立德樹人，為何首在立師德

宋婧琳+張華波

【摘要】新時期新階段，落實立德樹人根本任務首在立師德，大力培養和造就一支師德高尚的高素質教師隊伍符合人民群眾的要求和期待，將成為推進中國特色社會主義教育事業蓬勃發展的堅實基礎與核心力量。

【關鍵詞】師德 師德建設 立德樹人 實踐育人 【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A

“立師德”既源于中華民族文化傳承，也源于探索解決現實問題的需要

中華民族歷來對教師的“師德”有嚴格要求，“貴師德、講師愛、有師能、立師風、辨師責”的師風師范一貫為人們所認可。

從歷史層面看，“立師德”首先扎根于中華民族“內圣外王”的倫理道德土壤。自先秦起，思想家們便秉持“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語·子路篇》）的道理，認為“凡學之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學”（《禮記·學記》），呼吁“師之務，在于勝理，在于行義”（《呂氏春秋·勸學》），以“學不厭，智也；教不倦，仁也”（《孟子·公孫丑上》）詮釋“師德”的最高境界。古代思想家嘗試通過外在約束以“立師德”，并將“師德”作為“為人師”的首要條件。宋代朱熹手訂《白鹿洞教條》，明清程端蒙和董株制訂《程董二先生學則》，都強調道德品質和行為操守是選聘師長的重要條件，戴震以“講學砥節，相語以道德，相勖以恭行。自宋以來，書院之立，咸若是”佐證了彼時只有圣賢厚德者方可為人師的社會風尚。

從現實層面看，黨和國家基于新的歷史條件與社會問題，從法律、規章等層面進行了“立師德”的實踐探索。隨著《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》相繼出臺，到制定各階段教育發展綱要與意見，“師德”的內涵及其規范體系被不斷拓展。尤其2014年，《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》（教師[2014]10號）首次為高校教師劃定的七條底線，成為高校教師不可僭越的師德“紅線”。“紅七條”的出現，既是當前階段“師德”缺位等社會問題的產物，也是結合我國歷史經驗與當前實際制定，針對“師德”的底線約束與行為規范，是歷史性與時代性的統一。雖然中央提出希望教師能夠“做黨和人民滿意的好老師”，但“師德”依然是一項軟性的、難以量化的道德指標，如何讓“紅線”從“虛線”變成“實線”成為了今后“立師德”重點探索與解決的內容。

“立師德”既關乎國家與社會的長遠發展，也關乎公民個人的切身利益

“師德”好壞首先關乎大國復興夢能否實現。我國教師隊伍整體上是好的，他們為黨和國家的教育事業默默奉獻、嘔心瀝血。然而，社會變革的負面效應使少數教師理想信念模糊、功利色彩擴散、育人意識淡薄，嚴重損害了教師的社會形象和職業聲譽，導致整個教育行業出現信任危機。“師德滑坡”和“信任危機”直接影響教育效果，使教育本身無法托起大國復興的夢想。“師德”好壞關乎社會主義道德建設能否順利推進。從我國歷史和現實出發的社會主義道德建設，秉持以學生為本的理念，把為學生服務作為貫穿教育始終的核心。教師在整個社會主義道德建設的過程中，承擔著教化受教育者認同并遵守社會主義道德規范與核心價值觀的重任，直接影響社會主義道德建設進程。

師德問題使公民對教育環境產生不安。“范跑跑事件”、“幼師虐童事件”……如定時炸彈曝光于網絡，師德問題一次又一次被推上風口浪尖。這些校園事件中的失德失范行為累積起社會對教師形象的負面評價，也使公民對于整體教育環境產生不安，大量人才流失海外。師德對受教育者一生的影響是直接的、深遠的。師德問題之所以比其他惡性事件更易受到全社會的關注，主要是因其一個人自幼兒園開始塑造起的道德水平，從根本上影響著一個人的一生，且道德觀念一旦形成，終生難以變化。從這個意義上講，師德之重，重于千鈞。“師者，為師亦為范，教之以事而喻諸德者”，必須率先垂范、“以德立身、以德立學、以德施教”。

“立師德”的成效直接影響教育系統及其各要素的配置運行

一般認為，教育系統，以教育資源為基礎，由教育組織、教育者與被教育者三個主體要素組成，且主體要素之間、要素與系統之間彼此影響、相互作用。

首先，師德關乎教育資源優化，直接影響教育系統是否能夠健康運作。教育資源，包括人、財、物，具體而言就是師資、經費和硬件設備。其中，決定性的資源是人，即師資的數量與質量。師資的質量就是教師的素質，又包括學術水平、職業素養和師德修養，三者缺一不可，以師德修養最為重要。究其原因，一個學術水平高、教學能力強的老師，如果缺乏高尚的師德，他將難以全力為學生付出，甚至對學生起負面示范作用。

其次，師德關乎校園文化彰顯，直接影響教育組織的生命力與核心價值取向。校園文化是一所學校重要的精神資源和無形資產，而師德則是校園文化中最核心的部分，是學校的立校之基、發展之源。陶行知那句“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”道出教師以德修身、以德育人、以德治教的重要性，用師德引領教書育人、服務育人的教育實踐，既彰顯了教育的本真，也是校園文化的內蘊所在。

最后，師德關乎人才培養質量，直接影響被教育者能否以健全的人格追求自己的夢想，能否成為中國特色社會主義事業可靠的建設者與接班人。人才培養是教師職業價值的最高體現，而師德貫穿于人才培養的全過程。在這場全民教育運動中，社會期待教師以自身所具有的德、智、情、美等品質影響他們的學生，使學生也同樣具有這些美好的特質。這說明教師的榜樣角色沒有變，依然是道德的化身和人格的楷模，而師德的影響是潛移默化、潤物無聲的，對師德的建設關乎教師自身發展、人才成長和國家未來。

緊密結合實際加強師德建設，落實立德樹人根本任務

一是應繼續從頂層設計出發，完善相關法律、制度與政策，以外在約束與引導等方式為師德建設訂立底線與規范。首先，加大對相關法規落實力度。義務教育法、教師法等相關上位法及其“條例”、“細則”等意見和規定共同構成了對師德約束的法律機制。其次，繼續制定和完善教師專業標準，以高標準、嚴要求選拔高尚道德、修養良好的優秀人才進入教師隊伍。最后，不斷健全和完善考評監督機制，即健全師德建設的工作責任機制，建立由學校、教師、學生、教學督導組成的“監督共同體”，將師德建設納入學校和教師的長效化考核體系，努力形成齊抓共管的工作格局。

二是應從微觀實踐出發，關注教師群體生態與相關考核的同時，更關注教師個體道德人格塑造。嚴格規范教師職業準入，以長期的、全方位的視角，把師德作為教師資格認定和新教師聘用的必備條件和重要考查內容。關注教師生存與生活的現實，把教師的生存生活需求和職業倫理要求緊密結合起來。注重師德教育的內化養成，改變過去德性教育的傳統灌輸方式，充分發揮學生在師德教育過程中的積極性和能動性。注重發揮師德的實踐育人功能。完整的師德是教師“言傳身教”和“情感動力”的完美結合，是知、情、意、行的有機統一，體現在教師通過實踐引導等方式教授學生樹立正確的利益觀與人生理想，使其在面對利益沖突時依然堅守真、善、美的可貴品質。

（作者單位均為電子科技大學馬克思主義教育學院）

【注：本文系國家留學基金委國家公派研究生項目支持（項目編號：201606070079）和電子科技大學2017年廉政研究項目重點課題“國際反腐敗形式及廉政治理研究”（項目編號：ZYGX2016LZ01）成果】

【參考文獻】

①習近平：《做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話》，人民網，2014年9月10日。

②聯合國教科文組織總部著、聯合國教科文組織中文科譯：《教育：財富蘊藏其中》，北京：教育科學出版社，1996年。

責編/張蕾 美編/楊玲玲endprint