論希臘羅馬神話對英語語言文學的啟示

胡久龍

（信陽師范學院，河南信陽 464000）

引言：希臘羅馬神話體系由來已久，其流傳至今已成為了世界范圍內公認的民間文化瑰寶，其文化內涵和底蘊不言而喻。同時，希臘羅馬神話作為古希臘文化的重要組成部分，其對西方文明的啟示和影響極為深遠。據此，有了更好地對英語語言體系乃至西方文明語境產生認識，我們有必要對希臘羅馬神話與英語語言文學之間的作用關系進行分析研究。

1 希臘羅馬神話的由來

在遠古時期，人們對自然、社會無法產生科學的理解認知，便逐漸將自身的想象力與世間萬事萬物結合起來，最終便構成了一定的意識形態和文化體系，這一體系便是神話。在這樣的神話體系當中，人們將風、雨、雷、電等自然現象，動物、植物的產生歸結到了現實世界以外的“超自然力量”當中，將超出人類認知范圍的能力賦予到了神明身上，并進行一系列的敬畏和崇拜活動。由此可見，作為一種民間文學形式，希臘羅馬神話當中包含著古代人們對于過去的猜測、對于現在的想象以及對于未來的理想追求，其塑造出了無數的英雄、神明并加以傳送供奉，以此表達在現實生活中無法實現的情感寄托。將“希臘羅馬神話”這一概念拆開來講，希臘神話是早于羅馬神話存在的、具有完整體系和神明等級制度的神話類型。而羅馬神話更像是希臘神話的繼承與發展，其故事中的主神“朱庇特”、天后“朱諾”、愛神“維納斯”都與希臘神話中“宙斯”、“赫拉”、“阿弗洛狄忒”等神明形象具有高度相似性[1]。

2 希臘羅馬神話的特殊性

第一，希臘羅馬神話的特殊性表現在其豐富的哲學內涵上。由于希臘羅馬神話起源于古代人們對社會、自然等世間萬物的認知想象，其本身自然也具有極強的社會性和人文性，進而保有著豐富的哲學內涵。簡單地講，“唯物主義”與“唯心主義”是哲學體系的兩大陣營和組成部分，前者更趨向于世間萬物的真實性和有限性，二后者更加認可現實物質以外的抽象原則，認為“存在”是無限且不生不滅的。在希臘羅馬神話當中，各神明即高于人類存在，掌握著一切超自然的力量，但同時也與人類相似，具有真實的愛恨情感和家族體系，甚至神話中含有大量神明與人類相愛的故事內容，無不體現著唯物與唯心兩大哲學思想的碰撞融合。

第二，希臘羅馬神話的特殊性表現在其鮮明的人物刻畫上。以希臘神話為例，這一神話體系當中共描寫有三代共數百名神祇，且每一位神祇的掌管事物、性格特點各不相同，加之極具想象力和感染力的故事內容，便由此產生出了對后世影響深遠的力大無窮的“赫丘力”、大地之母“蓋亞”、眾神之主“宙斯”、駕駛太陽馬車的“阿波羅”等諸多神明形象，為英語語言文學作品提供了豐富的材料支持。

3 希臘羅馬神話對英語語言詞匯方面的啟示作用

眾所周知，英語詞匯具有很強的衍生特點，一切人類文明、社會活動都可能成為英語詞匯的產生源頭。從英語的發展演變來看，其主要源于拉丁字母，而拉丁字母源于希臘字母，所以英語詞匯中必然會在很大程度上借鑒有“神話”這一希臘文化部分的內容。舉幾個例子來說明：

英文單詞“atlas”（地圖集）源于希臘神話中的擎天巨神阿特拉斯。在1595年，荷蘭地理制圖學家墨卡托在其地圖集的封面處應用了泰坦神“Atlas”作為題目，并繪制出了這位神明肩扛地球的形象。據此，隨著這一地圖集的不斷流傳，“atlas”這個單詞逐漸成為了名詞“地圖集”的英文含義；英文單詞“museum”（博物館）源于希臘神話中掌管音樂、天文、科學、歷史、舞蹈、幾何學等藝術門類的女神的總稱繆斯。在古希臘社會當中，出于對這一神明的敬仰和崇拜，人們會將有關自然、科學、藝術等方面的作品和物品放置在供奉繆斯女神的神廟當中，此類神廟便是現代博物館的前身。故此，博物館的英文單詞便以女神之名“the Muses”為基礎，寫作“museum”；英文單詞“panic”（恐懼）源于希臘神話中的牧神“Pan”。在神話體系當中，這位神明羊足羊角，面目怪異丑陋，并喜歡用自己奇怪的聲音恐嚇山林中的行人，引起人們的恐懼。由此，潘神變逐漸成為了恐懼的代名詞，英文單詞“panic”也隨之產生。

由此可見，希臘羅馬神話對英文詞匯的啟示和影響是深遠且廣泛的，其史詩、故事中各類神明的特點、事件逐漸融于英語語言文學的表達發展之中，并映射出了語言體系、文化傳承與價值觀念相互依存、相互作用的獨特魅力[2]。

4 希臘羅馬神話對英語文學創作方面的啟示作用

一直以來，神話故事就是各國文學創作內容和靈感的重要來源，我國即有“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”、“女媧煉石補天處，識破天驚逗秋雨”等關于“嫦娥奔月”、“女媧補天”之類神話傳說的詩句，英語文學自然也不例外。具體來講，英語文學創作體系在希臘羅馬神話中獲得的啟示影響，主要體現在以下兩個方面：

第一，直接對希臘羅馬神話的故事內容或具體人物進行“二次加工”，創作出帶有濃重神話色彩的詩作、劇本等文學作品。例如，在詩劇代表作《Unbinding Prometheus》（解放了的普羅米修斯）中，英國詩人雪萊將其反對暴政、憤怒于貴族資產階級黑暗統治的社會理想和哲學思想融入到了希臘神話人物“盜火的普羅米修斯”當中，用大篇幅、極具文學張力的抒情方式歌頌普羅米修斯將火種帶向人間、解放全人類苦難的壯舉，為讀者構建出了奇幻瑰麗、人文精神與神話色彩兼具的作品世界；

第二，從隱喻、象征等修辭手段的角度出發，將希臘羅馬神話作為豐富作品內涵、提升作品表現力的創作支持。例如，在英國戲劇作家莎士比亞的作品《威尼斯商人》當中，作者為了凸顯出女主人公鮑西亞博學多才、機智勇敢、美麗活潑的“新時代女性”形象，多次將其比作是希臘神話當中睿智、勇敢的女神“Athena”（雅典娜），以此在增強人物個性、歌頌人文主義者想象的同時，在很大程度上增強了戲劇內容的感染力。與之相同，許多文學創作者在英語文學作品中將誘惑比喻為希臘神話中的女神“潘多拉”，將災難比喻為“潘多拉的魔盒”，也是出于上述原因。

5 希臘羅馬神話對英語語言文化方面的啟示作用

希臘羅馬神話體系對英語語言文化的啟示影響，主要表現在其對英語語境、日常交流習慣的豐富擴展上。簡單來講，即在英語語境中，有一些語言內容與其字面意思有所偏差，人們只有了解了希臘羅馬神話的故事體系，才能對語言的真實意思產生正確認知。以“A Herculran effort”（一個“赫丘利的”任務）為例，初見下來，這一短語給人以難以理解之感。但如果對希臘神話中大力神“赫丘力”的神明形象進行了解后，便可得知這句話的意思為“一個只有大力神才能完成的任務”，即十分艱巨的任務。相同的，當人們聽到某人說“Don’t be nice to somebody.，she is my Nemesis”（別對某人那么好，她是我的涅墨西斯）時，同樣會產生一定的困惑。但當了解到“Nemesis”這一形象是希臘神話中冷酷無情的復仇女神時，便會明白這句話的實際語意，即“別對某人那么好，她是我的死對頭”[3]。

總結：總而言之，希臘羅馬神話作為西方文化的一大根源，其在文學創作、文化傳承、語言體系等方面的啟示價值不可估量。由本文分析可知，希臘羅馬神話具有豐富的故事內容和哲學內涵，英語語言文學將其引用到自身的傳承發展體系當中，使西方文化的廣度、深度得以顯著增強。由此可見，深入挖掘和了解希臘羅馬神話體系的人物和故事，對現代人研究英語語言文學體系具有極為重要的支持作用。

[1] 范媛媛.淺析希臘羅馬神話對英美文學的影響[J].中小企業管理與科技(下旬刊),2016(05):99-100.

[2] 戴祿華,尹喬,謝錦芳.論希臘羅馬神話對英語詞匯的影響[J].懷化學院學報,2011,30(10):81-84.

[3] 劉胡敏.淺析希臘羅馬神話對英國文學的影響[J].山西青年管理干部學院學報,2009,22(03):85-87.