四川方言詞匯研究

陳歡歡

摘要：本人在工作和學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)四川方言和普通話存在著千絲萬縷的聯(lián)系：四川方言既屬于北方方言的一個(gè)次方言，又有著獨(dú)特的地方文化特征，具有顯著的地方特色。各種風(fēng)俗習(xí)慣、服飾的文化都在方言中體現(xiàn)了出來。本文以簡(jiǎn)單的語言，概括介紹了四川方言形成并定型的歷史；并以具有代表性的例子，豐富的四川方言詞匯，介紹了與四川人生活工作息息相關(guān)的各種稱謂詞語。本文主要分以下幾個(gè)部分：第一部分：闡述四川方言為什么屬于北方方言以及其形成并定型的歷史。第二部分：介紹與四川人生活工作息息相關(guān)的基本又有地方特色的詞匯，了解這些基本四川方言詞匯在日常生活中的使用場(chǎng)合。第三部分：詳細(xì)介紹與四川人生活密切相關(guān)的社會(huì)稱謂詞語，用對(duì)比的方式分析了這些社會(huì)稱謂詞語與普通話中社會(huì)稱謂詞語的異同。

關(guān)鍵詞：四川方言 詞匯 社會(huì)稱謂語

中圖分類號(hào)：H136文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2018）04-0098-02

一、四川方言的形成

四川話屬于北方方言。四川位于中國(guó)的西南地區(qū)，和北方相差那么遠(yuǎn)，怎么又會(huì)屬于北方方言呢？要解答這個(gè)問題，我們需要從四川的社會(huì)歷史和人文構(gòu)成來看，也不能脫離清朝之前的1000多年里的深厚積淀，這是巴蜀文化包容吸收其他來源的根基。

巴蜀地區(qū)歷史上有過多次北方人的涌入，在文化上產(chǎn)生的影響非常重要。

第一階段，秦國(guó)滅巴蜀后，曾有大量北方人遷移到蜀國(guó)。例如：呂不韋就是被秦王流放入蜀的。

第二階段，曹魏滅蜀漢。三國(guó)時(shí)期是外來人涌入巴蜀的高峰。蜀漢后主劉禪還流傳出一個(gè)“樂不思蜀”的典故。

第三階段，是奠定巴蜀文化最重要的時(shí)期，即唐朝安史之亂至唐末軍閥大亂導(dǎo)致大批北方權(quán)貴入蜀。如初唐四杰，杜甫的祖父杜審言、王維、孟浩然、杜甫等全都有入蜀經(jīng)歷。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗李隆基入蜀避難，北方文人士子入蜀走向高峰。唐宋時(shí)期是巴蜀文化基本形成的階段。正是大批北方精英人群與巴蜀地方文化的融合，造就巴蜀地區(qū)在文學(xué)、習(xí)俗、藝術(shù)等方面既“陽春白雪”又“下里巴人”的特色。而語言，是文化最重要的組成部分，巴蜀方言也同樣是受到北方人的影響而逐漸形成并定型的。

第四階段，元朝和明初的北方移民。元滅宋，蒙古大軍（其中以陜西的北方人居多）進(jìn)入巴蜀。

第五階段，清初“湖廣填四川”這是眾所周知的由南方兩湖移民大量進(jìn)入巴蜀，基本確立了四川方言，也標(biāo)志著南北文化在巴蜀地區(qū)融合的基本成型。

二、四川方言中具有代表性的詞語

四川話和普通話的區(qū)別是非常明顯的。下面我們主要從四川人生活中常用的詞語進(jìn)行舉例說明。

（一）詞語中常見的重疊現(xiàn)象

四川話中含有大量的重疊式的詞語。

例如：水凼凼（水溝）、瓜兮兮（傻）、巴巴掌（手掌）、吃嘎嘎（吃肉）、菜兜兜（菜根）、吹叫叫（吹口哨）、搓夾夾（洗澡）。

而這些重疊式的最大特點(diǎn)是：名詞、動(dòng)詞、形容詞語素重疊都可以構(gòu)成名詞，有些重疊式還可以加“兒”尾，表示“小、細(xì)微”的意思。

例如：

名詞語素重疊：皮皮兒、杯杯兒、蟲蟲兒等。

動(dòng)詞語素重疊：抽抽兒（抽屜）、飛飛兒（紙條）、蓋蓋兒等。

形容詞語素重疊：空空兒（空隙）、皺皺兒（褶皺）等。

（二）含義豐富的詞綴

四川話中還有一些特殊詞綴。

（1）子：名詞后加“子”。

例如：女娃子、今年子、瓜娃子、腳桿子、笨豬子、車子、鞋子等。

桿：身體的某個(gè)部位后加“桿”

例如：手桿（手）、腳桿（腳）、腰桿（腰）等。

（2）巴：名詞后加“巴”。

例如：鹽巴、泥巴、牙巴，嘴巴等。

（3）巴沙：名詞或者形容詞后加“巴沙”。

例如：煩人巴沙、氣人巴沙、累人巴沙、笑人巴沙等。

（4）球：動(dòng)詞后加“球”。

例如：滾球（滾）、爬球（走開）、挨球（被人打）等。

（三）豐富的語氣詞

四川話語氣詞豐富，常用的就有好幾十個(gè)。

（1）哆：用于陳述句，表示“再說”。

例如：等下哆，等他下午有時(shí)間了，過來了哆。—— 等下午他來了再說。

（2）哦：用于感嘆句 反問句，表示“強(qiáng)調(diào)”。

例如：你才討厭哦！鬼才曉得哦！

（3）哈：用于陳述句，表示“提醒，叮囑”，相當(dāng)于普通話中的“哦”。

例如：你莫搞忘了哈！這個(gè)是我給你準(zhǔn)備起的哈！

（4）嗦：用于反問句句尾，表示“不滿，質(zhì)問”的語氣。

例如：又遲到了嗦？他又來我們屋頭吃飯了嗦？

（5）嘛：用了陳述句，表示“本來就該這樣，顯而易見的事”。

例如：我就說他們兩個(gè)會(huì)在一起嘛。早就該換個(gè)大房子了嘛。

三、四川方言中的稱謂語

說到詞匯，不得不提及稱謂。四川人的稱謂極具地方特色。下面簡(jiǎn)單列舉生活中常用到的稱謂語。

（一）祖輩稱謂語

曾祖父太公祖祖

曾祖母太婆祖祖

祖父爺爺

祖母婆婆

外祖父外公家公

外祖母外婆家婆家家

四川基本很少有地區(qū)采用“爺＼奶”的方式。稱呼祖母為“婆婆”，外地人聽起來會(huì)覺得特別奇怪，認(rèn)為“婆婆”表示的是丈夫的母親。其實(shí)，在四川地區(qū)，丈夫的母親也稱為“媽”。可能是因?yàn)樗拇ㄈ税雅缘娜榉糠Q為“奶奶”（一聲），兩者讀音很接近，為避免混淆，“奶奶”就用“婆婆”來代替了。（二）父輩親屬稱謂語

父親爸爸老漢兒

母親媽媽媽endprint

伯父排行+爺（一聲）排行+爹

伯母排行+娘（一聲）排行+媽

姑父排行+姑爺排行+姑爹姓+姑爺

姑媽排行+嬢孃排行+孃

舅舅排行+舅舅舅舅 排行+舅爺

舅媽舅媽舅母 排行+舅媽

姨夫排行+姨夫排行+姨爹 姨爹

姨媽排行+姨孃排行+姨媽

公公老人公爸

婆婆老人婆媽

岳父老丈人老丈兒

岳母老丈母丈母娘

四川話中稱呼父親的詞語“爹”“爸”“爺”，也可以用來稱呼父輩的叔叔。比父親年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩一般在排行的后面加“爹”“爸”“爺”“伯”，例如：大爹、二爹，大爸、二爸，大爺、二爺，大伯、二伯等，以此類推。比父親小的長(zhǎng)輩在排行后加稱謂詞“爸”“爺” “叔”。最小的稱為“幺爸”“幺爺”“幺叔”。

父輩中女性多采用的稱呼方式為“排行+媽＼孃＼娘”。

母親的姐妹稱為：大娘、二娘、三娘，最小的可以稱為幺娘或者小娘。也可以叫作大媽、二媽、三媽，最小的稱為幺媽。

父親的姐妹稱為：大孃孃、二孃孃、三孃孃，最小的稱為幺孃孃。

四川話中，“孃孃”也可以用來泛指比自己年紀(jì)大很多的女性長(zhǎng)輩或者壓根就沒有親屬關(guān)系的婦女，即“阿姨”的意思。

（三）同輩稱謂語

丈夫 男人老公 我屋的人

妻子 老婆老孃兒婆孃我屋的人

哥哥 哥排行+哥

姐姐 姐排行+姐

姐夫 姐哥姐夫

弟弟 兄弟 弟娃兒

弟媳 弟媳婦兒 兄弟媳婦

妹妹 妹兒 妹子

妹夫 妹夫妹夫子

表哥 老表老表兒

表姐 姐姐名+姐姐

表妹 妹妹表妹兒

以上是從四川人民生活中選取的最具代表性的四川方言詞匯，希望能讓讀者對(duì)四川方言有一個(gè)概括性的認(rèn)識(shí)。語言和文化有著密不可分的聯(lián)系。語言是人與人之間交際的工具，是對(duì)社會(huì)生活的反映，是文化的載體。中國(guó)文化博大精深，而方言可以說是地方文化最突出的特征，具有顯著的地方特色。巴蜀文化是“中國(guó)文化大花園中的一朵奇葩”，四川方言值得我們深入研究，仔細(xì)品味。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟endprint