以公益之眼賞上海藝博

文、圖｜立翔

何劍春 《送親》

彝族婚禮中有送親習(xí)俗。該作品描述彝族婚嫁中新郎到新娘家接到新娘后，由新娘的兄長(zhǎng)或弟弟護(hù)送新娘到新郎家。

徐承波 《收獲季節(jié)》

秋天到了，稻谷成熟，正是好收成，林木丹黃，彝族人家正忙時(shí)，歌頌祖國(guó)欣欣向榮。

楊明芬 《虎親》

水城的少數(shù)民族特別崇尚“虎”，認(rèn)為虎是其民族的“魂”和象征，能庇佑族人平安、富貴和昌盛。本作品是由苗族民間流傳的故事創(chuàng)作而 成。

有人將藝術(shù)形容為一張大網(wǎng)，因?yàn)樗哂袩o(wú)限的包容與涵蓋，藝術(shù)可以均勻地滲入到自然、社會(huì)、科技等領(lǐng)域，同樣它也可以與公益慈善緊密相連。一件好的藝術(shù)作品，它的內(nèi)涵是多元的，就如“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”那樣，同一件藝術(shù)作品，每個(gè)人從不同的角度去觀看會(huì)得到不同的理解和啟迪。2017年“第二十一屆上海藝術(shù)博覽會(huì)”上，記者帶著公益的眼睛欣賞了這場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)，與讀者朋友們共同分享在展會(huì)上的所見(jiàn)所聞。

非遺藝術(shù)：畫(huà)說(shuō)水城

貴州水城農(nóng)民畫(huà)（現(xiàn)代民族民間繪畫(huà)）起源于1983年，在1988年水城縣被文化部社文局命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)鄉(xiāng)”。水城農(nóng)民畫(huà)是在傳統(tǒng)民間藝術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的新型造型藝術(shù)，源于水城各少數(shù)民族的挑花、刺繡、蠟染等民間藝術(shù)，由當(dāng)?shù)氐陌傩談?chuàng)作，將生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗等場(chǎng)景以畫(huà)面的形式展現(xiàn)，屬于現(xiàn)代繪畫(huà)的新畫(huà)種。它以多變的線條組合和強(qiáng)烈的大色塊對(duì)比營(yíng)造出變化統(tǒng)一的獨(dú)特意韻，于粗獷古拙中見(jiàn)奇巧，簡(jiǎn)明輕快中透含蓄，具有濃郁的民族特色和地域特點(diǎn)，其題材多為云貴高原上居住民族原始古樸的民風(fēng)民俗、農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)生活、美麗的自然風(fēng)物、節(jié)慶游樂(lè)等。該作品系列通過(guò)展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆沁z手藝、民俗傳統(tǒng)，讓人了解別具一格的水城文化。

HOPE兒童繪畫(huà)展

番茄苗可可樹(shù)兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在本次藝博會(huì)上的展覽主題“HOPE”，從單詞中的四個(gè)字母H、O、P、E衍生出單詞：Happiness（幸福）、Optimism（樂(lè)觀）、Possibility（機(jī)會(huì)）、Enthusiasm（熱誠(chéng)），表達(dá)孩子們的期許：或許生活中有挫折和苦惱，但愿“希望”永遠(yuǎn)長(zhǎng)存孩子的心中，并勇敢地去追尋自我。通過(guò)畫(huà)筆，讓孩子們展現(xiàn)自己心中“希望”的樣子。

環(huán)境裝置

藝術(shù)家金培根的作品講述著人生的旅途。書(shū)上的海豚孤獨(dú)、純真，但書(shū)籍所擁有的無(wú)限力量可以改變一個(gè)人的人生道路。大象嘴里叼著的枯木，看似枯枝殘葉，但它卻有著頑強(qiáng)的生命力。進(jìn)而談到人生也是如此：就像跨過(guò)荒涼的季節(jié)，迎接萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，果實(shí)豐碩。人們應(yīng)當(dāng)充滿希望，因?yàn)槌錆M生命的季節(jié)將再次回到身 邊。

畫(huà)家胡蕭桐的絹本設(shè)色作品，畫(huà)面空曠清新、冷靜淡雅，旨在表達(dá)人與自然的和諧相處。

人、動(dòng)物、自然

畫(huà)家高爾可的“手與貓”系列，他向記者表示創(chuàng)作該系列作品時(shí)會(huì)帶有些人與動(dòng)物之間的關(guān)系，一方面希望倡導(dǎo)人與動(dòng)物（寵物）的和諧相處。換個(gè)角度看，畫(huà)面中的人手也可理解為貓的肢體的一部分，貓借用人類(lèi)的手部動(dòng)作，表達(dá)它們的思想和情緒，讓人們得到某種啟迪：盡管動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，但它們和人類(lèi)一樣具有情感，需要得到尊重。