《紅樓夢》中襲人、晴雯性格內涵比較

李 潔

(吉安職業技術學院科研處，江西 吉安 343000)

襲人與晴雯是《紅樓夢》一書中重要的人物形象。襲人溫和柔順，以封建女性道德觀作為自己的行為標準，對上恭敬從命，與代表封建勢力的王夫人站在同一陣線上；對寶玉呵護備至，又不失主仆身份，凡事以封建禮教箴言規勸，是理想的封建侍女；對下寬順婉和，凡事謙讓寧人，營造一個很好的人緣環境，為日后的侍妾生涯作好了人情鋪墊。襲人對賈府有一種歸屬感，她對賈府的認同，不僅僅是自我身份上的認同，更是一種精神上的認同，即對封建社會的融合，對封建禮教的“順”。

晴雯孤傲不馴，性情率直，稟性剛烈，鋒芒畢現。她不以奴仆自居，從不因封建禮教而束縛自己的行為，任情所至，任性而為，有一定的叛逆性，因此，對寶玉的叛逆行為心中默許，有時以行動相和，王夫人深惡之，怕她帶“壞”寶玉；對下表面尖酸刻薄，其實在深層次上同情那些奴仆之人，恨其不爭，恨其自覺為奴、自甘為仆，而對那些攀附權貴、趨炎附勢之人深惡痛絕，不屑為伍。晴雯對封建禮教有強烈的排斥感和潛意識的反抗，即“逆”。本文試從三個方面來對襲人與晴雯的性格內涵進行比較探究。

一、從身世探究性格之源

《紅樓夢》第十九回透露襲人的家庭是一個封建小家庭，有母兄在世，封建社會的正統觀念可由他們言傳身教。襲人不肯贖身，因她已是寶玉“準姨娘”的身份，對實現自己的理想很有利，她不想放棄。

第七十七回，晴雯被攆出大觀園而顯露出了出她的身世：她十歲被賈府的奴仆買來，成為奴隸的奴隸，“身為下賤”，處于過去宗法社會的最底層。《芙蓉女兒誄》中說她對她的出生與父母情況一概不知，是一個孤兒，可正是這種苦難的遭遇，成就了她“心比天高”的骨氣和自尊心，使她形成了與襲人完全相反的性格。

二、從姓名探究作者創作意圖

《紅樓夢》有一個中外文學史上絕無僅有的現象，那就是幾乎所有的人物名稱都有一定的隱意。

襲人本名珍珠，珍珠是一種封建貴族的佩飾之物，而且體形圓潤，這就隱喻了襲人在封建貴族身邊的從屬地位和她性格的特征。而后寶玉因有“花氣襲人知晝暖”這一古詩句而改名，用“花氣”來“襲人”且又“知晝暖”表明她把寶玉照顧得無微不至，同時對他身邊所發生的事也了如指掌，體察入微。[1]

晴雯的“晴”表明她人品的光明磊落與性格的高尚，“雯”者呈彩色之云也，表明她容顏之美好。晴雯也可理解為在晴朗天空下的彩云，這也正是她“心比天高”的寫照。二知道人在其《紅樓夢說夢》中批云：“晴雯者，情文也。”《芙蓉女兒誄》也提到晴雯的容貌、品質、性格：“情文相生，情之紋理，情之所至。”

三、從言行探究性格的塑造

曹雪芹對人物的描寫煞費苦心，寫到兩人形象的關鍵時刻總是有意無意放在對比的事件當中，有關情節如下所示。

(一)第六回的“云雨情”事件與第三十一回的“共浴”事件

第六回，襲人與寶玉有了肌膚之親，在此之前，她本就是“賈母與了寶玉”的，因此這樣做“不為越理”，而且更鞏固了她的“準姨娘”身份。在整個大觀園里，襲人是與寶玉肉體距離最近的女孩子，然而她的精神卻與寶玉相隔得很遙遠。

第三十一回“撕扇子”事件之前有一段小插曲，寶玉要求與晴雯共浴，晴雯婉言拒絕。她為了要維護自身的純潔及極強的自尊心，不允許哪怕一點點靠色相來換取寶玉的感情和地位，她更注重的是精神的契合。

(二)第十九回、第二十一回的“箴言”事件與第五十二回的“雀金裘”事件

襲人處處遵從封建禮教，她也勸告寶玉遵從。第十九回“情切切良宵花解語”，她解的語就是教寶玉怎么做人，怎么讀書、科舉，怎么應酬事物，怎么不惹賈政生氣，不惹王夫人生氣。她箴勸的三件事：第一件是賭咒發誓，為的是規范寶玉的言行；第二件是讀書，只為仕途經濟之路；第三件是愛紅的毛病，關系到禮數和寶玉的“聲譽”。第二十一回“嬌嗔箴寶玉”，在寶玉沒有聽其勸告的情況下，怒色以餒寶玉之氣，而后循循善誘，步步引導。她對寶玉的關心是出于封建正統立場，是一種母性的關懷，像母親多過像情人。寶玉的飲食起居一直都是由襲人來照顧，這種無微不至的關懷自然會使寶玉對襲人產生一種依戀感。正是襲人這種特殊的性格和身份，才使賈寶玉的戀母情節找到了一個理想的寄托對象。[2]

第五十二回“勇晴雯病補孔雀裘”重在反映晴雯的“勇”，再現她對寶玉純潔而真摯的感情。當時，晴雯正受風寒，“病得蓬頭鬼一樣”，為讓寶玉次日穿上完整的雀金裘，以及不被賈母、王夫人發現被燒的窟窿受到責備，她“少不得狠命咬牙捱著”為他織補。她雖然心靈手巧，無奈“頭重腳輕，滿眼金星亂迸”“織補不上三五針，便伏在枕上歇一歇”，補完后已是筋疲力盡，“自鳴鐘已敲了四下”。怕寶玉著急和對寶玉的情意就是她的精神動力，這一段肯定了晴雯異乎尋常的頑強毅力和對知己的自我犧牲精神。

(三)第三十回的“被踢”事件和第三十一回的“撕扇”事件

這兩回的事件可看出襲人和晴雯在與寶玉發生沖突時的態度及處理的方法。

第三十回末尾寫到襲人被寶玉所踢，傷得很重，此事若讓上面的人知道又有一番折騰，對寶玉也不利。為此，她忍了下來，教寶玉不要聲張，盡量將事情隱瞞。她這樣做完全是為了維護寶玉，同時她這樣做也是在寶玉這個主子面前的一種順從，作為一個婢女的順從。

第三十一回晴雯“跌扇又撕扇”，集中體現她身上的那份自尊、自傲以及她與寶玉間亦主奴亦朋友的關系。此段寫晴雯失手把扇子跌折，寶玉訓斥了她幾句，晴雯平素對自己的精明強干極有自信，此舉明顯傷害了她的自尊心，于是她還擊頂撞，結果把寶玉“氣得渾身亂戰”。本來在封建大家庭里，主子對奴婢的斥責，做奴婢的只能是洗耳恭聽、磕頭認罪，但她在內心深處把寶玉視為知己。[3]由于跌扇之事顯然使二人的關系回到了純粹主奴的性質，這使她心寒。二人和解后，晴雯便有撕扇之舉，她的自尊心得到彌補，也看到自己和寶玉間人格平等的希望。實際上，她是借撕扇之事來尋求心理上的平衡，證明寶玉對她的友誼和情意并未有所改變。

(四)第三十四回的“進言”事件和其后的“送帕”事件

襲人向王夫人的“進言”承接了上述“箴言”的情節，是在封建正統觀念下對寶玉的維護，同樣也有出于對自己身份地位的擔心和母性情結。她在王夫人眼中是很理想的婢女，一個將來可以很好地“照顧”寶玉的奴婢。襲人扮演的是寶玉身邊的封建衛道士，因此寶玉對她雖然很依戀，但同樣對她懷有戒心。[4]

上述“進言”事件之后，緊接著便是晴雯的“送帕”事件，可見寶玉對她非常信任。寶玉被打之時，黛玉哭得兩個眼睛像桃一樣，寶玉想安慰她，叫晴雯送了兩塊舊的手帕。為何不叫襲人送，只因這件事是在于精神追求層面。

(五)第七十四回的“繡春囊”事件

第七十四回“繡春囊”事件導致抄檢大觀園，面對踐踏人格尊嚴的行為，襲人比較積極地配合，而晴雯則公開表示對抗，對那些氣勢洶洶的抄檢者不予理睬。當王善保家的搜到她的箱子喝問時，“只見晴雯挽著頭發，闖進來，‘當啷’一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來”，作為只能俯首聽命的奴婢來說，可謂最強烈的抗議。[5]可知在抄檢者背后，是負責監察的王熙鳳和組織命令的王夫人，晴雯實際上是與掌握她生殺大權的主子們進行較量。作者如是寫，既表現晴雯面對欺壓時為了尊嚴“寧可玉碎，不為瓦全”的勇毅，也突出了主奴雙方矛盾的尖銳，還為她最終的悲劇命運作了鋪墊。