藝術理論的本體堅守與當下拓展

周強

一

《藝術的本體與維度》一書，在書名上已經向我們展示了其最大的亮點，那就是將“本體”問題，作為該書整體理論架構的切入點、立足點和著力點。“所謂本體，指終極的存在，也就是表示事物內部根本屬性、質的規定性和本源，與‘現象相對。”[1]或者說，本體問題是關于一個事物“為何與何為”的原點性問題。

在20世紀90年代的中國，藝術本體論是熱門的學術前沿問題，但隨著后現代文化理論的興盛而逐漸式微。在當下的文藝理論界，解構文藝本體論的反本質主義思潮強勢在場，使本體論研究陷入更加尷尬難為的境地。但是，陳旭光卻沒有被形勢所困，而是清醒且堅定地抓住“本體”這個理論之基，展開藝術理論之維的建構，顯示出自己的學術信念和學術智慧。

一部優秀學術專著的問世，意味著著述者就某個重要的學術問題進行了系統而深入的探究，那么，令讀者最感興趣的，自然就是作者如何研究這個問題，由此可能較少會去關注另一個更為深層的問題：作者為什么要研究這個問題？對于本書，首先值得思考的正是這樣一個問題：作者為什么要開啟“本體”問題，由此展開對藝術的言說？這一學術理念和思維方式給我們帶來了怎樣的價值啟示？

應該說，任何一門學科的理論發展都是從基礎的本體問題或者說原點問題出發。本體問題一般圍繞著“是什么”（為何）和“為什么”（何為）這兩個普適性的問題展開，而兩者之間是交疊合一、互顯互為的關系。……