《祖堂集》釋詞三則

金 克 中

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《祖堂集》釋詞三則

金 克 中

（湖北大學 文學院，武漢 430062）

《祖堂集》是五代時編輯的一部禪宗史料總集，里面保留了大量五代時的口語詞匯，文章選擇了“白搥”“灼然”“黨其所習”三個詞語予以考釋。

祖堂集；白搥；灼然；黨其所習

《祖堂集》是五代南唐泉州招慶寺靜、筠二禪師編輯的一部禪宗史料總集。書成于保大十年（952），北宋后在中國失傳，幸好還保存在朝鮮高麗版《大藏經》中，后來出版的影印本都是根據這個版本。1993年全國圖書館文獻縮微復制中心在國內首次影印出版了這部書，1994年上海古籍出版社也把《祖堂集》編入“佛學名著叢刊”予以影印出版，1996年岳麓書社在大陸第一次出版了吳福祥、顧之川校點的重排本。由于《祖堂集》記錄的基本上是唐五代時的口語，同時禪宗語言的機鋒問答極其怪異，語句很難懂，而且還使用了許多唐五代時的俗別字，加之刻本有許多模糊之處，因此帶來了閱讀上的困難。本文選取了書中三個詞語進行考釋，以期為大家更好地理解文本提供一些幫助。

一 白搥

“白搥”，禪宗語錄常見。白即稟白，告白。“搥”字，唐宋時期有不同寫法，《祖堂集》中多作“搥”，《景德傳燈錄》中多作“槌”，《五燈會元》中多作“椎”。槌本為佛教做法事時使用的一種打擊器具，為八角形的木制物，象征佛教宇宙觀中須彌山之八方，《禪林象器箋》第二十七類唄器門“椎”：“解者曰：‘造槌為八角，像須彌八方也?！以唬骸许殢洖樽抵Z，故作此說。’”①又有承受搥擊之小木臺，稱之為“砧”?！鞍讚€”里的“搥”則為動詞用法，意為鳴槌、打槌?！?br>