傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)途徑

魏銀霞

（江蘇省南通市開發(fā)區(qū)小海小學，江蘇南通 226015）

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

實際上，中國作為古代四大文明古國，幾千年來，長江和黃河都滋養(yǎng)著可愛的中華兒女，在這片黃土地上，許多先圣的至理名言流傳了下來，成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。時至今日，盡管文明用現(xiàn)代化設備取代了農(nóng)耕文明，用高樓大廈代替了茅屋片瓦，但是這些文化卻深深的根植于我們的心中，尤其是孔子的儒家學說，在幾千年的歲月滌蕩中逐漸成為了主流的學派，儒家學說作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，提出了以人為本、君輕民貴的普世思想，尤其是其中滲透的人文主義精神，即便放到現(xiàn)代社會依舊能夠指導實踐。但是，面對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多大學生學習的還不夠深入，甚至很多大學生表示自己對其沒有興趣，也不了解，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在本該學術(shù)氛圍十分濃郁的高校中被束之高閣，或者被獨立的拿出來進行教導，難以與現(xiàn)代社會的需求結(jié)合起來，因此總是反響平平。因此，現(xiàn)階段我們需要不斷拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)途徑，深入挖掘傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀二者之間的內(nèi)涵聯(lián)系，做到經(jīng)世致用，不斷推動大學生社會主義核心價值觀教育活動的開展與成果取得。

1.2 社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)途徑與方法

2.1 以愛國主義為基礎

林則徐曾作詩：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”愛國主義是一種對自己國家和同胞的特殊的愛和關懷，這種愛是一種需要行動表示的愛，需要參與到凝結(jié)和宣傳共同利益的政治活動中。基于人類命運共同體的視角下，對大學生實施愛國主義教育首先就要讓他們要弄清楚何為愛國。當奧運會中國隊拿到了金牌，當中國的一帶一路政策在世界被肯定被尊重，當中國在聯(lián)合國會議決策中起到了關鍵性的作用。在這種情況之下許多的中國大學生會有發(fā)自內(nèi)心的民族自豪感，那就是一種愛國表現(xiàn)。然而，某些借著愛國主義干破壞的事，還有的盲目跟風崇拜的愛國也是不可取的，因此，當代大學生需要做到理性愛國，用知識的力量鑄就祖國明天的輝煌。落實到具體的高校教育活動中來，就是要定期開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生活動緊密結(jié)合起來，如舉辦“古詩詞接龍比賽”“傳統(tǒng)文化社團推廣”，不再讓科學背誦干巴巴的社會主義核心價值觀內(nèi)容，而是將核心價值觀融入到傳統(tǒng)文化中，融入到實際的歷史典故中。同時，可以在學校的官方論壇和官網(wǎng)網(wǎng)站上開辟相關的模塊，讓學生自由發(fā)言，積極討論，從而形成一種自發(fā)的學習氛圍，更加有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)。

2.2 以責任意識為根本

“天下興亡，匹夫有責”這句簡單的詩句實際上就是為當代大學生敲響了責任的終生，這是要求大學生在青年時代不斷地提高自身修養(yǎng)，肩負起新時代的責任與使命，用自己的力量去建設和諧美麗的新中國。每個時代的青年都有著自己不同的歷史使命。正如春秋戰(zhàn)國時代，社會動蕩不安，諸侯分裂互相討伐，這時候，青年的使命是追隨孔孟先圣，治國齊家平天下；在清朝末年時代，外國的洋槍洋炮打開了中國的大門，大學生被迫簽訂了一系列不平等條約，民不聊生、百廢待興，青年的使命就是實業(yè)興國、攘外安內(nèi)，改變半殖半封的悲慘現(xiàn)狀；到了抗日戰(zhàn)爭年代，國家經(jīng)濟一片蕭條，戰(zhàn)事連連，面對內(nèi)憂外患，青年的使命是要堅定不移的跟隨中國共產(chǎn)黨的腳步，將侵略者趕出中華大地。而現(xiàn)在，大學生身處于一個和諧、美麗、自由、平等的新時代，在這個承上啟下的時代，在這個飛速發(fā)展的時代，在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，大學生作為新時代的中堅力量的，擔負著更加巨大的歷史使命。

現(xiàn)階段，新科技和新技術(shù)不斷被發(fā)明創(chuàng)造出來，始終響應國家提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動，這就要求我們做到“活到老，學到老”。當代大學生進行愛國主義教育，需要做到深入貫徹黨的十九大精神，從而可以以永不懈怠的精神和求知好問的態(tài)度去面對學習。正如高爾基所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上?！泵鎸W習也要激發(fā)大學生的熱情，讓他們能夠為了新中國崛起而讀書，從而永遠飽含熱情，積極進取，時刻堅持努力學習，在學習中不斷提升自己。在高校內(nèi)部積極組織開展的“十九大精神伴我行”等教育教學活動，扎實推進“兩學一做”教育專題和學生黨建工作，針對新的國際局勢和國家政策要做到了然于胸，對于十九大精神的學習更是要做深做細，將傾聽專家講座和個人研讀結(jié)合起來，將校園集中學習和業(yè)余時間學習結(jié)合起來，永遠做到與時俱進、開拓創(chuàng)新。

2.3 以滲透教育為途徑

教育的目的就是培養(yǎng)人，包括三個方面，即價值觀培養(yǎng)；能力培養(yǎng)；知識傳授。國內(nèi)的高校教育一般都是知識傳授，教學方式比較僵化死板，考評結(jié)果多以成績分數(shù)作為定論。這樣的教學方式難免會讓大學生感到厭煩，甚至是抵觸心理，不但難以激發(fā)他們對于傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的學習興趣，還會造成厭學、逃學現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，現(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)途徑需要以滲透教育為主。具體來說就是需要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到實際的教學活動中來，在一些德育課、思政課中要大力倡導社會主義核心價值觀，實現(xiàn)兩者的融入，在課程設計上以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩詞、經(jīng)典典故為契機切入，例如對大學生開展“誠信”方面社會主義核心價值觀教育時，可以以《曾子殺豬》的典故引入，或者以“君子一諾駟馬難追”的故事作為切入點，充分調(diào)動學生的積極性。例如面對漢語言文學專業(yè)的古代漢語課程時，教師可以在教授古文的同時引入社會主義核心價值觀，如教學活動開展到《離騷》一課時，教師除了教授專業(yè)知識、文化背景和情感解讀以外，還可以帶領學生去體會屈原那憂國憂民的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生愛國、誠信、敬業(yè)、和諧等優(yōu)秀品質(zhì)。

3 結(jié)論

隨著時代的不斷進步與發(fā)展，白話文已經(jīng)普及，對于傳統(tǒng)文化似乎不再那么重視。傳統(tǒng)文化中的精髓卻一直以一種樸實的方式融入到我們的生活之中，融入到新時代的社會主義核心價值觀教育之中。大學生作為社會的中堅力量，需要加強他們的思想道德教育。為了不斷推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的實現(xiàn)，更好的塑造當代大學生的價值觀、人生觀、世界觀。作為高校，應當積極發(fā)揮教育作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的內(nèi)涵落實下來，傳導下去，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的活水源頭作用，讓其成為載體，成為媒介，成為方法。

[1] 周亞軍.傳統(tǒng)文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的價值及實現(xiàn)路徑[J].中國集體經(jīng)濟,2017(07):124-125.

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