發現教師職業生活的意義

楊慶華

【中圖分類號】G717 【文獻標志碼】C 【文章編號】1005-6009（2018）04-0072-02

經典的教育教學論著，多以合格教師甚至優秀教師為立論前提來建構自己的理論框架。在如今這樣一個大變革大發展的時代里，更需要眾多的教師把整個身心投入到教育教學實踐中去。然而在現實中，能不計名利、心無旁騖、研究規律、專司教職的教師不是太多，而是太少。案例中的這位職校教師歷經十幾年的摔打磨礪，最終堅持了下來，并能從職業生活中體驗到成就感與幸福感，是其本人之幸，亦是學生之幸、學校之幸。

擁有樂嘗職業幸福感的教師是理想教育的重要標志。當前正是職業教育發展的重要機遇期，諸多職業學校面臨著最為迫切的兩大問題：一是要加快學校和全體師生的共同發展，二是要進一步增強廣大師生作為職教人的歸屬感、存在感與幸福感。當“師生過一種幸福完整的教育生活”，還會存在“破罐子破摔”的問題嗎？

人是第一要素，教師是教育改革、學校發展的決定因素。雅斯貝爾斯說：“教育的本質是心靈的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育的藝術在于喚醒。如果做教師的都不能發現自己的工作意義與價值，又如何能夠引領學生的發展進步？所以可以這樣認為，職校教師首當之任是發現自身職業生活的意義。

首先，認識我們的學生。現代教育研究表明，具有不同智能類型和不同智能結構的人，對知識的掌握具有不同的指向性。換句話說，人的智能是多元的，我們的學生可能更需要發現，發掘他們內隱的潛在的智能；我們的學生可能更需要喚醒，喚醒他們心中沉睡的力量；我們的學生可能更需要欣賞，需要我們贊賞的目光激發出他們的自信與自尊來——“人人心中都有虔信、學問、德行的種子”（夸美紐斯語）。頹廢萎靡或是桀驁張揚的表象之下涌動的何嘗不是渴望成功的暗流？對于職校生而言，動輒訓斥、刻意改造都不是他們所需要的，而且效果往往適得其反。

其次，認識我們的“專業”。某種意義上講，職業教育的“專業”具有適應社會需求的自組織集群式特點。一方面它不等同于具體的學科門類，另一方面也不等同于社會職業或勞動崗位。如果說學校也生產“產品”，那么這個產品就是課程，課程的生成最終要靠教師來實現。教師能生成課程，教師本身就是隱性課程。

最后也最重要的是，認識我們自己。帕爾默在他的《教學勇氣——漫步教師心靈》里說，“就優秀教學而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的”。為什么呢？杜威的回答恰如其分，“從外面強加的教育目的的缺陷根子很深。教師從上級機關接受這些目的，上級機關又從社會上流行的目的中接受這些目的。教師把這些目的強加于兒童”。這樣做，“第一個結果是使教師的智慧不能自由”，既是“對于教師經驗的不信任，又反映了對學生的反應缺乏信心”。對外鑠力量的迎合，對控制外部世界知識或技術的迷戀，勢必造成教師自身認同與自身完整性的缺失。

（作者單位：江蘇省灌南中等專業學校）endprint