讓世界知道“學術(shù)中國”

謝伏華

【摘要】構(gòu)建新時代中國特色哲學社會科學及其學術(shù)體系，需要中國知識界和學術(shù)界擺脫學術(shù)研究的“學徒狀態(tài)”，構(gòu)建立足文化根基的學術(shù)體系，著力提升學術(shù)思想的導向能力，讓世界知道“學術(shù)中國”。

【關(guān)鍵字】中國特色哲學社會科學 學術(shù)中國 學術(shù)體系

【中圖分類號】B829 【文獻標識碼】A

擺脫學術(shù)研究的“學徒狀態(tài)”

改革開放以來，我國在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等各個領(lǐng)域均取得輝煌成就，但這一發(fā)展還是不平衡的。相比而言，文化領(lǐng)域，特別是哲學社會科學領(lǐng)域這種不平衡尤甚些。這也正如樓宇烈先生所言，中國文化發(fā)展過程中，明顯存在著兩個不平衡：一個是傳統(tǒng)文化與西方文化比例的失衡。在教育、社會文化等方面，長存西方文化比重大于傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，人們可能熟知莎士比亞的《哈姆雷特》，卻鮮有人知曉湯顯祖的《牡丹亭》；另一個是科技文化與人文文化的不平衡。人們往往更為注重對科技文化的追求，覺得這可以切實改善物質(zhì)生活，認為人文文化可有可無。然而，實則不然，我們知道，當今世界競爭之根本在于文化的博弈，正所謂文化興國運興，文化強民族強。

只有注重傳統(tǒng)文化及人文文化，才能更利于提高文化自覺、增強文化自信、實現(xiàn)文化自強。這是因為文化是一個國家、一個民族的靈魂，沒有文化自信與文化自強，就沒有中華民族偉大復興。而文化之結(jié)晶與精華則在于學術(shù)體系這種根本性的知識、系統(tǒng)化的學問，其呈現(xiàn)和承載著人類精神文明，滋養(yǎng)和完善社會整體，規(guī)范和引領(lǐng)時代步伐。正如錢穆指出：“欲考較一國家一民族之文化，上層首當注意其‘學術(shù)，下層則應(yīng)當注意其風俗，學術(shù)為文化導先路。茍非有學術(shù)領(lǐng)導，則文化將無向往。”

習近平總書記在十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展的歷史方位”。這一歷史定位既說明中國的哲學社會科學要承擔起新時代的歷史使命，又要構(gòu)建新時代中國特色哲學社會科學。而要實現(xiàn)這一時代使命，需要中國知識界和學術(shù)界走出“學徒狀態(tài)”，勇于走出西方的自覺或不自覺的教條。這一“學徒狀態(tài)”雖具有必然性及其重要性，但中國學術(shù)在特定歷史階段要形成并強大且具有中國特色、中國風格、中國氣派，就需要擺脫“學徒狀態(tài)”，獲得自我主張，需要對中國話語加以構(gòu)建，真正進入中國內(nèi)部并加以反思，著力研究中國問題、切實把握中國經(jīng)驗。

構(gòu)建立足文化根基的學術(shù)體系

加快構(gòu)建新時代中國特色哲學社會科學學術(shù)體系，需要以中國社會現(xiàn)實為宗旨，需要中國學術(shù)體系獲得自我主張，這是基于我國哲學社會科學建設(shè)還存在短板，與世界哲學社會科學發(fā)展水平還有差距，并集中表現(xiàn)在學術(shù)體系方面。雖然我國是哲學社會科學大國，擁有龐大研究隊伍、出產(chǎn)大量學術(shù)論文、投入巨大經(jīng)費支持，但其學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)話語等能力和水平與我國當前綜合國力不相符合，其學術(shù)體系與我國國際地位還不相稱。學術(shù)體系作為構(gòu)建哲學社會科學的內(nèi)容乃至核心，可見其重要作用。有些觀點認為，學術(shù)是指對宇宙萬物和人生之根本的認識，是具有根本性的學問，故有“天下莫大于學術(shù)”之說。而學術(shù)體系則是這種根本性認知和根本性學問的系統(tǒng)化。由此可見，學術(shù)體系之于構(gòu)建中國特色哲學社會科學的重要性。

構(gòu)建中國特色哲學社會科學的根據(jù)源于中華民族五千年文明歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。這也說明在繁榮興盛社會主義學術(shù)體系的過程中，應(yīng)該堅持中華民族文化的主體性，需要立足中華民族文化本身，并充分借鑒和吸收各種外來優(yōu)秀文化。張岱年早前也有相關(guān)論述，他認為：“建設(shè)社會主義的新中國文化，必須在馬克思主義普遍原理的指導之下，在吸取西方文化的先進成就的同時，努力弘揚中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”在他看來，新中國文化建設(shè)既不要有“東方文化優(yōu)越論”，也不要有“全盤西化論”，而應(yīng)該實現(xiàn)“綜合創(chuàng)新論”。現(xiàn)在想來，不得不承認其思想的合理與富有遠見。

自黨的十八大以來，習近平總書記大力提倡“培育和弘揚價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，廣大群眾特別是哲學社會科學研究者對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性大為提升，其文化自信意識也得到逐步增強。當然，堅持中華民族文化主體性意識的逐步增強，積極構(gòu)建立足文化根基的學術(shù)體系觀念的不斷深化，這種轉(zhuǎn)折有著深刻的時代背景及歷史根源。最直接的經(jīng)濟原因在于改革開放以來所取得輝煌成就，最重要的政治原因在于中國特色社會主義道路、理論、制度的探索取得卓越成就。經(jīng)濟發(fā)展與政治成就不僅為廣大哲學社會科學工作者積極構(gòu)建中國特色哲學社會科學賦予道路自信、理論自信和制度自信，更為構(gòu)建立足文化根基的學術(shù)體系奠定文化自信。

以“學術(shù)中國”為時代任務(wù)

習近平總書記在2016年5月17日哲學社會科學工作座談會上發(fā)表的重要講話不僅提出加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，還系統(tǒng)闡發(fā)其構(gòu)建的特點及思路。其中，最為根本的是要“立足中國”“以我國實際為研究起點”。這也說明構(gòu)建中國特色哲學社會科學的學術(shù)體系應(yīng)該注重理論聯(lián)系實際，切實將理論研究立足中國，遵循學術(shù)研究應(yīng)以中國實際為研究起點的價值導向。進一步講，學術(shù)研究還應(yīng)當探究如何使得理論聯(lián)系實際、如何以中國實際為研究起點的問題。這也是構(gòu)建中國特色哲學社會科學學術(shù)體系的立足點與著力點。學術(shù)思想作為文化的結(jié)晶和精華，其深入探究即是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題以及解決問題的過程，同時，在這一過程中，學術(shù)思想應(yīng)該承載和映射人類文明，改善和滋養(yǎng)整個民族，引領(lǐng)和推動時代進步。這也就說明，在從事哲學社會科學學術(shù)問題研究時，既要從理論上善于設(shè)計“準問題”，又要從現(xiàn)實中勇于發(fā)現(xiàn)“真問題”；既要在時代變遷中積極捕捉“新問題”，又要妥善解決歷史遺留的“老問題”，精準找到問題研究的切入口。

正是學術(shù)思想導向?qū)φ軐W社會科學發(fā)展具有重要意義，這對當代知識分子提出新的挑戰(zhàn)。其對待學術(shù)的價值追求是“天下興亡匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”呢？還是沉淪于名利物欲的追求？這也就是說，要繁榮我國哲學社會科學，需形成優(yōu)良學風，積極營造風清正氣、互學互鑒、積極向上的學術(shù)生態(tài)。進一步說，要想擁有良善的學術(shù)生態(tài)，崇尚真善美的學術(shù)理想，就需要發(fā)揮文化領(lǐng)域“學術(shù)匡救”之特殊作用。梁啟超認為，天下無不變可變之風俗，其好壞的演變也受制于學術(shù)思想的導向，即合理的學術(shù)思想對于引導和改善當前學術(shù)生態(tài)及社會風氣具有獨特功能。

因此，構(gòu)建中國特色哲學社會科學學術(shù)體系過程中，應(yīng)該著力提升學術(shù)思想的導向能力，注重學術(shù)思想在社會風氣變遷中應(yīng)該承擔的基礎(chǔ)性作用。令人欣慰的是，黨的十八大以來，黨中央不斷強調(diào)要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源于此，學術(shù)界在文化自覺與文化自信的程度日益提高。可以肯定的是，堅持社會主義本質(zhì)要求，融通現(xiàn)代公民權(quán)利本位思想，借鑒“自由、平等、公正、法治”等價值理念，立足以儒學為核心的中華文化根柢，這既是引導和改善當代社會風氣的合理學術(shù)思想的必要條件，也是構(gòu)建新時代中國特色哲學社會科學學術(shù)體系必經(jīng)之路，更是讓世界知道“學術(shù)中的中國”，為解決世界性問題提供中國思路和中國方案，為人類文明進步作出中國貢獻。

（作者為九江學院社會系統(tǒng)學研究中心副教授）

【注：本文系江西省高校人文社會科學重點研究基地項目“學術(shù)思想的結(jié)構(gòu)與功能研究”（項目編號：JD16133）成果】

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年。

②《當代名家線裝自選集（張岱年卷）》，北京：線裝書局，2003年。

責編/張蕾 美編/楊玲玲endprint