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“搬磚修身,路在何方”寫作指導(dǎo)

2018-03-12 22:09:12謝濤
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2018年2期
關(guān)鍵詞:校園教育

謝濤

【作文題目】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

最近,被稱為“搬磚男孩”的六年級學(xué)生小朱爆紅網(wǎng)絡(luò)。他每天在余杭塘河邊來回搬磚150塊,以此鍛煉自己的心性,已經(jīng)堅(jiān)持了一個(gè)暑假。據(jù)悉,成績一直比較優(yōu)秀的小朱,在其父朱某的運(yùn)作下,已經(jīng)退學(xué),在家接受“新教育”。此事一出,引起了廣泛的關(guān)注。這到底是先鋒前衛(wèi)的教育實(shí)踐,亦或是毀人前程的愚昧蠢行?

有人認(rèn)為,家長太偏執(zhí),被“新教育”洗腦了;有人認(rèn)為,這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過于荒誕;也有人表示,每個(gè)人都有選擇的權(quán)利,應(yīng)該尊重和包容不一樣的教育思路。

此事引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自選,自定立意。②標(biāo)題自擬。③不得抄襲、套作。

【思路點(diǎn)撥】

這是一道時(shí)評類“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文題。材料首段也是材料的主題部分,只有五句話。第一句敘寫“搬磚男孩”小朱爆紅網(wǎng)絡(luò);第二、三句寫他爆紅網(wǎng)絡(luò)的原因,在其父的運(yùn)作下,小朱已經(jīng)退學(xué),在家接受“新教育”;最后兩句是人們對此事的思考。第二段是人們對此事的各種議論和態(tài)度。當(dāng)然,材料中“新教育”三字應(yīng)為文章議論的核心和重心。 緣事析理中的“事”就是成績優(yōu)秀的小朱在其父親的運(yùn)作下,已經(jīng)退學(xué)并在家接受“新教育”這件事。因此,考生應(yīng)緊緊圍繞其父讓其退學(xué)回家、搬磚、接受“新教育”這件事闡述自己的看法,有的放矢,旗幟鮮明。“理”的述說可以見仁見智,或反對,或贊成,關(guān)鍵是理由要充分,內(nèi)容要飽滿,語言要得體。寫作該材料可以從以下兩個(gè)方面來思考立意:

1.反對

理由:①家長太偏執(zhí),被“新教育”洗腦了。不能拿孩子當(dāng)犧牲品。況且,不讓適齡兒童上學(xué)也是違反教育法的。②這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過于荒誕,“新教育”也未經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證,失敗的代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)太大。③現(xiàn)在并沒有令人信服的客觀論據(jù)證明其教育成果優(yōu)于傳統(tǒng)教育體制,相反,學(xué)校正規(guī)教育是當(dāng)下最為安全、最為成熟的教育方式。④個(gè)別完全脫離當(dāng)前教育體制的案例也許有,但并不適合于一般的家庭和孩子。⑤傳統(tǒng)教育體制也許存在不盡完美的地方,但所謂的“新教育”就沒有問題嗎?能排除嘩眾取寵、借機(jī)斂財(cái)?shù)南右蓡幔?/p>

2.贊成

理由:①不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去度量別人,誰都沒法預(yù)測未來。②不要一看到不一樣的教育思路就認(rèn)為是洪水猛獸,應(yīng)該用尊重和包容的態(tài)度對待“新事物”。③允許教育百花齊放,大膽嘗試,孩子如果不適合“新教育”,還是可以重返學(xué)校,重新開啟自己的學(xué)習(xí)之路的。

【佳作展示1】

回歸校園方是教育本真

朱旭茹

“搬磚男孩”年幼輟學(xué),搬磚修身養(yǎng)性,如此新式教育,可取與否?筆者不敢茍同?!笆陿淠?,百年樹人?!痹谟说暮拼蠊こ堂媲?,前衛(wèi)教育并不意味著要拋棄傳統(tǒng)教育,回歸校園,踏實(shí)向?qū)W,方為教育本真。(亮明觀點(diǎn),直指議論核心:教育大計(jì)當(dāng)回歸傳統(tǒng)。)

“新教育”是在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新與發(fā)展。吶喊著“天命不足懼,祖宗不足法,人言不足恤”的創(chuàng)新教育實(shí)則是教育浪潮中的迷失。義務(wù)教育階段輟學(xué)搬磚,本身就具有違法性質(zhì)。云南某地“官告民”,強(qiáng)制學(xué)齡少年返校念書的案件尚歷歷在目,傳統(tǒng)教育綿延千年歷史,仍凝聚著強(qiáng)大的生命力。從孔子私學(xué)之風(fēng)盛行,到殷周庠序林立,再到漢時(shí)明月下的太學(xué)榮光,傳統(tǒng)教育延續(xù)至當(dāng)代校園。斑駁的歷史見證了它的孕育和成長。校園內(nèi)瑯瑯讀書聲,脈脈師生情,融融同學(xué)誼,營造了孩子成才樹德的優(yōu)良氛圍。傳統(tǒng)教育并非泥古不化的古制,拋下偏見,以包容的心態(tài)消融誤解,讓孩子回歸本真校園,才是明智之舉。(古與今結(jié)合,道出傳統(tǒng)教育之魅力,“新教育”當(dāng)繼承而非盲目全盤否定。)

“新教育”要遵循合乎教育規(guī)律的“道”。博爾赫斯有言:“如果天堂存在,那該是圖書館的模樣?!鄙倌陮W(xué)子,風(fēng)華正茂,即使不能揮斥方遒,也應(yīng)有知識與文化的積淀。修身養(yǎng)性固然重要,可耽誤學(xué)業(yè)是對孩子正常成長規(guī)律的干擾,空有意氣知識匱乏,也非成才之道。父母非師,何談“傳道受業(yè)解惑”?沈從文先生雖僅有小學(xué)學(xué)歷,可他自學(xué)苦讀,旁聽北大,在他的創(chuàng)作生涯里始終燃著一爐知識的香,星斗其文,邊城絕響。教育有道,回歸教育本真,在校園中徜徉于知識的海洋,是對成長規(guī)律的尊重。(事與理結(jié)合,闡述書香教育乃個(gè)人成長必經(jīng)之路。)

回歸校園的傳統(tǒng)教育是擷教育以話中國的必行之舉?!盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚瑸橥ダ^絕學(xué),為萬世開太平。”校園中孕育過挽大廈于將傾的清末人才,走出過一襲長衫的民國才子,更培養(yǎng)出當(dāng)代諸領(lǐng)域的佼佼者。傳統(tǒng)教育源源不斷地輸送著共和國建設(shè)的人才,仍然在教育界屹立不倒。新教育初衷雖好,但對于民族的教育事業(yè)來說,成效甚微。擷教育以話中國,師長同儕,本真校園,是經(jīng)久不衰的主題。(由小及大,深化主題,校園傳統(tǒng)教育對于國家民族的發(fā)展作用重大,不可或缺。)

秩秩斯干,幽幽南山。回歸校園是告別教育浮躁的最終歸屬。余秋雨有言:“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。”新教育花樣頻出,未免有堂皇和喧騰之嫌?!靶陆逃毙柙趥鹘y(tǒng)教育的根基上生根,遵循孩子成長的規(guī)律,在校園中吐露芬芳。回歸校園,找尋教育本真的模樣。(引用名人之言,批評“新教育”的浮躁,簡明總結(jié),收束全文。)

[點(diǎn) 評]本文旗幟鮮明地支持校園教育,分析了校園教育無論從歷史還是到現(xiàn)在,從個(gè)人還是到國家,都起到了無法取代的積極作用。作者在議論過程中,以廣博的視野正面闡述,旁征博引,文采斐然。學(xué)校教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢既有“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)性,也有濃濃書卷馨香的良好育人環(huán)境,這是“新教育”一定程度上無法企及的。作者抓住本質(zhì),論述清晰有力,層層深入,令人嘆服!

【佳作展示2】

隨書香徜徉,煉心性芬芳

張 嬌

余杭塘河畔的搬磚身影,代表的是修身養(yǎng)性的前衛(wèi)實(shí)踐,還是弊大于利的愚昧之舉?筆者認(rèn)為,以搬磚磨練心性,誠然有所裨益,但以耗費(fèi)學(xué)習(xí)光陰,退學(xué)為代價(jià),顯然是誤了孩子的前程。“前衛(wèi)”誠可貴,然而正規(guī)教育價(jià)更高。應(yīng)讓孩子重返教育的殿堂,在書香中修煉人性的芬芳。(權(quán)衡利弊,教育殿堂才是磨練心性的最佳選擇。)endprint

教育是成長的殿堂,博人以文,長人以智。讓小朱退學(xué)搬磚,顯然沒有意識到接受正規(guī)教育的重要性。子貢曰:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”由此觀之,真正在學(xué)校中接受教育,方能體會教師循循善誘,才能使自己的學(xué)習(xí)“欲罷不能?!毙訅?,培育出蕓蕓眾生,書院芬芳,授不盡人生哲理。教育是成長的搖籃,是祖國的花園。因此,讓小朱退學(xué)是愚昧之舉。(校園中的德、智、美等諸多教育豈是搬磚就能獲?。。?/p>

書籍是人類進(jìn)步的階梯,惠人以行,長人閱歷。讓小朱拋棄書本,河畔搬磚,顯然忽視了書香對人生的熏陶。古人有言,說話三境界,最高為忘言,其次是寡言少言訥于言,最低為修辭。說話如此,讀書亦是如此。我們重視實(shí)踐,相信“紙上得來終覺淺”,但不可忽視“躬行”之前的“紙上得來”。君不見,呂蒙苦讀,鑄“士別三日,當(dāng)刮目相看”的傳奇;董仲舒苦讀,“天人三策”,一朝名就;左思苦讀,作《三都賦》,遂令“洛陽紙貴”。由此可見,書籍是精神的營養(yǎng)品,拭去書籍的熏陶,修身養(yǎng)性也只是空談。(沒有理論熏陶的盲目修身只能淪為笑談。)

誠然,搬磚也是磨練意志的一種途徑,不可一味否定,但拋棄了正規(guī)教育下的搬磚行為,顯然已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。社會需要的,是德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才?!爸袊鴿h語拼音之父”周有光被譽(yù)為“周百科”,這離不開他在圣約翰大學(xué)的學(xué)習(xí)。倘若沒有知識,何以有青蒿素抗擊瘧疾?倘若沒有知識,何以有“墨子號”加密通信過程?倘若沒有知識,何以有馬云等互聯(lián)網(wǎng)界領(lǐng)跑者?一連串的叩問,折射的是社會對創(chuàng)新型人才的強(qiáng)烈需求,而拋棄學(xué)校,以搬磚養(yǎng)性的行為顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會對人才的需要。(社會需要高、精、尖端人才,國家需要學(xué)富五車的復(fù)合型人才。搬磚之舉恐難造就?。?/p>

教育魅力無窮,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。書籍益處無限,集韻增廣,多見多聞。搬磚養(yǎng)性,但教育與書籍又何嘗不是養(yǎng)性?(再次強(qiáng)調(diào)分論點(diǎn),直擊“新教育”軟肋,入木三分。)

稻盛和夫曾言:“人生是一場靈魂的修煉,使人生在謝幕時(shí)比出場時(shí)更高貴。”一味以搬磚養(yǎng)性,必然會使小朱守著荒蕪的心靈恍然若失,而在書香中陶冶心性,既可使自己心靈充實(shí),又迎合了社會的需要。因此,讓我們倡導(dǎo):讓小朱重回教育的殿堂,在書香中修煉心性?。ńY(jié)合材料,正反比較,結(jié)論讓人一目了然。)

[點(diǎn) 評]作者從“搬磚教育”與傳統(tǒng)教育相比的兩個(gè)不足入手,合理設(shè)置分論點(diǎn),以己之長,攻彼之短,使行文酣暢流利,力透紙背。文雅的標(biāo)題,豐富的論據(jù),整散結(jié)合的語言都為此文增色不少。更可貴的是作者對傳統(tǒng)教育的理性思考,讓讀者沉浸其中,心悅誠服??傊?,社會需要進(jìn)步,人類需要前行,校園教育只能借他山之石而攻玉,但決不可因噎而廢食!

【佳作展示3】

乘教育之舟,泛創(chuàng)新底色

劉文杰

男孩暑假搬磚,鍛煉心性;父親朱某運(yùn)作,使其退學(xué)。有人認(rèn)為家長偏執(zhí),行為荒誕;有人認(rèn)為理念新穎,需要包容。筆者以為,當(dāng)代應(yīng)試教育千篇一律,此種行為未嘗不是另辟蹊徑之舉,我們需要給予尊重和包容。故言之,乘教育之舟,泛創(chuàng)新底色,也可到達(dá)成功彼岸。(簡析材料,指出“新教育”的寶貴之處——創(chuàng)新。)

給“新教育”一顆包容之心,讓其落地生根。四十年高考,青山遮不住,畢竟東流去,它隨時(shí)代而發(fā)展,從最初的記憶能力考查到后來的理解分析測試,再到今日創(chuàng)新思辨的要求,它體現(xiàn)的是社會的需求,更是一種教育理念的創(chuàng)新。朱某讓兒子接受他的新型教育理念,暑假搬磚鍛煉心性,獲得的是一種“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的成長體驗(yàn),這并非無所裨益。對于新事物,我們不能一味否定,也應(yīng)突破思維定勢,對于新教育,我們不能盲目批判,也應(yīng)給予一顆包容之心,給予其一定生存空間。(包容“新教育”,對當(dāng)前傳統(tǒng)教育理念和形式的改革與發(fā)展或有裨益。)

給“新教育”一個(gè)實(shí)踐機(jī)會,讓其發(fā)榮滋長?!抖Y記》曰:茍日新,日日新,又日新。對于新事物的認(rèn)知與接受,總需要一個(gè)過程,對于新教育理念的實(shí)踐也是如此。中央教科院的一項(xiàng)調(diào)查顯示:恢復(fù)高考至今產(chǎn)生的3300位狀元,沒有一人成為行業(yè)的領(lǐng)袖。這不禁讓我們反思,我們培養(yǎng)出的莘莘學(xué)子是象牙塔中的佼佼者,還是社會需要的人才?朱某讓兒子擺脫學(xué)校束縛,讓孩子身心在新教育理念的指導(dǎo)下自由發(fā)展,未嘗不是一種有益的探索與嘗試。因此,我們應(yīng)留給新教育一些發(fā)展空間,方能探索出有益結(jié)果。(傳統(tǒng)教育并非十全十美,尤其是忽略對學(xué)生素質(zhì)、能力的提升已經(jīng)飽受詬病?!靶陆逃被蛟S是一劑“警示針”。)

給“新教育”一片未來天空,讓其隨遇而安。三毛曾說:世界是自己的,不屬于其他人。我們是葦草,有思想地活在大地上,不應(yīng)受他人支配。對于朱某讓其兒子輟學(xué),暑假搬磚鍛煉心性之舉,有人批判其偏執(zhí)冒險(xiǎn),有人評價(jià)行為荒誕,但我認(rèn)為這種實(shí)踐也許會出現(xiàn)有益結(jié)果。詹天佑創(chuàng)新設(shè)計(jì),解決難題;白石老人創(chuàng)新畫風(fēng),收獲贊賞;開普勒創(chuàng)新思維,揭開奧秘。同樣,我們也應(yīng)給予新教育之樹一片天空,期待其結(jié)下有益的果實(shí)。(對實(shí)施“新教育”者應(yīng)該多一份設(shè)身處地的理解和包容,期待他們能夠結(jié)出美好的果實(shí)。)

給新教育一顆包容之心,讓其落地生根;給新教育一個(gè)實(shí)踐機(jī)會,讓其發(fā)榮滋長;給新教育一片未來天空,讓其隨遇而安。男孩乘教育之舟,泛創(chuàng)新底色,定會有一片光明的未來!(樂觀暢想,給予“新教育”包容之心,“新教育”未來一定會鼓舞人心。)

[點(diǎn) 評]“新教育”的可貴之處就是創(chuàng)新。而創(chuàng)新無論何時(shí)何地都是社會前行不竭的動力。所以對待創(chuàng)新之舉要多一份理解和包容。基于此,“新教育”作為教育領(lǐng)域的創(chuàng)新也應(yīng)給予支持。作者在開篇表達(dá)了對“新教育”的支持之后,在行動上要求給予實(shí)踐機(jī)會,在心態(tài)上要相信未來,寬心、放心。在行文過程中,作者僅僅抓住“新教育”中“新”的價(jià)值而展開議論,獨(dú)具匠心,以“四兩撥千斤”之勢,有力地論證了自己的論點(diǎn)!

[作者通聯(lián):安徽太和中學(xué)]endprint

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