語文職業教育更應培育創造性思維

黃引

大力倡導創造教育，積極培養學生的創造性思維和創新能力，是陶行知教育理論的鮮明特色，也是其教育思想的起點和歸宿。語文作為基礎性的人文學科，更應積極培養學生的創造性思維和創新能力。陶行知先生說過：“教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力，以從事于創造工作。”吸納和轉化陶行知先生的教育理念，以開放的姿態，踐行語文教學，優化語文課堂教學藝術，以創造性的思想來塑造學生，語文教師責無旁貸。具體來說，語文課堂氛圍需要民主與寬容，語文課堂內容需要開放與交流，語文課堂思想需要質疑與超越，從而使學生敢于挑戰，敢于標新，大膽立異，個性得到充分發展，潛能得到最大限度的釋放。

民主與寬容，開放與交流，質疑與超越，這恰恰與語文新課標強調的從“知識與能力”“過程和方法”“情感、態度和價值觀”三個維度來設計語文課程目標，通過教學方式的革新來培養學生的創新意識和自主探究的學習能力的理念以及任務單教學不謀而合。陶行知先生這種高瞻遠矚的教育思想，在當下，正在為新課標下語文課堂的教學創新，源源不斷地提供著豐富的啟示。

由于長期受傳統應試教育的影響，我們的語文課堂教學往往是課堂教學緊緊圍繞著高考、中考的指揮棒轉；忽視學生的自主學習能力；課堂設計陳舊死板，與社會生活嚴重脫節；輕視對學生人文素養的培養。這些都在很大程度上影響了學生的個性發展和能力培養。在社會變革日新月異的當下，以開放的姿態踐行語文教學，培養有創新精神的人才就顯得尤為必要。

一、教學氛圍需要民主與寬容

教育民主是陶行知先生一貫強調的。他指出：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現；師生立刻成為朋友，學校成為樂園；誰也不覺得你是先生，你便成了真正的先生。”但長期以來，教師充當凌駕于學生之上的“知識權威”“課堂教父”角色，學生總被視作可隨意涂抹的白紙和可馴服的綿羊，個性被扼殺殆盡。陶行知就十分尊重學生的人格權利和情感意愿，他要求教師“把自己放在兒童的隊伍里去，真誠地在情感方面和孩子站在一條戰線上”。

陶行知的“四塊糖果”的故事，從事教育的人士應該耳熟能詳。在這個教育故事中，學生犯錯了嗎？犯了。陶公懲罰了嗎？沒有。效果達到了嗎？達到了。而且可以說，效果是非常地好——維護了學生的自尊，使學生從內心認識到了錯誤，發自內心地愿意糾正。陶公就是充分運用了民主與寬容，這就是對傳統教育方式的創新。

再看現在的一個數據：某市教委隨機調查100名教師，問：“你愛你的學生嗎？”90%以上的教師都會毫不猶豫地回答：“那當然！”然而，隨后抽查這100名教師所教的學生：“你體會到了老師對你的愛了嗎？”僅有10%的學生回答：“體會到了”。為何呢？沒有運用民主與寬容。

在新課改的大環境中，我們必須要學會蹲下身來看學生，向學生學習觀察世界的獨特視角和分析問題的獨特方式，用心傾聽他們的心聲，做他們的朋友。陶行知先生說：“小孩得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發揮他們的創造力。”要培養學生對語文學習的興趣，語文教師就要和學生溝通感情。在語文課堂教學中，教師應尊重學生對教學內容獨特、多元的反應。教師不僅是參與者，更是引導者，要善于傾聽，決定推進的速度；善于點評，把握問題解決的差異度。

二、教學內容需要開放與交流

陶行知先生指出：“我們要解放小孩子的空間，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發揮其內在之創造力。”應試教育的最大弊端就是教師“教死書、死教書、教書死”，學生“讀死書、死讀書、讀書死”。現行教育體制把學生囚禁在狹小的校園天地中，皓首窮經，除了學習還是學習，除了作業還是作業，不少學生被培養成新一代的儒林小生。青春的他們少了激情，少了靈感，少了體驗，生活變得不再真切，不再有趣。語文課堂應該是開放式、包容式的，在交際中、活動中、情境中學習語文，要激起學生的表現欲、表達欲、表演欲，讓學生有自信力、成就感、快樂感。語文課堂教學要講究創意，一般體現在導語先聲奪人、引人入勝，整堂課有1～2個教學高潮，結語畫龍點睛、余味無窮；要有一定的理性思考，即思想高度，能折射出教師的現代教學理念；課堂教學中還要滲透思維培養、審美教育和人文關懷。

我們要認識到社會、人生才是真正的課堂，整個的社會就是我們的教育范疇，這是陶行知教育思想的具體體現，也是新課標下語文課堂教學創新的一大前提。我們應帶領學生去欣賞青山綠水，體驗世態民情。例如，通過開展自主、合作、探究活動和研究性語文學習，勾連課內與課外、學校與社區、城市與鄉村、藝術與人生；引導學生體驗親情、友情和真情；表達感受、感想和感情。陶行知先生曾指出“中國教育的一個普通的誤解是以為：用嘴講便是教，用耳聽便是學，用手干便是做。這樣不但是誤解了做，也誤解了學與教了。我們主張教學做是一件事的三方面：對事說是做，對自己之進步說是學，對別人的影響說是教。”語文教師要開拓視野，讓教育真正聯系生活，聯系社會，使學校成為社會中的學校，課堂成為生活中的課堂，學生能心系社會，脈動人生，學以致用，真正做到知行合一。

三、教學思想需要質疑與超越

一切發明創造都源于疑問。陶行知先生曾經說過：“發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。”語文是最具有創造力的一門學科，豐富多彩的文本時時刻刻在浸潤和滋養著語文教師和學生。在語文課堂教學中教師要鼓勵學生做知識的淘金者，解放思想、學會質疑，解放時間，學會討論。學生解放了思想，敢于去質疑，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發揮其內在的創造力；解放了時間，“可以使兒童有時間從容地消化、思考所學知識，去接受自然和社會的寶貴知識，積極去創造”。

陶行知教育理論的創立就是創新精神的體現。他明確指出：“我們能夠做的最高境界就是創造。”他主張在教學過程中師生必須共同創造藝術之環境，生活之園地，學術之氣候，真善美之人格。這不正是我們新課標下語文課堂教學改革追求的目標和最終理想境界嗎？

陶行知先生常說：“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”我們應該吸納和轉化陶行知先生的教育理念，優化語文課堂教學藝術，以創造性的思想來塑造學生，大力倡導創造教育，以開放的姿態，積極培養學生的創造性思維和創新能力，使他們敢于挑戰，標新立異，小心求證，能主動愉快地獲取知識，提高能力。

作者單位：江蘇省海門中等專業學校（226100）endprint