民間美術(shù)色彩表現(xiàn)價(jià)值及其文化探討

◎王 敏

（山東省濰坊市奎文區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 山東 濰坊 261041）

一、美術(shù)色彩的產(chǎn)生和發(fā)展

色彩可以說(shuō)是我們眼睛的一種感官感受，最先的色彩是大自然所賦予的顏色。但對(duì)于我們目前說(shuō)的美術(shù)色彩，則不是指的是原先所具備的顏色，而是經(jīng)過(guò)人的調(diào)配所出現(xiàn)的顏色。對(duì)于色彩的產(chǎn)生和發(fā)展一直都沒(méi)有一個(gè)很好的定論，因而清楚地了解美術(shù)色彩的歷史發(fā)展是非常有必要且有意義的，能夠很好地分析美術(shù)色彩存在的功能作用和文化價(jià)值。一般我們對(duì)于美術(shù)色彩的定論就是人們?cè)诮?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，這種美術(shù)色彩在不同的人群和民族中得以融合和發(fā)展。我們可以從古代的藝術(shù)品上面看出：藝術(shù)色彩從剛開始單一的顏色逐步發(fā)展到五色。在歷史的發(fā)展演變中逐漸的出現(xiàn)各種各樣的色彩，用不同的色彩表達(dá)出藝術(shù)作品不同的藝術(shù)特點(diǎn)，可以是濃厚、豪情、寡淡。色彩強(qiáng)烈的渲染性為我們?cè)炀鸵慌忠慌^佳的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品也是人們對(duì)于當(dāng)下生活的反映以及對(duì)于未來(lái)生活的向往憧憬。同時(shí)之前的美術(shù)色彩不僅對(duì)之前具有很大的作用，對(duì)于當(dāng)下和未來(lái)更有助于藝術(shù)的不斷發(fā)展。人們可以不斷的創(chuàng)造出不一樣的色彩，不停地豐富文化藝術(shù)，用不同的美術(shù)色彩展現(xiàn)不一樣的藝術(shù)文化，使得不同時(shí)代的美術(shù)色彩都能夠傳承下去。

二、美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能

美術(shù)色彩是民間文化藝術(shù)中非常重要的一部分，是一種勞動(dòng)人民智慧和審美的展現(xiàn)，是一種社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。美術(shù)色彩因?yàn)楸憩F(xiàn)手法非常多，所以可以應(yīng)用于很多領(lǐng)域，這也使得美術(shù)色彩在更為廣泛的范圍和行業(yè)中得以使用和發(fā)展[1]。為何美術(shù)色彩能夠經(jīng)過(guò)住歷史的演變，在不斷地發(fā)展，其中最為重要的原因就是其擁有強(qiáng)大的功能。當(dāng)前對(duì)美術(shù)色彩使用最多的就是藝術(shù)表現(xiàn)和各種實(shí)用功能，主要分析見下：

（一）美術(shù)色彩的藝術(shù)表現(xiàn)功能

美術(shù)色彩常作用于各種藝術(shù)作品中，通過(guò)這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得這些美術(shù)作品有了一種色彩的表達(dá)。通過(guò)這種色彩表達(dá)可以表現(xiàn)出藝術(shù)作品的多種藝術(shù)形態(tài)。因而美術(shù)功能中最大的功能就是使藝術(shù)得以表現(xiàn)，使人在精神層面上有藝術(shù)上的感受。一件藝術(shù)品，如果加上不同的色彩就能夠給人以美的感受，激發(fā)大家強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴，不僅給人一種視覺(jué)上的享受，同時(shí)也能啟發(fā)人的創(chuàng)造性思維，豐富人們的想象力。同時(shí)美術(shù)色彩在歷史的發(fā)展中也逐漸展現(xiàn)一種民族特點(diǎn)。我們中華民族一直都是把紅色認(rèn)為是喜慶的代表，是一種熱鬧的代表。這種文化在很多藝術(shù)品上面都得到了很好的展現(xiàn)。很多藝術(shù)品都是將紅色作為主色調(diào)，展現(xiàn)出繁榮熱鬧的景象，同時(shí)還會(huì)運(yùn)用其他色彩來(lái)進(jìn)行襯托，將大自然中的美都得以展現(xiàn)。通過(guò)這些色彩，表達(dá)出當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)后世具有非常高的研究?jī)r(jià)值。美術(shù)色彩是勞動(dòng)人民對(duì)于藝術(shù)的一種美的追求，是對(duì)大自然美的一種觀察和喜愛，也是人民心境的體現(xiàn)。通過(guò)色彩的視覺(jué)展現(xiàn)，使人更好地理解藝術(shù)品的背后地文化藝術(shù)，深刻地理解文化背景[2]。

（二）美術(shù)色彩的實(shí)用功能

美術(shù)色彩大都是源于生活，源于人們對(duì)于大自然的觀察以及美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)想象。美術(shù)色彩還有很多的實(shí)用功能。美術(shù)色彩之所以能夠發(fā)展也是因?yàn)槠鋵?shí)用功能，這個(gè)功能使得美術(shù)藝術(shù)能夠在生活中得到很好的應(yīng)用，讓普通大眾也能感受到藝術(shù)的美感，享受藝術(shù)所帶來(lái)的感官刺激和藝術(shù)情調(diào)。美術(shù)色彩的實(shí)用功能在生活中的主要應(yīng)用就是裝飾點(diǎn)綴，這是美術(shù)藝術(shù)在民間中應(yīng)用的最多途徑，是一種最為直接最為有效的表現(xiàn)形式。如年畫中，在色彩的強(qiáng)烈搭配中很好的襯托了節(jié)日的熱鬧氣氛和人們對(duì)于生活的美好向往。不同的藝術(shù)形式也是需要采用不同的色彩來(lái)進(jìn)行修飾和搭配，不同的情況采用不同的色調(diào)。色彩的應(yīng)用需要同周圍的氣氛相匹配。不同的藝術(shù)色彩的表達(dá)，滿足了人們?cè)谏钪袑?duì)于色彩的需求，不同的裝飾效果展現(xiàn)不同的藝術(shù)特點(diǎn)。人們通過(guò)生活中的裝飾來(lái)增加生活的情趣，增加樂(lè)趣，提升幸福感。

三、美術(shù)色彩所表現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值

（一）是不同文化生活形態(tài)的有效表達(dá)形式

美術(shù)色彩多數(shù)是和我們生活文化息息相關(guān)，能夠非常準(zhǔn)確的展現(xiàn)社會(huì)生活情況，也從側(cè)面反映了人們對(duì)于文化藝術(shù)的追求和對(duì)藝術(shù)的未來(lái)憧憬。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，民間藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，創(chuàng)造出了不同以往的文化藝術(shù)作品，創(chuàng)作了很多與我們生活相關(guān)的文化藝術(shù)作品。例如我們常見的剪紙，貼畫，刺繡，瓷器等民間藝術(shù)，都展現(xiàn)了濃郁的民間文化藝術(shù)氣息，這些都作為文化藝術(shù)傳承發(fā)展到今日。受到年代、區(qū)域以及社會(huì)發(fā)展情況的影響，不同時(shí)代的民間美術(shù)色彩有著不同的表達(dá)形式。通過(guò)不同時(shí)代的美術(shù)色彩了解我們認(rèn)為遙不可及的文明，甚至可以重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)作品，將歷史文化得以重現(xiàn)。

（二）是實(shí)用與審美的統(tǒng)一

美術(shù)色彩的本質(zhì)特質(zhì)就是具有審美性，也是它之所有能夠展現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的一個(gè)重要因素。任何藝術(shù)作品如果失去了色彩的搭配就失去了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)，不再給人以強(qiáng)大的藝術(shù)渲染力和感染力。美術(shù)色彩使得藝術(shù)作品能夠給人強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，能夠引發(fā)人的強(qiáng)烈藝術(shù)共鳴和藝術(shù)感受，能夠感受到藝術(shù)作品帶來(lái)的魅力和美的感受。美術(shù)色彩最先是人們對(duì)于生活的創(chuàng)作和應(yīng)用，是對(duì)大自然美的一種學(xué)習(xí)和把握以及一種再創(chuàng)作的能力。這種美的創(chuàng)造就是人們對(duì)于美的追求取向和對(duì)于藝術(shù)文化的創(chuàng)作。人們把大自然中美的的東西運(yùn)用到生活中，進(jìn)而影響文化藝術(shù)作品。這使得藝術(shù)作品更加貼近于生活，貼近于自然。

（三）蘊(yùn)含濃厚的文化內(nèi)涵

美術(shù)色彩經(jīng)歷了數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的積淀，是多種文化相互融合的結(jié)果，形成了具有文化內(nèi)涵的一種審美觀念。美術(shù)色彩在藝術(shù)作品中的展現(xiàn)和應(yīng)用，其實(shí)就是一種歷史文化的積累和延續(xù)，是人們把對(duì)美的理解應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。美術(shù)色彩同樣也是一種文化語(yǔ)言，它通過(guò)色彩的方式來(lái)讓人們進(jìn)行文化藝術(shù)和審美觀念的交流。藝術(shù)作品不僅僅是供人們使用和欣賞來(lái)使用，它最主要的作用就是蘊(yùn)藏文化，讓不同時(shí)期的文化在歷史的發(fā)展中延續(xù)下去[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

就我國(guó)而言，美術(shù)色彩是人們?cè)诓粩嗟膭?chuàng)新和研究實(shí)踐中創(chuàng)作出來(lái)的，在一定的程度上反映了我國(guó)的文化發(fā)展以及我國(guó)的藝術(shù)特點(diǎn)和造詣，特別是在民間藝術(shù)中能夠很好地展現(xiàn)出來(lái)，具有非常強(qiáng)大的文化影響作用和魅力。因此研究民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)和其文化不僅對(duì)于了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有很深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)還能在研究傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩中創(chuàng)造出新時(shí)代的文化藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得民間文化得以進(jìn)一步的發(fā)展下去，和美術(shù)色彩共同發(fā)展，推進(jìn)文化藝術(shù)的繁榮。