風(fēng)俗畫人物特性及其表現(xiàn)初探

張放

【摘要】風(fēng)俗畫人物具有諸多特性，它的人是處于活動事象中的人；是普通的人；人物表現(xiàn)情態(tài)重于神態(tài)；時代和地域及民族特征重于個性特征；人物表現(xiàn)形式語言具有多樣寬泛特征。探究其特殊性，能夠使我們更加清晰地認識和把握風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)，豐富風(fēng)俗畫理論建設(shè)和服務(wù)于創(chuàng)作實踐。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)俗畫；人物特性；表現(xiàn)

風(fēng)俗畫在《辭海》（藝術(shù)分冊）中的定義是：“以社會生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。”可見風(fēng)俗畫屬于人物畫的一種，是專事于社會生活與民俗風(fēng)習(xí)表現(xiàn)的人物畫。人物是風(fēng)俗畫表現(xiàn)的主體，卻不是風(fēng)俗畫表現(xiàn)的唯一，一方面風(fēng)俗畫通過人物活動表現(xiàn)社會生活風(fēng)習(xí)，另一方面它又通過風(fēng)俗生活事象塑造人物。人是事象中的人，事象是人活動的結(jié)果，人與事構(gòu)成了風(fēng)俗畫表現(xiàn)不可分割的整一性。正是緣于人物與社會生活風(fēng)習(xí)的特殊關(guān)系，使風(fēng)俗畫的人物有著自身的鮮明特性。我們將風(fēng)俗畫與同為人物畫的肖像畫、歷史畫、宗教畫進行比較，便能夠清晰地讓風(fēng)俗畫人物特性凸顯出來。

一、風(fēng)俗畫的人是處于活動事象中的人

同事象聯(lián)系的人。風(fēng)俗畫是通過反映一定的人在一定的時期和一定的地域環(huán)境中的活動事象，來表現(xiàn)社會生活與民俗風(fēng)習(xí)，讓我們經(jīng)由風(fēng)俗畫表現(xiàn)的事象以及它所承載的信息，了解、認識一定時期與一定地域的人們的生存狀況、生活方式及其追求、崇尚、喜好、文化、風(fēng)習(xí)等，由此實現(xiàn)了風(fēng)俗畫的歷史學(xué)和社會學(xué)價值。因此，風(fēng)俗畫表現(xiàn)社會生活風(fēng)習(xí)，是通過表現(xiàn)人及人的活動得以實現(xiàn)的，人和事是緊密聯(lián)系在一起的。它不像肖像畫，為了人而表現(xiàn)人，人物可以獨立存在，是唯一的表現(xiàn)對象。簡言之，在風(fēng)俗畫中，人是事象的主體，事象是人物活動的結(jié)果，表現(xiàn)事象，就是表現(xiàn)人的活動。

同情節(jié)聯(lián)系的人。表現(xiàn)社會生活風(fēng)習(xí)，是對一個活動事象的紀(jì)錄，無論被紀(jì)錄事象是大是小，總會以一定的情節(jié)呈現(xiàn)出來。風(fēng)俗畫表現(xiàn)的人，正是表現(xiàn)處于事象活動過程中的人，通過對人物情節(jié)的反映，實現(xiàn)對生活習(xí)俗事象的表現(xiàn)。肖像畫則不然，它的人物是獨立于事象的存在，不受情節(jié)的制約，完全可以排除情節(jié)而專心于人物精神面貌與性格特征的刻畫。

輕重與詳約不同的人。社會生活風(fēng)習(xí)的形態(tài)豐富多彩，大小簡繁無所不有。不同的活動事象和不同的畫旨，決定了人物在畫中表現(xiàn)的輕重主次不同。通常來講，表現(xiàn)小場景的風(fēng)俗畫事象單純，人物表現(xiàn)空間大，刻畫充分周全，人物形象就突出。譬如17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫家維米爾的《倒牛奶的女人》，表現(xiàn)的是日常生活中家庭女傭于廚房中倒牛奶的一個簡單情景，人物表現(xiàn)細微充實，處于十分突出的地位。而大場景的風(fēng)俗畫，側(cè)重于表現(xiàn)事件全貌，為了突出氣勢，營造氛圍，人物表現(xiàn)就相對的簡約概括，以數(shù)繁量大獲取效果。我國宋代張擇端的《清明上河圖》，就是通過豐富的人物活動以及各種器物、動物、植物、建筑物等的表現(xiàn)，營造出熱鬧喧囂的氣氛，突出了北宋時期汴河一帶繁榮的盛世景象。其宏大的場景不可能對人物作周密細致的刻畫，只能以簡約概括的人物動態(tài)表現(xiàn)取勝。

二、風(fēng)俗畫的人是普通的人

風(fēng)俗畫反映的日常生活與民俗風(fēng)習(xí)，是普遍存在于社會現(xiàn)實的事象，它不僅覆蓋地域范圍廣闊，事象可以重復(fù)出現(xiàn)，而且參與主體幾乎包含所有民眾。風(fēng)俗畫反映這些事象，讓現(xiàn)實生活中的普通人都有可能成為被表現(xiàn)的對象，所以風(fēng)俗畫表現(xiàn)的人是普通的人，它沒有具體或特定的人物限定，是平常事中的平常人。

風(fēng)俗畫表現(xiàn)普通人與普通事，也是風(fēng)俗畫通俗特征的突出表現(xiàn)。比較肖像畫表現(xiàn)特定的人物，如17世紀(jì)西班牙畫家委拉斯貴支的《教皇英諾森十世肖像》，和歷史畫塑造具體的人物與反映不可重復(fù)的歷史事件，像中國畫家劉春華的《毛主席去安源》，以及宗教畫宣傳的特定宗教人物和宗教故事、宗教傳說，如文藝復(fù)興時期意大利畫家達芬奇的《最后的晚餐》，我們不難看到，風(fēng)俗畫在人物的選擇上，是自由而靈活的。就像宋代畫家李嵩的《貨郎圖》，表現(xiàn)的就是那個時代貨郎挑擔(dān)走鄉(xiāng)串戶的買賣風(fēng)俗，至于貨郎姓甚名誰，于風(fēng)情反映無關(guān)緊要。如果說風(fēng)俗畫的人物選擇有要求的話，那就是人物身份同反映事象的內(nèi)容屬性要吻合。例如宋代畫家蘇漢臣所畫《秋庭戲嬰圖》，反映兒童戲玩的情景，題材內(nèi)容決定了表現(xiàn)主角只能是兒童，而兒童的數(shù)量、性別、特征等，則完全取決于內(nèi)容本身和畫家的藝術(shù)處理，其靈活性與自由度不言而喻。

三、風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)情態(tài)重于神態(tài)

先明確兩個概念，這里的“神態(tài)”是指經(jīng)過對人物顏面五官的刻畫而顯現(xiàn)出來的人物神情狀態(tài)；“情態(tài)”則是指人物由某種精神情感作用而引發(fā)在整個人物身上的動作反應(yīng)，是灌注了精神情感的人物動態(tài)，也是內(nèi)在精神情感透過人物肢體動作的外在表現(xiàn)，具有表情言說的功效。

風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)的情態(tài)重于神態(tài)的特性是由兩個方面的原因決定的。一是風(fēng)俗畫是對一個事象的反映，重在敘事性，對于事象情節(jié)的表現(xiàn)，人物的情態(tài)具有很強的說明性，其表現(xiàn)力遠遠強過人物神態(tài)。就像我們欣賞舞蹈藝術(shù)一樣，盡管人物也有面部表情，但其舞姿對于我們具有更大的吸引力。二是由于風(fēng)俗畫題材類型的大小不同而引起在表現(xiàn)上的差異。題材小可以是一個人的日常生活情景，題材大可以是隆重的群體活動場面。這讓風(fēng)俗畫在人物塑造上產(chǎn)生了較大的差別，小題材具有充分刻畫，細微表現(xiàn)的空間與精力，人物的神態(tài)與情態(tài)皆可兼顧。大題材則更多側(cè)重于人物情態(tài)的表現(xiàn)，人物神態(tài)對于氛圍與場景的作用則處于次要地位。我們比較同一個畫家17世紀(jì)荷蘭的揚斯·滕的《發(fā)布新聞的人》和《狂歡》兩件風(fēng)俗畫作品，一小一大可以很清楚地看到這樣的差異。可以說，風(fēng)俗畫無論題材的大與小，都離不開對于人物情態(tài)的表現(xiàn)。

四、風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)的時代、地域、民族特征重于個性特征

風(fēng)俗畫的歷史學(xué)價值與社會學(xué)意義是通過它反映的事象所承載的歷史、地域、族群、社會、文化、崇尚、好惡等信息得以實現(xiàn)的。也就是說，欣賞一幅風(fēng)俗畫，我們能夠從中了解到一個時期一個地方的人們的生活狀況、精神面貌、文化崇尚、信仰追求等，從而獲得對一個時期的社會狀況的基本認識。因此，對于風(fēng)俗畫而言，表現(xiàn)人物所承載的歷史、地域、民族等信息特征就遠比表現(xiàn)人物的個性特征要重要。這同肖像畫對于人物的表現(xiàn)又有了顯著的區(qū)別，如果說肖像畫表現(xiàn)的是個性化的人，那么風(fēng)俗畫表現(xiàn)的就是帶有普遍性特征的人。一個突出的現(xiàn)象可以明證，肖像畫如果沒有畫準(zhǔn)對象的相貌特征，就失去了肖像畫的意義。反觀風(fēng)俗畫，即使人物同實際對象出現(xiàn)了個性特征的偏離，也不失風(fēng)俗畫的基本價值，因為支撐風(fēng)俗畫成立的是人的活動事象以及它所承載的諸多信息。

當(dāng)然，普遍性同個性的表現(xiàn)并非對立，普遍性的東西總是要寄寓于個性之中，類型化因素需要經(jīng)由個體表現(xiàn)出來。只是因為風(fēng)俗畫價值的特殊性，在表現(xiàn)人物的普遍性因素與個性特征時，前者較之后者更具有風(fēng)俗畫的價值。

五、風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)的形式語言具有多樣寬泛的特征

風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)的多樣化是同前文論及的二、四點聯(lián)系在一起的。由于人物選擇較大的自由度和人物個性化表現(xiàn)的寬松度，讓風(fēng)俗畫的人物在塑造的形式語言上擁有較大的創(chuàng)造空間，表現(xiàn)出很大的靈活性。我們知道，肖像畫對人物要求形神兼?zhèn)洌纫腥宋锿庠谛蜗蟮恼妫忠腥宋飪?nèi)在神韻的似，人物客觀存在的真實性，對肖像畫的人物表現(xiàn)形成了在形式語言上的“肖似”鉗制，表現(xiàn)空間有限。風(fēng)俗畫則不然，它的著力點是表現(xiàn)一個活動事象，如何將一個事象生動趣味地傳達出來，使其充滿藝術(shù)感染力，便有了運用靈活多樣的形式語言來對事象進行創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)的空間。緣于此，風(fēng)俗畫人物表現(xiàn)的形式語言呈現(xiàn)出多樣而寬泛的特征，以類型概括之，至少就有寫實、夸張、變形、裝飾、表現(xiàn)等。

結(jié)語

風(fēng)俗畫悠久而充滿了活力，有著認識歷史，認識社會，了解文化傳統(tǒng)和審美陶養(yǎng)等不可被替代的價值與作用。運用比較方法進行研究，使風(fēng)俗畫人物的基本特性清晰地呈現(xiàn)了出來。它有助于我們更好地認識和把握風(fēng)俗畫的人物塑造，提高創(chuàng)作水平，讓風(fēng)俗畫在人們的精神文化生活中發(fā)揮更大的效用。endprint