跨界創意網絡造
——評凌逾新著《跨界網》

21世紀數碼網絡時代到來，網統天下，包羅萬象。凌逾教授提出學術研究也應該找到一個網羅之法，而跨界研究就是好的嘗試，其于2018年2月出版新著《跨界網》，為跨媒介研究注入了新鮮血液。全書聚焦跨界文化創意，以著者早期對港澳臺暨海外華文文學研究為基點，打通學科、地域、藝術的壁壘，捕捉、收集全球重要的跨媒介理論，開拓了時代前沿的創意視野。

《跨界網》全書設上中下三編，從網絡世紀創新、虛擬空間開拓和古今文化織造三個方面展開。既從物理實體空間角度考察跨地域創意，思考東西文化的打通路徑；也從網絡虛擬空間角度考察跨媒介、跨藝術的創意文化，如通感創意、互動創意、考現漫游、賽博符號、微文化、集體寫作、創客浪潮、未來科幻、網絡圖像詩等；還考察了東方傳統文化再造，華文文化的重構，探究新時代藝術文化如何轉型。全書重視“理論指引”，選取古今中外跨媒介文化、敘事學、符號學等方面的理論文本，讓不同時期、不同地域、不同文化背景的學者對話，以期搭建創意思維碰撞的場域。同時還注重“創意實踐”，重點探究華文界的跨媒介創意作品。①

凌逾教授的研究緊扣時代潮流，以跨界為主題，以文學為中心，融會各學科知識，貫通各界文化，啟發讀者從多維角度看世界，生發出對當今跨界文化新的思考。此書是一部融學術性與普及性于一體的論著，其特色主要體現為以下幾個方面。

學科融合的跨界版圖

凌逾教授曾于2009年出版《跨媒介敘事——論西西小說新生態》，以獨特的跨媒介視角，對香港作家西西的文學創作進行了全面、深入的挖掘與分析，跨界研究對象為藝術家個人。2012年出版《跨媒介：港臺敘事作品選讀》進一步打通跨媒介脈絡，梳理港臺文學的跨媒介特色。2015年出版《跨媒介香港》，該書以文學為中心，展示了文學與電影、地理空間、網絡、展演藝術的跨媒介整合，著力探討新世紀文藝領域的跨媒介敘事，研究對象為飽含活力與創新性的城市香港，跨界版圖擴大到一座城。如今出版的《跨界網》，研究范圍繼續擴大，關注全球跨界新動態，研究對象涵蓋全球。著者穩扎穩打，苦心孤詣，建構了極具個人特色的跨界路徑與學術版圖：一師——獨城——無界。

跨界創意是《跨界網》一書的核心概念。跨界，其實就是無界。創意即是在合適的時間、合適的地點、以合適的人為某事找到合適的解決辦法。跨界創意是指在有界與無界之間融合貫通，日趨成為主流。②從學理角度而言，文藝領域的跨界研究主要探究文學與藝術、文藝與科技的聯姻，各媒介如何互相吸收創意靈感。在數碼網絡時代，傳統文學邊界早已被打破，新式文學邁入無邊無界的時代。跨界創意會對文學產生怎樣的革命性影響？若從文學角度考察，凌逾教授指出跨界創意有以下幾種方法。

首先，文本內部可跨界整合，文體文風混搭交織，古今文本互涉改寫。在《跨媒介香港》中，凌逾教授就已專注在文本中的跨媒介敘事方式，對文本內部跨界整合有過大量精彩的論述，《跨界網》在此基礎上進一步探討。過去的文學跨界，主要表現在主題、人物、情節的挪用轉化。著者以自己對港澳臺華文文學的研究為圓點，認為香港文學善于在技巧、結構、語言、美學風格上納舊迎新，列舉劉以鬯、西西、李碧華、陶然等都是故事新編的高手。當代新潮文學跨界則多強調文學多體整合，文體創意更加豐富。書中分析了董啟章《貝貝的文字冒險——植物咒語的奧秘》，該書串聯電郵體、書信體、魔法體、兒童文學體、書面體與口語體等多種文體，深入淺出化用敘事學，開創出創意寫作新范式。

其次，文本外部跨媒介法，以文學為主體敘事，吸納其他藝術或媒介技術，互借互鑒。如西西的《我的喬治亞》在謀篇布局中向建筑結構取法，分層分進搭建建筑體，在《飛氈》中蟬聯編織體，《縫熊志》《猿猴志》自創“縫制體”；黃碧云《血卡門》文舞合一，文學吸收舞蹈生命力，開創文與舞跨界創意。

第三，可以進行文理跨界整合，這也是《跨界網》的一大創新特色，是跨界版圖構建中跨越性的一步。當今是互聯網的時代，著者認為文學的跨界研究也不能獨善其身，必須向理工科、新技術取法，融合各學科。《跨界網》突破了對文本內部跨媒介敘事的研究，研究對象擴展到整個人文社科領域、高新科技領域和藝術領域，以跨界作為學術研究網羅之法，形成一個全新的研究體系，顯示出著者超前的學術敏銳度和和深厚的學術功底。其中，科幻小說就是一種典型的文理跨界的文學作品，科幻小說指想象科學技術的虛構文學，或設想人類或宇宙起源，或虛構科技的新發現，情節發生在未知世界，呈現人類的好奇心和求知欲。科幻小說作家往往知曉天文、地理、科技、藝術、歷史、未來，各行各業，無所不包，文學與科學從對抗走向對話。書中也探討了非科幻的文理跨界，借用理工科知識，將數理思維融入到文學寫作中，往往能帶來意想不到的效果，迸發出創意的火花。如意大利作家、粒子物理學博士保羅·喬爾達諾的跨界之作《質數的孤獨》，因質數只能被1和自身整除，是整數中特殊又孤獨的存在，因此該書以質數隱喻難纏的人物關系、難言的孤寂，書中主人公如同質數一般難以融入親友人群，與現實社會化格格不入，作者跨界思維別出心裁。

《跨界網》研究內容不再局限于個人、單個地域，不再時時處處圍繞文學來談，而是省思文學與科技媒介、藝術媒介的跨界，學科融合，拓展更多新領域。重在文化創意分析，希冀研究范圍更廣，視野更寬，跨界路徑走得更遠。

打通古今的跨界創意

跨界本屬新興概念，跨界創意更是走在時代前沿，《跨界網》中跨界維度、案例素材、研究思路都十分新穎，展現了面向未來的跨界需求。但在把握時代脈搏，關注前沿文化的同時著者不忘回溯傳統，活化傳統元素豐富跨界創意。探究如何利用跨界創意復活傳統文化，并活用傳統文化重構跨界內容。可謂打通古今，縱橫捭闔。

本書的前沿性體現在三個方面，書中網羅了多種新時代跨界創意文化現象，對創意實踐的介紹具有普及性質，如介紹創客新浪潮、微文化創意、互聯網圖像詩等新興文化現象；另外還開拓虛擬空間，研究賽博空間、賽博新符碼；并且關注未來學，探究未來符號學。

首先，《跨界網》一書關注華文界新興跨媒介創意作品。視覺藝術創意就是走在時代前沿的跨界創意之一，新型視覺藝術的跨度更為廣闊，在文學與美術、影視、動漫、電子游戲之間跨界尋找靈感，如圖像詩、畫謎、文理詩，以及人體彩繪等。書中分析了大陸圖像設計詩、港臺網絡圖像詩、西方圖像詩，比對了現代圖像詩和古體圖像詩，中西結合、古今交織；微文化也是因技術發展誕生的新型文化，著者認為在“互聯網+”時代，微個體與微技術遇合，碰撞出微文化創意，這些都屬于跨媒介文化研究的范疇。書中考察各類微文化創意微什么、怎么微、為什么微、微效果如何等問題，分析了微信公眾號、微寫作、微詩、快閃文化、微課、慕課、翻轉課堂、app創意等大量微文化。值得一提的是，著者不僅對中外微文化進行研究，自己也開設了“跨界太極”公眾號，該公眾號分享跨界創意，涵括跨媒介、跨學科、跨藝術、跨文化等各種創意作品。著者十分重視該公眾號的經營，自2016年創立至今，爭取每日更新推文，推文內容分為學術論著、跨界課堂兩大類，包括凌逾教授個人所著論文、對作家藝術家的采訪稿、與學者交流講座演講稿、時下新穎的跨界文化現象、華南師范大學本科生和研究生跨媒介課堂中的精彩展示、教授本人詩歌、每日詩歌朗誦等，可謂精彩紛呈。

其次，書中還注重虛擬空間的開拓，著者認為虛擬空間對文學的發展有重要影響。時代巨變，工業時代的電氣化，已逐漸轉變為網絡時代的人工智能化。著者普及性地介紹了基于全球互聯網技術形成的虛擬空間——賽博空間，即指計算機網絡的虛擬現實，人們在虛擬空間開辟社區，形成前所未有的線上人際網絡。著者進而思考在賽博時代語境下文學如何發展，認為新時代的語言涌現出更多科技用語、網絡用語，更多新符號、新意念，如果單談純文學，難以概括很多復雜的跨界創意現象。因此在賽博時代的大語境下，可以運用符號學理論來分析這些現象，提出賽博新符號。書中還對互動文學的發展脈絡進行梳理，探討虛擬空間互動文學，如“故事空間”超文本、檔案敘事、基于HTML框架的超文本等。思考IT業技術如何改造文藝，并認為虛擬空間更適合應用跨界手法。

第三，這本書還大膽進行未來展望，關注未來學。全書開篇即想象未來跨界創意的新可能性，設想未來影院、觸屏、機器人、電子商務、概念房車甚至虛擬人生，預言未來，創意無限。在對未來提出美好展望的同時，還具有清醒而明確的問題意識，以問題形式提出未來隱憂。如思考智能化發展時，人類有什么是智能機器人不可替代的？世界還需要人類嗎？在提出擔憂的同時，教授也提出了自己思考下的問題解決方案或假設的發展途徑，認為我們需要強化人類獨有的能力，如思辨、提問、創新、決斷等能力；要做智能化機器難以完成的工作，如對效率要求不高的工作、需要經驗的工作。書中對提出的絕大多數問題都進行了解答或分析，但部分問題也以開放性的形式留待讀者思考，期待有更多的研究者能夠參與到跨界創意文化研究中來，作者苦心可見一斑。

這本書站在時代前沿研究跨界創新，但是卻不離本心，時刻注重回溯中華傳統文化。著者認為傳統文化創意含藏在每個角落，如城市地景、文學風景、建筑、傳統戲劇、花樣滑冰等方方面面。書中分析了林懷民舞蹈《水月》、白先勇青春版昆曲《牡丹亭》、賴聲川話劇《暗戀桃花源》、侯孝賢電影《刺客聶隱娘》等作品，從化古通今的創意源頭、靜美東方之道、跨界變通之才、能劇、滑冰與電影的跨界融合四個方面來分析復興傳統之道。《水月》取法太極，其中的一招一式意念均源自太極，抓住了太極神韻內外三合、虛實對比、陰陽平衡、萬物歸圓等幾個要點，使內在產生質的升華；昆曲《牡丹亭》以現代方式復活古典昆曲，傳承古典精華，以精致筆法、哀婉意緒復活昆曲神韻，弘揚“抽象、寫意、抒情、詩化、靜美”的國學意蘊，再現悲絕哀怨的愛情悲劇；《暗戀桃花源》以陶淵明散文《桃花源記》為內核基因，同時化用現代符號元素，將詩意古典敘事，改編為現代版鬧劇，追尋俗世理想。著者認為這幾部作品都是富有東方神韻的跨界藝術，都善于化古通今，再造傳統文化精髓。太極舞蹈為焦慮的當代人養心，昆曲回魂重喚青春，桃花源戲劇定神，體現了靜美東方的異質同構。凌逾教授把握時代脈搏，聚焦時代前沿跨界創意。又以跨界創意打通古今，游走于東方與西方的邊緣，傳統和現代的邊界，活用各種媒介，表現出縱橫捭闔的創新精神。

知行合一的跨界實驗

跨界創意絕不僅僅是紙面創意，而更強調行動創意。這首先體現在《跨界網》對考現文化的論述。傳統文學理論認為小說由“人物、情節、環境”三要素構成，小說多以人物塑造為主或以情節為主，體現出小說是時間的藝術。但是隨著空間研究無限膨脹，以環境為主的小說門類層出不窮，如地圖小說、建筑小說、味覺地理小說、地志文學、考現文學等。這類文本省思空間的寬窄長短、多重維度、歷史向度，給文學風景注入地景因素，讓空間成為主角，是后現代文學、空間敘事學的重要發展趨向。

考現學是以空間為主要考察對象的學問，注重田野或者都市的考證，運用人類學、博物學、社會學、新聞傳播學的研究方法，走進街巷田園，據實調查，考察當下，關注日常，挖掘符號意義。③1991年盧瑋鑾《香港文學散步》勾勒出獨一無二的香港文學地圖，記載了著名現代文人學者在香港的文學活動，體現了香港文學的現代考現潮流。在個體考現方面，著者認為香港作家和學者都很喜歡漫游城市，挖掘港灣、街道、郊野、離島的里里外外，追溯歷史過往，在城市散步與文學散步中找到跨界交織點。如西西1975年長篇《我城》就是悠游看世界的范本；也斯也是出色的城市觀察者，《也斯的香港》《愛美麗在屯門》都體現出筆者考現的老辣力道；潘國靈《城市學：香港文學筆記》是個人對香港城市當下的考現，挖掘各類城市符號背后承載的文化象征意義。同時，凌逾教授還指出近年來香港文學出現集體當代考現，如也斯在嶺南大學開辦“中文文學創作“課程，帶領學生讀書寫作，行山蹚水，并策劃組織了一系列漫游寫作叢書，如《西新界故事》《自然旅游創作——新界風物》等；香港大學張美君教授策劃《沙巴翁的城市漫游》，用腳尋找城市日常，集體考現但又各抒己見。

《跨界網》還有一大特色，即書中許多的內容創意都來源于凌逾教授的課堂，她將教學聯系實踐，學用結合，知行合一，切實地體驗并論證了跨界創意的實施方法、作用和效果。近年，她開設了“跨界太極”微信公眾號，分享了跨界教學中的大量創意實踐范例，這些佳作很有可讀性，很有創造力。

凌逾教授的課堂組織形式充滿了創意與活力。每節課前學生都對某一主題進行探究，課堂展示后與全班同學共同討論，教師適時發問。《跨界網》中許多內容來源于此，比如研究生曾曉虹、賈菁嵐小組曾精當地展示過亨利·詹金斯的《融合文化——新媒體和舊媒體的沖突地帶》一書，著者在《跨界網》中以這本書為出發點，分析了融合再造文化；研究符號學，借用皮爾斯的符號三分法，從理論角度分析表情包，收錄了本科生高天浩小組對表情包文化的展示；再如研究通感創意時收錄了本科生兩個小組關于電子游戲通感和文藝通感的精彩展示，引出對文學通感創意的介紹以及藝術與媒介之間的通感創意實驗。

另一方面，著者還常常會把某些創意實踐或方法在自己的課堂中進行實操，大大開啟了學生的跨界創意思維。如在2008級和2009級合上的研究生課堂上，布置圖文創意想象寫作任務，出示五幅超現實連環圖，讓學生們現場寫作。五幅圖片的每一幅本身就具有超現實性，意義闡釋具有多重性，還要將五幅圖作為連環圖，將五幅圖片建立聯系，這種圖文創意寫作，對于激發學生的想象力大有益處；在研究生課堂上，教授還指導學生進行互動接龍的創意寫作練習，選取主題“未完成之事”或“時光倒流”，學生接龍寫作，創意無限；教授還曾引導學生練習創意寫作游戲，進行私人照片的敘事時間實驗。以老照片為回憶引擎，打亂與照片有關的時間次序，如調換拍照之前發生的事件、之后發生的事件和照片中記錄的發生的事件的先后順序，造就富有創造性的敘事時間。教授課堂上利用跨界創意策略進行指導寫作，學生們反響熱烈，所作文章都極具創意。

跨界，帶來創意無限。言之不是，言不盡意。跨媒介文化將是21世紀網絡文藝發展的新趨向，跨界文化創意實踐及其研究將是新時代的新課題，《跨界網》一書站在時代前沿，用跨界創意網羅學術研究，為華文文學研究、文化研究提供了新方向，這一領域大有可為。而跨媒介文化還有哪些具體理論值得探究？網絡跨界創意將如何成為新的學科？未來跨界創意有哪些方式？這塊領域的拓展則還需要更多的學者前來關注與耕耘，共同建構文化新生態。

注釋：

①凌逾：《跨界網》中國社會科學出版社2018年版，第28頁。

②凌逾：《跨界網》中國社會科學出版社2018年版，第5頁。

③凌逾：《跨界網》中國社會科學出版社2018年版，第246頁。