淺析惠安女服飾元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新思維

蔡春明

【摘要】本文以惠安女服飾元素的再創(chuàng)造為研究對象，通過分析惠安女服飾文化的發(fā)展歷史及趨勢，探討在時尚全球化的背景下，如何將優(yōu)秀的惠安女服飾元素與現(xiàn)代時尚元素進行巧妙結(jié)合，促使民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計更好交融，更好發(fā)展，打造具有中國特色的時代服飾文化。

【關(guān)鍵詞】惠安女服飾元素；服裝設(shè)計；思維；文化

惠安女服飾是閩南文化經(jīng)過漫長的歷史演變產(chǎn)生的，它是一個地域文化的記憶載體，充分體現(xiàn)族群集體智慧的結(jié)晶。鐘敬文先生指出：“每個民族的服飾，都隨著歷史發(fā)展和文化變遷而不斷變化。”即服飾當(dāng)隨時代。筆者認為，考察和了解當(dāng)前惠安女服飾的審美特點，提煉優(yōu)秀的服飾元素，結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和審美理念進行再創(chuàng)造，并與時代潮流相接軌，是解決服飾斷層的唯一途徑。因此，惠安女服飾文化能否以新的姿態(tài)走出來，必須從文化本身去挖掘獨特的語言符號來傳達內(nèi)在精神，同時結(jié)合時代審美精神，為傳統(tǒng)服飾繼續(xù)建設(shè)注入新鮮活力，也是當(dāng)前惠安女服飾元素創(chuàng)新的時代性課題。

一、惠安女服飾語言

作為閩南傳統(tǒng)女性的代表惠安女，以獨特的服飾和樸實的民風(fēng)聞名遐邇，然而惠安女的傳統(tǒng)服飾卻遭到年輕一代的冷遇。“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費褲”是對惠安女傳統(tǒng)服飾最完整的闡述，可以在一定程度上洞悉惠安女的民風(fēng)及其審美理念。

（一）封建頭

封建頭是指惠安女的花頭巾，花頭巾長一般70厘米左右。由于頭巾包裹著整個面部，露出五官，再戴上圓斗笠，遮住大半張臉，這就是“封建頭”。花頭巾冬可防風(fēng)，夏可擋陽，是惠安女長期勞動環(huán)境所孕育的產(chǎn)物。花頭巾不僅具有物理的使用性，更具有極高的審美價值。花頭巾紋樣種類繁多，色彩豐富，加上鑲嵌精細的手工絨花，讓人感覺，它就是一件藝術(shù)品。

（二）民主肚、節(jié)約衫

民主肚、節(jié)約衫是指惠安女窄短的小上衣，短到連肚臍都遮擋不住。色彩主要以藍色為主，門襟為斜門襟，衣袖緊繃，上衣短小，方便水上勞作，確保上衣對勞動環(huán)境的影響盡可能小。

（三）浪費褲

浪費褲是指惠安女的寬筒黑褲，褲筒較寬大，面料輕薄易干。其實，惠安女的浪費褲主要作用是方便勞作起蹲，就算是被海水打濕，汗水浸漬，在海風(fēng)中來回兩趟就會全干，不會影響勞作效率。

黃斗笠、銀腰帶、藍上衣、寬筒黑褲，獨特的服飾造就惠安女阿娜多姿的曲線美，成為吸引人們注目的風(fēng)景線。

二、惠安女服飾元素的創(chuàng)新意義

惠安女服飾文化作為閩南服飾文化的優(yōu)秀代表，也是地域文化的重要體現(xiàn)，更是中華民族服飾文化的重要財富。民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用具有著深遠的意義。民族服飾元素的應(yīng)用能帶動現(xiàn)代服裝行業(yè)的快速發(fā)展。通過對特色服飾元素的運用，能夠加快創(chuàng)新步伐。把古老工藝與現(xiàn)代時尚設(shè)計理念融合在一起，既是傳統(tǒng)手工藝的傳承，又能激活現(xiàn)代服裝行業(yè)的潮流新風(fēng)尚。當(dāng)前，中國是世界經(jīng)濟增長的重要引擎，中國服飾對國際的影響日益深遠，傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用既符合當(dāng)代審美需求，又是對中華優(yōu)秀服飾文化的繼承與弘揚，讓優(yōu)秀的服飾文化走向世界舞臺。

三、惠安女服飾元素的創(chuàng)新思維

惠安女服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用，能夠深入拓展設(shè)計思路和想象空間，并且不斷開發(fā)出新的表達形式與服飾內(nèi)涵。筆者從現(xiàn)實的審美關(guān)系出發(fā)，分析惠安女服飾的結(jié)構(gòu)、色彩、材料等方面的創(chuàng)新思路和方法探索，將會為惠安女服飾的發(fā)展開辟出一條新的思路。

（一）惠安女服飾的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

惠安女服裝秉承上短下長的穩(wěn)定視覺感，最大的特色是摜肩、接袖和大襟拼接衫等。內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計直接影響到服裝的外部輪廓，結(jié)構(gòu)是內(nèi)在的，是最為本質(zhì)的，是服裝設(shè)計的關(guān)鍵點。不同的處理方法將帶來不同的視覺效果，服飾結(jié)構(gòu)內(nèi)部創(chuàng)新創(chuàng)意體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.結(jié)構(gòu)夸張。夸張指的是對惠安女服飾某一結(jié)構(gòu)要素進行放大或者縮小的處理，可以是某一具體位置的夸張，如肩、袖、領(lǐng)、口袋、拌扣等。如，Viktor&Rolf在2006年春夏作品中是將蝴蝶結(jié)與絲帶無限放大。山本耀司在2006年秋冬發(fā)布中對服裝帽子和肩部的尺寸進行夸大設(shè)計，極具視覺感。

2.元素分離與拼接。將服裝的各個元素融入新的服裝設(shè)計創(chuàng)作思維，并有次序打亂再重新進行分離、組合、穿插與拼接。川保久玲在2006年秋冬時裝發(fā)布中，將服裝的領(lǐng)、衣身、門襟等各個部件以新的組合形式征服了觀眾，采用的是西裝與連衣裙的另類組合形式。在2007年則是將童裝元素與時裝組合，整個時裝秀透著無限的童趣。

3.顛倒。所謂的顛倒就是以逆向思維的方式進行創(chuàng)新設(shè)計。內(nèi)衣外穿就是60年代最為典型的顛倒式。法國設(shè)計師安德烈·辜耶基在1963年用半透明的布料做褲子、內(nèi)衣和縫道等，使得人與服飾內(nèi)外一體。梅森·馬丁·馬吉是對人體輪廓的顛倒，保留打版時在面料上留下的草稿，并將服飾線頭與縫褶暴露在外，創(chuàng)造內(nèi)外結(jié)構(gòu)顛倒。如顛倒性的穿著模式，長款毛衫外搭短夾克，短裙內(nèi)穿長褲、長袖外搭短袖等。

（二）惠安女服飾的色彩創(chuàng)新

惠安女服飾色彩以紅、綠、藍、黃為主色調(diào)，襯以黑色或白色底布，色彩對比強烈。色彩是作為直接的視覺傳達，不同的組合就會產(chǎn)生不同的感受。對惠安女服飾色彩元素重組創(chuàng)新的思路是打亂原有的色彩格局，對選定對象的色調(diào)、面積、形狀重新分配，提取惠安女的典型服飾元素納入新的設(shè)計軌道，以新的形式美感進行概括和重組，創(chuàng)造新的色彩形象。

對于色彩豐富的服飾可以使用減法的方法，運用深色面積的變化來減弱傳統(tǒng)惠安女服飾中的高明度與純度的對比，直至原有元素寥寥無幾。而對于極簡素材，可以采用加法，注入新的色彩，豐富服裝色彩加強視覺沖擊。

（三）惠安女服飾的材料創(chuàng)新

對惠安女服飾材料的創(chuàng)新，采用以下幾種方法：

1.對服飾材料進行分解改造。將傳統(tǒng)材質(zhì)加入科技手段，結(jié)合編、織、染、縫等工藝進行改造，給予材料新的質(zhì)感，新的視覺感受。對原有素材進行挖洞、洗磨、撕裂、壓皺等工藝處理，如做舊處理的牛仔、流蘇毛衣、露出毛邊的服飾等。endprint

2.對服飾材料進行立體設(shè)計。立體設(shè)計指的是將原本二維的服裝材料經(jīng)過折、疊、扎、繡、縫等工藝，塑造成具有三維立體效果的外向輪廓。如：三宅一生在2002年的春夏服裝發(fā)布中，利用柔軟面料的特性，在前胸部位扭轉(zhuǎn)出大量玫瑰花型，形成一種類似浮雕的效果。

3.對服飾材料進行再組合。利用鑲、拼、粘、補等手段將不同色彩與質(zhì)地的多種材料混合組合，形成一種獨特的感官效果。如：加利亞諾的材料拼綴作品，將不同質(zhì)感的材料進行組合，產(chǎn)生一種強烈的錯視感。

（四）惠安女服飾的配件創(chuàng)新

配件就是裝飾服裝的物件。惠安女常見的配飾主要包括銀鐲、戒指、銀褲帶、搭褳、紅雨傘、小竹篾籃、花頭巾、黃斗笠等。配飾雖然只是服裝設(shè)計中的一個點，但卻起到點睛之筆地作用。配件的創(chuàng)新方法體現(xiàn)以下兩點：首先，配飾造型的夸張及面積放大，顛覆配飾與服裝的主次關(guān)系。其次，配飾材料的選用竭盡創(chuàng)意，木材、塑料、金屬、水晶、玉石、紡織及人工合成材料等形態(tài)。

綜上所述，筆者從服裝結(jié)構(gòu)、色彩、材料、配件等方面分析惠安女服飾元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新方法，進一步拓展對惠安女服飾設(shè)計的思路與想象，從而展現(xiàn)出全新的服裝面貌。分析惠安女服飾元素的設(shè)計思維，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用上具有極高的指導(dǎo)作用。

結(jié)語

面對文化多元化的今天，對于惠安女服飾的傳承不能死搬硬套，不能只是關(guān)注服飾特色而忽視時尚元素，設(shè)計師應(yīng)從服飾的結(jié)構(gòu)、色彩、材料等角度進行有意識的創(chuàng)新設(shè)計，對服飾元素進行合理的取舍，為惠安女傳統(tǒng)服飾加入時尚氣息，創(chuàng)作出具有地域特色又吻合現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品。作為當(dāng)代青年設(shè)計師，繼承與弘揚優(yōu)秀的本土服飾文化，是我們不可懈怠的責(zé)任和義務(wù)。

注釋：

*項目名稱：2017年福建省中青年教師教育科研項目立項（社科類），項目編號：JAS170825。

參考文獻：

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