，進一步加重自身身心與空間的脫嵌狀態，嚴重影響老年人的日常生活和精神情感。

沉湎于空間依戀的直接后果是老年群體的社會區隔，即將自身封閉起來，消極地回避無所適從的社會交往，拒絕與外來人員建立新的社會關系。根據老年社會學社會疏遠理論，老年群體在晚年會主動放棄許多社會交往和社會關系，同時隨著時間推移，那些原來與老年群體交往甚密的同輩群體相繼離世或者搬遷，熟悉信任的交往對象逐步減少，使得剩下的老年群體社會交往圈進一步萎縮，能夠分享共同生活經歷和公共議題的機會越來越少。此外，多數老年群體的子女都因為單位的解體紛紛外出務工，家庭內部的親密關系也相應斷裂，又促使了老年群體社會區隔情況進一步加重。在調查中發現，C社區內部許多留守老年群體都或多或少地反映出對于熟悉親友不斷減少的焦慮感，主觀上即使想進行社會交往，也難以找到真正能夠深入交往的對象，久而久之情愿待在家中，將自己封閉起來，精神上十分孤獨、無助，與外界的隔絕也越來越深。

以前那些老朋友走的走，基本上都不在了，即使在的年紀也越來越大，走動起來十分困難。現在天氣好，最多我就一個人出去散散步曬個太陽，大部分時間都留在家里，看看電視和報紙，有時候真的很無聊。現在連找個下棋打牌的人都難，不熟悉的人我不愛和他們玩，有時候真的就想早點走（去世）算了。（LDW）

四、反思與討論

本文透過空間社會學的視角，從空間的物質性、社會性和主觀性三個層面，全面地揭示了單位社區在單位解體的時代背景下社區物理空間和社會空間的變遷，以及這種變遷對單位社區中老年群體空間意義的影響。空間社會學的互構邏輯和變遷視角，還原了老年群體個人生活經歷與社區形態變化的聯動互構，較好地彌補了以往研究進路制度性和主體性的分離，較為立體地展現了空間三個維度變遷的層次性和全面性。

城市社區治理模式轉變過程中的社區建設，應當在注重變革性的同時充分考量延續性，即對既往傳統形式的社區進行“改良式重建”而非“推倒式重建”，進一步加強傳統單位社區空間與新社區空間之間的交融與互動是問題解決的關鍵。以單位社區的重建為例：在物理空間的建設方面可以適當地保留原有社區中的功能性空間，這一過程理應是空間管理支配權由單位向社區讓渡的過程，而非空間本身的撤離與顛覆式的改造；在社會空間的建設方面，首先要明確以街道、居委會為主的城市社區基層組織的主導作用，以代替原單位在社區中的職能，同時應當充分激發原單位社區居民在社區管理中的主體意識，一些原單位社區的管理人員（例如樓棟長）要主動吸納到新的社區管理中去；其次要以穩定的社區組織、制度建設回應現代社會難以避免的流動性和開放性，應當探索建立“社區-原住居民-流動居民”的三元長效聯動機制，以重建新的、具有一定認同度和歸屬感的社會空間。唯有在以上的基礎上，才能充分保障新社區內部多元主體的空間需求與期待，同時為消弭老年群體因空間變遷所致的空間情感體驗和空間主觀認知層面空間意義困擾奠定堅實的基礎。

步入生命周期末端的老年群體，隨著自身身體機能的衰退和社會交往的萎縮，致使他們的空間適應能力大幅下降，相對其他一般群體而言，他們對長期生活空間的依賴感、依戀感將更為強烈，空間變遷給他們日常生活和歸屬認同等空間意義層面的困擾也遠比其他群體嚴重。在日新月異的城市社區建設浪潮中，如何為面對空間變遷的老年群體建設宜居型社區可以視作一個空間問題。解決這一問題的關鍵在于依據需求導向建設老年人宜居社區，空間社會學視閾下此種需求即體現為老年群體的空間需求。空間的物質性、社會性和主觀性，決定了社區空間的規劃、安排是一個從物質形態到精神意義的系統工程，以滿足老年群體日常生活、社會交往和精神情感的多元需求為導向，建構符合他們需求和期待的物質空間、社會空間和空間意義，是老年宜居社區建設的應有之義。在城市老年群體宜居型社區建設的進程中，只有將空間多維度內涵與老年群體獨特的、多層次需求相契合，才能為受到社會轉型和日常生活變遷的城市老年群體，建造一個能夠滿足老年群體空間需求，使其能安度晚年、具有舒適愉悅空間體驗的樂土。

責任編輯：秦開風endprint