再論本土民間美術課程資源的開發與運用

鄒榮華

（衢州學院教師教育學院，浙江衢州 324000）

1 本土民間美術課程資源的開發與運用現狀

本土民間美術具有鮮明的地方文化特色，作品造型樸實，顏色鮮艷，符合中小學生的審美需求，易于接受。將本土民間美術納入美術教育課程資源，不僅為中小學生提供一個接觸民間美術的平臺，讓中小學生認識、了解、感受、重視民間美術，并且可以讓民間美術及其所包含的文化更完整、更適宜地置身于多元文化之中，得到更好地傳承與發展。

我國新頒布的《基礎教育課程改革綱要》中明確提出；我國課程改革應以國際化為重點，以本土化為需要，更加注重中華民族的優秀傳統的特色，重視本土教材的開發與研究。在美術教育研究領域，課程資源的開發與利用已明確作為美術課程的有機組成部分進入美術教育研究的領域。

近年來，我國美術教育研究領域掀起中國本土文化資源與美術教育研究的熱潮，其中最為典型的是以下三個研究項目: 一是全國教育科學“十五規劃”教育部重點課題《中國民間和鄉土文化資源與美術教育研究》。該課題是針對基礎教育、美術課程改革中地方文化的傳承和資源的開發而立項的重點科研課題。這個課題自啟動以來，全國各省市參加研究的單位超過100多個。該課題從理論到實踐層面對我國民間和鄉土文化資源做了系統的梳理、分析與歸類，并將這些資源融入美術教育領域，討論其美術教育實踐的意義和方法。二是全國教育科學‘十一五’規劃課題《地方文化資源的開發與利用》。該課題研究在很大范圍內引起了各地教育部門、美術教育專家和學者，以及美術教師的積極響應，不僅在實踐層面上促進了各地教育部門對地方文化資源的開發與利用的認識和關注，而且在積累大量教學案例過程中，豐富了地方文化資源開發與利用的經驗，同時提高了一批基層美術老師的專業水平和研究能力。三是“蒲公英行動”《成就未來一少兒課外美術教育工程》課題。該課題從“兒童與民間美術”的研究出發，主要研究農村地區，特別是少數民族聚居地區如何將本土民間美術、民間文化和當地的“非遺”引入中小學的美術課堂，豐富教學資源、提升教育的民族文化氣息，通過中小學校課外美術教育實現民族民間文化的保護和傳承。“蒲公英行動”立足本地特殊的民間文化，突破匱乏的教學資源和教學條件的限制，逐漸探索出了一條適合農村學校開展美術教育的路子，對本土民間文化引入美術課程提供了難得的經驗。

2 目前本土民間美術課程資源開發與運用存在的誤區

美術類校本課程建設在實踐和理論研究方面取得了一定的成果，但也存在不少誤區。

2.1 從課程內容來看

本土民間美術課程資源的開發與運用出現了側重美術本體要素和實踐環節，而輕視人文性、理論性、精神性的傾向。很多課程開發者認為民間本土美術課程的開發即是對其造型、色彩、圖案、材料等視覺要素及特性的挖掘，停留在手工制作、媒介材料、流程等 “器”的層面，而忽略對文化整體性的關注。例如，大部分課程開發者都將實踐性課程作為開發的重點，“造型?表現” “設計?應用”這兩個學習領域的內容被著重強調，多側重造型、形式、媒材、技巧、制作、程序等技能的練習和實踐；“欣賞?評述”“綜合?探索”這兩個學習領域的內容則被弱化，教學中很少涉及器物和技能 背后的意義、價值、思想、觀念、風俗、信仰等精神內涵的闡釋。

2.2 從本土民間美術自身的角度看

本土民間美術屬于地方文化遺產，極易獲得民眾的情感共鳴、社會承認和管理者的支持。在先前全國產生較大影響的課題引導下，引起諸多基層中小學學校的效仿。這類課程的教學實施需要一定數量的教具、設施，需要專業教室和材料，辦學條件、教學過程、教學成果等都具有極強的展示性，很多課程開發者和管理者會傾向于把地域課程資源的開發當作重要的政績工程來做。使得該類課程的開發流程、教學內容遴選、教學設計、教學方法、教學評價等具有一定的模式化特征，比較容易操作，且復制性較強，這也是此類課程在中小學盛行的原因之一。

2.3 教師偏重美術學科屬性而輕視教育屬性的現象非常普遍

從中小學美術教師的教育認知特點來看，偏重技能培養，而輕視理論素養；偏重專業知識，而輕視通識知識；偏重創作能力，而輕視教學能力等現象較為普遍。他們的知識、素養、能力結構與中小學美術教育目標對教師素質的要求存在一定程度的偏差。同時，大多數課程資源的開發忽視其他力量的參與，導致課程內容、教學方法、教學目標等受到本校教師知識、素養、能力結構的制約，而很難上升到美術文化研究的層次。

3 本土民間美術課程資源開發的行動指導策略

3.1 認識本土民間美術課程資源的教育內涵

本土民間美術課程資源的開發應體現《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的精神，在美術教育中滲透傳統文化教育的內容，滲透文化研究的科研成果，以此來拓展傳統文化教育的廣度，提升美術教育的高度。課程資源開發與運用應該涉及物質文化、制度文化、風俗習慣、思想與價值觀四個層次；應該涉及物質社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣六個子系統。因該結合文化學、人類學、哲學等角度，對民間本土文化的傳承和發展以及對其他民族文化的認同度進行研究；側重對地方文化資源對美術教育的特質及自身價值探討。

3.2 本土民間美術課程資源的梳理與轉換

民間本土美術課程資源的轉化大體可以分為兩類：一類是素材性美術課程資源的轉化。素材性美術課程資源作用于美術課程，經過資源轉化后成為美術課程的素材或來源。需要經過兩個步驟實現：第一步是考察和論證上述分門別類的資源中，哪些可以被美術課程局部利用，哪些可以被整體利用。其中衡量具體哪些美術課程資源的可用性和可用程度，除了要依據當地學校與教師的具體條件，還要需要符合學生的年齡、心理特征和認知發展規律。第二步是根據已經選擇好的美術課程資源，設計課程內容，還要設計出具體的美術課程實施過程，準備好可能使用到的教學方法，給出具體的教學建議，并按照美術教學要求和美術課程的目標，設計美術課程的具體學習活動內容和活動方式等。另一類是條件性美術課程資源的轉化。在美術課程資源資料庫中的一部分美術課程資源，可以轉化為保障美術課程以順利實施的支持條件。包括美術課程實施的硬件設備、工具和材料等硬件部分，和教師對美術課程目標和美術課程內容設計的總體把握等軟件部分。

3.3 需要先進的教育理念支撐

課程資源開發應反映當下教育學科發展的趨勢，融合國際先進教學理念。例如，多彩光譜、多元智能、視覺文化、建構主義等美術教育理論，只有這樣才能夠深化本土民間美術課程的教學層次，拓展課程的教學目標，豐富課程反映現實的領域。

以當下國內美術教育產生重大影響的理論——艾斯納倡導的“DBAE課程理論”為例，對其中的關鍵教學問題講行說明。艾斯納認為，美術課程應包含“創造”“批評”“文化”三個方而的內容。他認為，創造即“培養學生的藝術創造力和藝術表現力”，批評即“培養學生的美學接受和感受的能力”，文化即“培養學生用歷史的眼光去理解文化背景下的美術”的能力。結合艾斯納對DBAE課程理論以及本土民間美術課程資源的特點，從課程內容、研究方法、與其他課程的融合、教學流程、課程性質五個方面來建構該類課程。

3.4 走出學科化的視野，提高課程統整能力

隨著一系列美術教育改革運動的不斷深入和發展，美術教師需要走出學科化的視野，擁有跨學科的知識和技能，具備廣博的知識背景。因此，美術教師課程統整能力的提高就成為了必然的趨勢，這種統整包括美術學科知識和教育科學理論、知識和實踐的統整，與相關課程的統整，與其他學科知識的統整等。這在教育理念、知識結構、實驗技能、教學行為等方面都對教師提出了很大的挑戰。首先，它要求教師成為一個學識淵博的人，要求教師的知識量從輕量級向重量級轉化。當今知識發展的一個重要趨勢就是知識的一體化，自然科學、社會科學、人文科學在高度分化的基礎上走向高度統一。因此美術教師應該是“即見樹木又見森林”的傳授者，而不是固守于美術一門學科的狹隘專業人士。其次是建立開放型的知識結構。就是對一切有用的新知識開放，通過對新知識的不斷接納和吸收，使知識結構不斷得到改造和更新。

3.5 建立科學的課程評價體系

沒有評價體系的課程可以稱之為一種缺乏反思能力的課程，從而也就失去了進一步前進、發展的動力。有了課程評價就意味著課程有了調控機制，就可以在綜合評價課程整體結構、課程實施過程、學生發展的基礎上，有的放矢地修改完善課程。多發揮主體的評價作用，這樣不同主體會站在各自的立場評價課程，能夠有效避免權威式的、內容狹隘的評價。本土民間美術課程資源的運用評價方面主要有：是否激發學生對本土民間美術的學習興趣；是否創設本土民間美術教育氛圍；本土民間美術課程資源的研究成果，是否易于推廣；是否把握好民間藝術教育的開放性、變通性。只有科學地完善評價機制，才能促進本土民間美術課程開發與運用的良性發展。

[1] 艾斯納教育想象—學校課程設計與評價區[M]，李雁冰，譯北京:教育科學出版社，2008

[2] 郭禎祥.描繪新世紀藝術教育藍圖[J]美育，1999

[3] 安德森.為生活而藝術[M]馬菁汝，譯.長沙:湖南美術出版社，2009

[4] 徐建融、錢初熹、胡之凡.美術教育展望[M]，華東師范大學出版社，2002.

[5] 高長風主編.新課標解讀與教學案例設計[M].北京:中央民族大學出版社，2004.