黃飛躍
(廣西民族大學 政治與公共管理學院,廣西 南寧 530006)
壯族是廣西壯族自治區的土著居民。在歷史發展的長河中,壯族人民憑借自己的智慧和辛勤勞動,創造了各種多姿多彩且具有鮮明民族特色的優秀壯族文化,包括物質文化和精神文化。其中,歷史悠久、積淀深厚的壯錦文化便是壯族文化的一部分,在壯族文化體系中占據著重要地位。
隨著近幾年國家西部大開發戰略的實施,中國—東盟博覽會在廣西壯族自治區首府南寧市的舉辦,以及當前推進的“一帶一路”戰略,壯錦作為具備地方性特色的民族民間手工藝品,被隆重推出,逐漸引起了世人的關注。因此,在“一帶一路”契機下,傳承與發展壯錦文化,對于進一步增強廣西民族文化競爭力和少數民族認同感具有十分重要的意義。
首先,壯錦文化擁有上千年的發展史,已然成為我國民族民間手工藝術文化的重要組成部分。它是廣西壯族民族風情、節慶活動的物化形式,勾勒出了壯族人民心中所追求和向往的美好生活圖景,表達了壯族人民對大自然、對美好生活和特色民族文化的崇敬與熱愛之心,是壯鄉人民深切情感和美好愿望的寄托,是壯族文化的“活化石”。新時代,對壯錦文化進行傳承與發展,對壯族人民來說,是民族歷史的見證和真實寫照,是民族生存與發展的內在源泉。對壯錦文化本身來說,既可以彰顯其獨特的文化魅力,又能贏得長遠的發展。此外,傳承性是文化基本的屬性之一,這是壯錦文化在當今時代獲得生存與發展無法避免的一點。
其次,每一種文化都有其獨特之處,有其自身存在的意義與價值,我們無法也無權去決定某一種文化的存亡,因此,我們能做的就是盡力去傳承與保護。作為一項優秀的文化,壯錦文化承載和演繹了壯族人民的情感價值和審美體驗,是廣西民族文化的精華。壯錦不僅為廣西,甚至還為我國研究民族地區非物質文化遺產的項目提供了實物材料,是世界紡織史的活態例證,它展現了中華民族文化獨特的魅力和時代風采,增強了中華民族的自尊心與自信心。也正因為如此,傳承與發展壯錦文化也就顯得更為重要和有意義。
最后,秉承“一帶一路”契機,傳承與發展壯錦文化,一方面,可以很好地向國內外展現廣西壯族濃郁的地域風情、悠久的傳統文化和真摯的民族情懷,另一方面,能夠提高壯族人民的民族歸屬感和自豪感,有利于增強廣西壯族人民的凝聚力和認同感。此外,也可以提高廣西的知名度。
在廣西,壯錦的產地主要分布在賓陽縣、忻城縣以及靖西縣。為使壯族織錦技藝永存人間,保護好傳統的民間技藝,當時,這3個縣都紛紛成立了織錦廠、以家庭為單位的手工作坊等生產組織,并組織人員到各地省市進行學習交流。有關部門也開展了大量工作,如制定壯錦的保護措施與傳承計劃,全面深入開展普查工作,探索壯錦發生、發展的歷史沿革,以及壯錦的種類及其制作技藝等全部狀況,并將所獲資料進行歸類、整理、存檔[1];每年不定期舉行織錦技藝大賽,并借助媒體網絡傳播平臺,普及大眾;為避免織錦人才的流失,培養后繼人才,還創辦了織錦工藝業余學校,在人才素質、織錦技藝、營銷等方面加以培訓提高。
賓陽縣的壯錦業在過去獲得很大的發展,其生產的壯錦曾經成為1991年第四屆全國少數民族傳統體育運動會和1998年的廣西壯族自治區成立40周年慶典的指定產品;1994年的北京世界婦女大會,賓陽壯錦袋成為各國與會代表的專用文件袋; 2010年5月賓陽壯錦入選自治區級非物質文化遺產項目;2011年4月,賓陽壯錦代表廣西赴浙江參加2011年中國義烏文化產品交易博覽會,獲得非物質文化遺產項目類銀獎。忻城縣的織錦業曾獲得過歐洲農業發展集團、英國牛津民間救濟組織資金的扶持,自那以后,廣西忻城縣的織錦業開始走上社會化道路。在2006年,廣西壯族自治區靖西縣申報的“壯族織錦技藝”,光榮登上第一批國家級非物質文化遺產名錄,帶動了靖西縣織錦業的大發展[2]。
但在現代化文化的沖擊下,受資金、技術等因素的影響,廣西的壯錦文化此刻也面臨著傳承與發展的困境,主要表現在以下兩個方面。
(1)壯錦企業方面:民族織錦廠機器陳舊,技術落后,壯錦的產出量受到影響;壯錦企業的經營理念與經營模式跟不上時代的潮流,和市場差距甚遠;員工按計件形式領取工資,收入少,織錦廠的員工數量逐漸減少;織錦工作內容復雜且枯燥,既不能調動員工的積極性,也招收不到新的年輕的員工;隨著現代紡織工業的迅速發展,各種優質的紡織品層出不窮,加上現代人對“美”的不同審視,使壯錦缺乏市場競爭力,在需求量上也日益銳減。
(2)壯錦藝術形象傳播方面:缺乏傳承人。過去壯錦是壯鄉人民生活的必需品,織錦是壯族婦女生活必備的技能,而社會的發展使壯錦轉變為一種工藝品而存在,需求量減少;織錦的傳承人呈現“老齡化”,現在壯錦廠工作或掌握織錦技藝的大部分是40歲以上的中老年人,年輕一代的人都不愿意學習織錦技術,甚至用“老土”一詞形容壯錦,加上沒有經濟利益作為基本保障,愿意學習的人少之又少;傳承的方式也較為落后,母傳女、姐帶妹等口口相傳,缺乏系統性的出版物和資料。
總之, 運用新理念、新技術來緩解廣西壯錦文化傳承與發展的困境迫在眉睫。
2013年9月和同年10月,國家主席習近平同志分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的“一帶一路”戰略構想。該戰略構想將秉持“共商、共享、共建”的原則,以合作貿易為主導,以人文交流為紐帶,弘揚“和平合作、包容開放、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神,推進沿線國家和地區的共同發展。習總書記在十二屆全國人大三次會議期間指出,要發揮廣西與東盟國家陸海相連的獨特優勢,加快北部灣經濟區和珠江—西江經濟帶的開放開發,構建面向東盟的國際大通道,打造西南中南地區開放發展新的戰略支點,讓廣西成為21世紀海上絲綢之路和絲綢之路經濟帶有機銜接的重要門戶[3]。在這一背景下,廣西壯錦文化的傳承與發展也將迎來機遇與挑戰。
1.認識與了解的機遇
“一帶一路”中先行的是文化建設,那么廣西將有更多的機會向省內外、國內外展示優秀的壯錦文化,讓更多的人了解廣西壯錦文化。廣西南寧一直是中國東盟東博覽會的舉辦地,現如今,國家又致力于將廣西打造成“一帶一路”的重要銜接門戶,這為廣西壯錦文化產業走上國際化道路提供了更多的可能,促進了廣西壯錦文化的傳承與發展。今年4月13日至16日在廣西南寧國際會展中心舉行的2017年中國—東盟博覽會文化展,以文化交流促進民心相通,為中國與東盟等“一帶一路”沿線國家和地區的文化交流合作搭建了嶄新的平臺,以“一展多節”的辦展模式,打造集展示、體驗、觀摩于一體的專業領域交流、群眾喜愛、元素多樣化的中國—東盟文化交流平臺[4]。本次文化會展,多省文化同堂爭艷,廣西也不遺余力地向來自各方的參展人員展示了壯鄉的風情。在“桂風壯韻”的設計理念中,以銅鼓為外形,融入壯錦、繡球等多種文化元素。在文化產業展示展臺上則擺著民族織錦產品等精美絕倫的工藝品,讓前來參觀的人感受到了一股濃厚的民族風情和充滿生機的民族文化。通過本次壯錦產品的展示,相信將會增加人們對廣西壯錦文化的了解,這對壯錦文化來說無疑是獲得發展的一個條件。
2.市場發展機遇
“一帶一路”涵蓋的是東南亞、南亞、中西亞、東北非、歐洲等相關的65個國家,這將給區位優勢明顯,交通要道便利的廣西帶來新的市場拓展的機遇。由于壯錦文化產品具有中亞、東北非、歐洲等國文化產品所沒有的獨特的民族文化價值,這容易引起異國消費者的關注力和吸引力,進而產生消費的需求。此外,壯錦織品做工細致精美,其具備的民族地域性是不能模仿和復制的,這種特性更加突出了該產品的珍貴性和稀有性。加之廣西風景秀麗,前來旅游的游客眾多,這給廣西的壯錦文化產業創造了一個潛力巨大的需求市場,也為壯錦文化的傳承與發展累積了更多的經濟資本。
3.政府政策機遇
“一帶一路”戰略提出后,從國家到地方政府都很重視文化的建設。目前,中國和絲綢之路經濟帶的沿線國家建立了很多文化交流機制,如成立政府間的合作委員會,并定期輪流在雙方國家召開會議,就國家之間的文化交流進行頂層籌劃、統籌協調;簽訂政府間的文化合作協定,年度文化合作執行計劃等。從地區組織來講,建立了上海合作組織文化部長會務、上海合作組織成員國藝術節等交流平臺。除政府間官方交流項目外,也出現很多民間文化機構、文化團體包括藝術家個人間的文化交流活動,或者建立直接的交流,進行定期互訪,或者通過商業運作方式進行商業性演出和展覽[5]。為響應“一帶一路”戰略構想,貫徹落實國家賦予廣西的新定位和新使命,廣西做出了“雙核驅動、三區統籌”的重要部署。隨后還利用廣西的區位優勢,逐步開展文化建設活動,積極參與文化交流會如深圳文博會。在《參與建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路實施方案》中,為廣西明確了今后發展的八大重點項目,不僅為廣西經濟政治的發展,同時也為廣西的文化發展指明了方向。在政府對文化建設的大作為下,廣西的壯錦文化也會享受到政策的優惠,可借機快速地融入與各地、各國的文化發展潮流中。因此,可以說國家發展的新政策和新理念是廣西壯錦文化傳承與發展的推動力。
常言道:有機遇就會有挑戰。在“一帶一路”契機下,廣西壯錦文化面臨的挑戰有以下幾個方面。
第一,廣西壯錦文化中原本古樸而意蘊深厚的獨特的文化內涵日漸被抹去。在“一帶一路”戰略實施過程中,異地異國文化間的不斷沖擊與交流也會影響人們對“美”的審視,當初富有深刻壯文化內涵的壯錦圖案也很難一直為人們所喜愛。為了迎合時代與市場競爭的需要,廣西壯錦的設計很難只根據最初的具有壯民族濃厚文化意蘊的圖案紋樣來生產了,而是根據訂貨商或定制者提供的主題內容、款式、圖案或壯錦圖案設計樣本等來生產相應的壯錦織品,這不僅改變了壯錦原有的民族文化韻味和審美品位,使壯錦不再是嚴格意義上的壯民族手工藝品,也給傳統的壯錦文化的傳承帶來了影響。
第二,在“一帶一路”戰略的實施下,將會有各國各地的文化不斷地涌入廣西,而涌入的文化呈現多樣性、多元性等特點,在眾多文化的融合交流中,尤其是在壯族與東南亞個別國家的民族有著同源民族和文化的現實下,如果不引導人們正確認識和了解廣西的壯錦文化,很可能會造成人們對廣西壯錦文化發源地認識上的偏差。
第三,“一帶一路”戰略的實施,為廣西壯錦文化產業搭建良好發展平臺的同時也帶來了相應的挑戰。該戰略打破了傳統意義上的區域經濟范圍,為區域經濟注入了新的國際化因素。因此,廣西的經貿往來就不再僅限于本區各地之間,區內與區外之間,而是進一步擴展到與各國尤其是“一帶一路”沿線國家之間。此時,廣西的壯錦文化產業也將處在更加激烈的市場競爭中。如缺乏求新、求變的意識和能力,廣西的壯錦文化產業將難以在多元文化產業的競爭中生存與發展。
第四,在“一帶一路”背景下,缺乏品牌意識的產品是很難在復雜的市場經濟中占據競爭優勢的。目前,廣西壯錦等產品的品牌意識尚未強大,品牌較少,現有的品牌有雙雄、鄉里人、錦絢,但這些品牌所起的經濟效應并不大,或者說它們并不屬于容易讓人銘記于心的特色品牌,這也容易使廣西壯錦在多元的市場競爭中“站不住腳”。
除了以上提及的挑戰外,廣西壯錦文化在傳承與發展方面缺乏專業技藝人才也是一個巨大的挑戰。雖然在學術界也不乏專門研究壯錦的專家學者,可是要想讓廣西壯錦文化真正地得到傳承與發展,靠的不僅僅是理論上的研究,更要靠人類實際行動上的傳承與發展。畢竟,掌握壯錦技藝的人才是壯錦等這類手工技藝文化在“一帶一路”契機下能夠得以真實傳承與發展的關鍵。而時代的發展卻不斷地影響著現代人對壯錦技藝的學習欲望,更多的年輕人不再傾向于掌握類似織錦等傳統又復雜的技能,這也是當前廣西壯錦文化面臨的一個傳承難題。
在“一帶一路”契機下,無論是廣西各級政府,還是廣西壯錦產業的法人、員工或是壯錦的手藝人,都應該認真思考該如何應對壯錦文化所面臨的機遇和挑戰,如何更好地傳承與發展壯錦文化,擴大廣西壯錦文化的影響力。
“一帶一路”契機下,政府在壯錦文化的保護、傳承與發展的過程中,發揮著重要的主導作用。面對來自各國、各地的不同文化競爭,為有效地對壯錦文化進行保護,廣西各級政府應加強資金投入,為壯錦文化提供專項的經費支持,為壯錦文化的傳播與創新拓展資金助力。特別是要注重外資的引進,尤其是在“一帶一路”東南亞經濟圈的發展中,要擴大廣西壯錦文化的傳播力度,引進國外資金資源,合辦文化節日等協商協作。
另一方面,可以組織業界的相關人士,舉行保護和傳承壯錦文化的研討會,共同商討廣西壯錦文化傳承與發展中面臨的困境,制定相應的解決措施。同時還要與各地、各國交流各自在傳承與發展民族文化時所采取的對策,相互借鑒,以便推動廣西壯錦文化的傳承與發展。此外,在外來文化的沖擊下,加強少數民族文化立法工作,完善少數民族文化事業發展政策法規,以便為壯錦文化的持續發展提供強勁安全的法律保障。但值得注意的是,在制訂時要充分考慮少數民族文化的特殊性,增加專條專款并給予明確。
廣西要抓住“一帶一路”的機遇,以旅游業推動壯錦文化的保護和發展工作。有效發揮廣西所具有的少數民族特色和得天獨厚的自然風光,使底蘊豐厚的壯錦文化能夠與該地區豐富的旅游資源進行有機結合,開發壯錦文化的旅游線路,讓游客在欣賞廣西秀美山水的同時,還能為壯錦獨特的文化魅力所陶醉,可謂是一舉兩得的好事。目前,賓陽、靖西都擁有豐富的旅游景觀資源,且開發價值非常可觀,這兩個地方應借助這一優勢進一步擴大對外開放,推出一批招商引資的旅游項目,促進本地經濟發展。
考慮到廣西較為發達的旅游業,還可以擴大壯錦的應用范圍,如將壯錦作為特色的旅游紀念品如手機袋、小錢包、明信片、郵票、信封等;開發系列的有壯錦特色的酒店客房裝飾品如桌布、床罩等,這既可以拓展壯錦文化的生存和發展空間,推動廣西壯錦文化的傳承,帶動壯錦產業的發展,一定程度上還可以提高以織錦為生的人民的生活收入。但切記,要保持廣西壯錦蘊含的生產方式與原始的高品質等,注重利用壯錦來傳達廣西壯族的民族文化內涵,避免過度的商業化操作。
在“一帶一路”契機下,以廣西現存的壯錦文化產品為基礎,遵循生態文化原則,舉辦有特色的廣西壯錦工藝文化節慶,開展壯錦文化藝術節等一系列文化活動;拍攝制作壯錦文化宣傳片,制作壯錦文化外宣精品等。總之,要通過這些活動的宣傳效應,增強當地居民的文化保護的使命感,讓他們自覺地保護、傳承民族文化或地方文化以及民間工藝。例如,利用東盟博覽會在南寧舉辦的時機,舉辦廣西壯族非物質文化遺產展,廣西壯錦服飾T臺秀等向海內外的游客宣傳壯錦文化的內涵及展示壯錦藝人高超的織錦技藝。在廣西賓陽縣、靖西縣、忻城縣等地舉辦以壯錦為主題的文化節慶活動,打造“壯族標志性的文化作品,正宗壯族文化源流”的旅游品牌,側重展示壯錦獨特的文化內涵,使人們從中認識并了解到原汁原味的廣西壯錦文化。對廣西境內的壯族聚居區的旅游景點文化、廣場文化、餐飲文化等賦予壯錦文化的內涵進行廣泛宣傳。另外,可通過電視、電影等網絡媒體、報紙、雜志等紙質媒體進一步展示和宣傳壯錦文化。
在“一帶一路”契機下,要將壯錦文化很好地傳承和發展下去,不應該僅僅依靠旅游業、文化節慶等形式,還應該注重多種文化資源的整合,尤其是具有共同文化源頭的優秀外來文化。壯錦文化的“傳統美”主要體現在其精湛的織造技術、具有豐富文化意蘊的圖案紋樣,而“時代美”則主要體現在其最終的實物形式,若能將兩者相結合,那么壯錦文化可以在傳承的基礎上得以創新和發展。
“一帶一路”戰略必然帶來國外先進的技術和企業管理理念等。當前廣西的壯錦文化產業的經營理念和管理模式較為陳舊,技術落后。此時,如果能夠引進國外先進的織造技術和吸納先進的文化管理理念,廣西的壯錦文化產業不僅能夠調整自身的產業結構,提高經濟效益,還能夠更好更快地與世界文化產業接軌。
“走出去”是廣西壯錦文化傳承與發展的一個重要環節,也是響應“一帶一路”戰略的重要部署。廣西是“一帶一路”戰略中地理位置優越、區位優勢明顯的唯一沿海自治區,且壯族文化與東南亞某些國家的民族與文化同源,彼此也有2000多年的交往歷史和深厚的友誼,這些優勢條件將有利于“壯錦文化”的傳播。為此,壯錦文化要更好地“走出去”就要在“一帶一路”戰略帶來的市場競爭中,立足自身,抓好品質,打造壯錦文化品牌。當今,品牌是企業最重要的無形資產,是一種民族精神、品格、價值觀等的重要標識。實施壯錦文化品牌戰略有利于提高壯錦文化在世界民族文化中的知名度、滲透力和影響力,也會帶動廣西壯錦文化產業及相關民族文化產業的發展。
人是文化的創造者,對于壯錦文化而言,確立以人為本的傳承和發展模式至關重要。而面對當前壯錦技藝傳承人老齡化甚至出現斷裂的現象,需要我們拓展資金,積極培育新一代的傳承人。而開展壯錦技藝培訓班,培訓學校以及對現有的壯錦手藝人進行關注慰問等都需要一大筆資金投入。廣西是經濟較落后的地區,缺少這一方面的資金、技術等。 “一帶一路”戰略除了給廣西經濟、文化帶來競爭、市場、管理理念、技術外,還有大量的資本。為此,廣西要借助“一帶一路”這一契機尋找投資,讓廣西壯錦文化能科學地、穩健地傳承和發展下去。
“一帶一路”契機下,廣西壯錦文化的傳承與發展有機遇也有挑戰,這就需要政府、企業和壯錦的手工藝人們攜手并進,在保護、傳承好壯錦文化的同時,也為壯錦文化注入新的活力,讓其成為既經典又時尚的壯民族文化。
[1] 呂屏.成為非物質文化遺產的壯族織錦——兼論非物質文化遺產的申報與保護[J].內蒙古大學藝術學院學報,2013(1):47-52.
[2] 賀劍武,高艷玲.民族地區手工技藝類非物質文化遺產開發式保護研究——以廣西壯錦為例[J].青海民族研究,2010(3):147-151.
[3] 呂余生.在“一帶一路”建設和開放合作中培育新的經濟增長點[J].經濟研究參考,2015(7):4-8.
[4] 韋靜,莫俊.搭建文化交流新平臺 促進“一帶一路”沿線國家和地區新合作[EB/OL].(2017-4-14)[2017-9-10].http://www.chnlib.com/wenhuadongtai/2017-04/196968.html.
[5] 成琪.文化部:中國與“一帶一路”各國建立文化交流機制[EB/OL].(2015-2-11)[2017-9-10].http://www.ce.cn/culture/gd/201502/11/t20150211_4570720.shtm.