金陵仇埰之傳奇一生

邰旻

仇埰（1873—1945），字述庵，一字亮卿，南京人。著名教育家、詞學家、書畫家。光緒年間赴日本留學，入同盟會。歸國后與伍仲文等人創辦四區模范小學，歷任學堂堂長、總辦、學監等職。辛亥革命后創辦江蘇省立第四師范學校并擔任校長。1927年卸任后，潛心詞學研究。仇埰的一生，充滿傳奇。

求學生涯

仇家位于南京城南原郭家巷，時名倉園。仇埰出生在金陵書香世家，祖父、父親皆學識淵博，堂叔仇繼恒為清光緒丙戌年（1886）進士，曾任翰林院編修，精音律，善昆曲。父親早逝，母親毛氏嚴格教導，加之自身勤學苦讀，仇埰于光緒五年（1879）考取秀才，隨后補了廩生。他事母至孝，將每月所領廩膳悉數交給母親。光緒甲辰年（1904）留學日本，進入宏文書院師范速成科學習。在國外學習期間，開闊了眼界，認識到國家正被列強包圍，處于岌岌可危的境地。學成歸國后，仇埰投身教育事業，以開啟民智為己任，與伍仲文等申請興辦學堂。他建議將全城分為四區，每區創辦十所小學，學制上仿照日本，初小四年，高小三年，取名為模范小學。

清宣統元年（1909）仇埰考取拔貢生，赴北京殿試。拔貢生的名額極少，殿試涉及文辭面廣泛，且又重書法，但仇埰不負眾望，順利考取后被分配到浙江任候補知縣。其母毛氏認為：“世將亂不宜仕，仕則弋名利，忘讀書人本色。”身為孝子的仇埰掛冠而去，此后更加致力于辦學教書。

投身教育事業

當時正值江寧府屬師范籌辦中，仇埰辭官回到南京，被任命為寧屬師范學監，負責大小事務。辛亥革命后，黃炎培擔任江蘇省都督府教育司司長，主管全省教育。1912年2月，黃先生委托時任寧屬師范學監的仇埰在南京籌辦師范學校。

仇埰選門簾橋（鐘山書院舊址，在今太平路太平巷對面一帶）江南高等學堂舊址為校舍，創建江蘇省立第四師范學校。自己擔任校長，學生以原寧屬師范生為主。為適應當時教育現狀，學校學制為兩年，招收年齡較大且有一定基礎的學生，以教授教育學、自然科學等學科為主，目的在于速成。學校還設有附屬小學，以便于師范生實習。考慮到學生就業問題，民國十年（1921）在附小設職業班，不升學者可直接就業。同年，為發展農村教育，創辦棲霞鄉村師范分校，在南郊小行設附小鄉村分部。此外，學校配有巡回輔導人員，了解各地教學情況，及時改進辦學工作。

仇埰在擔任四師校長期間，盡職盡責，重視人才，培育人才，極大推動了南京教育事業的發展。主要體現于四個方面。第一，考選學生嚴格。仇校長不但親自審閱試卷，而且親自面試，極為看重人品，認為品學兼優者方可為人師表。在錄取學生時，從不徇私舞弊、降低標準。這在民國初年，確為開風氣之先。第二，聘請名師來校任教。學校為了培養高質量的小學教師，所聘教師多為名流，如楊輯庵、劉封瑞、吳瞿安、胡翔東、王東培等，先后來校任教。第三，關心學生，提攜后學。他不僅從任課教師處了解學生的學習情況，還時常與學生談心，循循善誘，從課業學習到為人處世，發現問題后及時給予正確引導。學生唐圭璋幼年家境貧寒，孤獨無依，生活艱難，但他特別愛好古典文學，十五歲時以南京市會考第一名考入省立第四師范讀書。在校期間，校長仇埰不僅給予經濟上的幫助，還悉心指導他的古文作業，為其日后從事古典詩詞研究打下了堅實的基礎。后來唐氏輯《詞話叢編》《全宋詞》時，曾請仇先生指教，仇埰云：“圭璋治學之勤，輯著之廣，我不如也，千百年后，我將因圭璋而名。”唐氏對仇先生感念在心，曾作《南京近代教育家詞家仇埰》一文回憶老師。第四，彌補中學美術科師資不足。1923年四師開設“藝術專修科”，但一時缺少骨干教師。仇校長不辭辛苦拜訪名師，三次親赴上海請來了李毅士先生。此外，謝公展、肖俊賢、薛珍、劉海粟等先后來校任教，促進了中學美術教育的發展。

仇埰在教學理論上也頗有見解。1915年校定《師范學校新教科書教授法》，由商務印書館出版。1917年參與編寫《新體師范講義》，筆耕不輟，對教育事業盡心盡力。1925年，仇埰呈請辭職，1927年正式離開教育界，為金陵留下了滿園桃李。

致力詞學研究

1927年仇埰脫離教育界后，專治詞學，成就頗高。閑賦在家，無俗務纏身，仇埰時常與石凌漢、孫濬源、王孝煃等詩詞唱和，互相切磋。他治學嚴謹，重視格律和聲韻，常為一字一詞前往陳世宜之住所數次，與之商榷。1930年春，仇埰等人相約依王鵬運、朱祖謀《庚子秋詞》，拈韻分詠，各抒胸臆。春去夏至，將所作輯為《倉庚詞》，取《詩經·七月》“春陽載日，有鳴倉庚”之意。仇埰等人以《庚子秋詞》為選調來源，表明“倉庚”唱和并非花前月下的文人消遣，而是以曲折之筆，抒黍離之悲，表達對當時局勢的擔憂。

1931年春，仇埰與石凌漢、孫濬源、王孝煃在南京結成“蓼辛詞社”，時稱“蓼辛四友”。（按，石凌漢，1872—1974，字云軒，號弢素，安徽婺源人，自號“淮水東邊詞人”，有《弢素遺稿》。孫濬源，1872—1939，字閬仙，號太狷，江蘇江寧人，有《秋影庵詞》。王孝煃，1874—1974，字東培，號寄漚，別署東培山人，江蘇江寧人，有《紅葉石館詩詞鈔》。）此四人身處亂世，感念時事，時有詠歌。且住所相近，郵箋往還，只字相榷，互相督責，往往一日數函。后將集社所作之詞編為《蓼辛詞》刊印行世，取“習蓼之蟲，忘其辛也”之意。該集一卷為聯句之作，附外集一卷為唱和之作。夏仁虎評價：“弢素之詞麗而則，述庵之詞縝而栗，太狷之詞嫮而澀，寄漚之詞放而逸。擬諸花間，并為上乘，歌之井水，各擅勝場。”葉恭綽輯《廣篋中詞》曾選入數首，并加按語：“南都蓼辛社同人，嚴守聲律，迥然成集，足示彌浮。”可見蓼辛詞社在當時具有一定影響力。

1934年冬，廖恩燾、林鹍翔有意結社，便于志同道合的詞友集中創作，仇埰大力支持。1935年如社于南京成立，先后入社者多達24人，有吳梅、陳世宜、汪東等后來馳名詞壇之人。吳白匋在《金陵詞壇盛會》中如是云：“當時南北詞家參加者頗多（按：指上海漚社），廖、林兩先生亦在其列，既相遇于南京，乃建議集同道友好，另立一社，月課一詞，以鎮朱氏宗風于不墜。”該詞社創作目的在于繼承晚清四家詞學宗旨，力求內容雅正，構思追求“重、拙、大”。在三十年代的詞壇，如社頗具影響力，《詞學季刊》曾稱：“南京原有如社，為諸詞家之游宦或教授于京中者所組織，歷時數載，迄未少衰。年來海內詞流，四方流轉，滬津各舍，嗣響無聞。惟金陵為人文薈萃之區，如社遂為僅存之碩果，并已刊有《如社詞鈔》云。”endprint

1937年抗日戰爭爆發，仇埰出亡武漢，再輾轉廣東、九龍，后避難于上海。夏敬觀、廖恩燾諸老因漚社舍友零散，遂于1939年另立詞社，名曰午社，相約月舉一次。仇埰來上海后亦入午社，且積極參加集會，多次做東值課。在時局動蕩的背景下，個人經歷曲折艱難，仇埰此時的詞作已脫離清麗明快的筆調，取而代之的是對國家的憂患之愁與自身的漂泊之悲，陳世宜稱“其詞郁伊幽眇，口危苦而情依黯”。午社于1940年刊行《午社詞》，收錄160首詞，仇埰與林葆恒并為題簽。1942年仇埰、廖恩燾等人離開上海，前后持續近四年的午社解散。

1942年仇埰回寧，數十年來珍藏的書籍在戰火中散失殆盡，遂以出世之志閉門讀書，著成《鞠詞》二卷。該詞集上卷為“亂后近稿”，收錄仇埰避亂后所作詞77首，頗多寄懷、悼念之作，有國破家亡、身世飄零之感，如《十二時》即為追悼吳梅所作，其小序有言：“霜厓故于云南大姚，倚屯田調，悼之。”下卷為“亂前舊稿”，收錄仇埰抗戰避亂前所填詞75首，以表達日常雅趣和生活感慨為主，反映了仇埰卸任四師校長之后的閑適心態。

除了結社唱和之外，仇埰的另一活動是輯錄鄉邦詞學文獻。金陵乃文人薈萃之地，歷代才子留下了大量詞作。金陵學者陳作霖編有《國朝金陵詞鈔》，收錄清代金陵詞人104人，詞作1102篇。但該書存有缺漏，因而仇埰又編《金陵詞鈔續編》，補充詞人108人，詞作776篇。早在1927年仇埰卸任閑居在寧，已著手輯錄《金陵詞鈔續編》，六七年間鈔存四十余家。抗日流亡期間未攜帶此稿，遂毀于戰火。1942年終返故鄉，在林葆恒、葉恭綽二人的幫助下，終于1944年二度成稿。此外，仇埰還整理了妻子方蕙馨之祖母殷如琳的《碧華館吟草》、岳父方傳勛的《養云廬詩詞草》和《江寧方氏遺稿》。

仇埰酷愛藏書與字畫。抗戰之前曾不惜重金購買明顧東橋《鞠吟卷》畫卷真跡，卷首“鞠”二字出自文征明長子文彭之手，后仇埰亦以之為書齋名。鞠齋藏書逾萬卷，四壁均列書櫥，另有一室專門藏書。其子仇良鉅曾有描述：“原先我父親有間書房大約有五十多平米，四周都是書櫥，另外還有一間專門藏書的房間更大，不但四周是書櫥，當中還有二排書櫥，可見藏書之多，因為我家不是大富之家專門考究收藏版本之最，而是為讀書而藏書，其中也有一些善本、孤本和抄本。”仇氏藏書多以夾板或線布函套保護，并附上書簽以便查閱。但可惜的是，1937年南京淪陷，鞠齋藏書損耗大半。

1945年抗戰勝利前夕，仇埰病逝于南京。其遺作《金陵詞鈔續編》由其子仇良鉅送往南京通志館。館長盧前對此稿高度評價，并刊于《南京文獻》第7號，1947年7月出版。1984年，良鉅先生請唐圭璋、吳白匋先生為《鞠吟卷》又增新跋，后捐獻給南京市博物館。

（責任編輯：武學滬）endprint