大學(xué)生思想政治教育主體性探討

王玲芝

（山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院，山東乳山 264504）

隨著我國現(xiàn)階段教學(xué)工作不斷發(fā)展，思政教學(xué)工作更應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新時期的社會發(fā)展新形勢，從而實現(xiàn)全面化的變革創(chuàng)新。在新時期的社會發(fā)展進(jìn)程中，大學(xué)生的思想政治教育是培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的有效途徑。再者大學(xué)生更是開展思政教育工作的主體，因此要充分彰顯大學(xué)生本身的教育主體性。隨著高校新課改體制的不斷深入，大學(xué)生思想政治教育工作的主體有效性作用愈發(fā)顯著。本文就大學(xué)生在思想政治教育主體性開展探討，分析總結(jié)有效開展途徑。發(fā)表個人觀點，以示參考。

1 高校思政教育現(xiàn)狀

隨著近些年來大學(xué)生思政教學(xué)工作開展中，高校的擴(kuò)招計劃逐步落實，更是使得高校的整體教學(xué)工作發(fā)生了一定改變。精英化的高等教學(xué)更是逐步發(fā)展成為大眾化的高等教育。由此高校擴(kuò)招政策的實施，更是在教學(xué)工作開展中具備尤為重要教學(xué)意義。隨著高等教學(xué)的大眾、普及化，思政教學(xué)工作更是面臨了教學(xué)發(fā)展中的諸多新問題。在思政教學(xué)工作開展中，仍然需要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實施一點對多點的教學(xué)方式，無法有效確保思想的及時溝通，而只是一味的灌輸，對大學(xué)生的主體地位造成忽視。教師是教學(xué)活動的倡導(dǎo)者，在思政教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。目前大學(xué)生思想政治教育中總是一貫地把學(xué)生視為唯一的教育對象，將所有培養(yǎng)重心都投入到學(xué)生身上。對教育者綜合素質(zhì)卻沒有給以相應(yīng)的重視培養(yǎng)和提升。部分高校的教育理念單純將思想政治教育工作當(dāng)做一項教學(xué)任務(wù)來看待，進(jìn)而無法認(rèn)識到思想政治教育工作對于學(xué)生自身發(fā)展的建設(shè)意義，導(dǎo)致其容易輕視學(xué)生的主體性，忽視對其個性、潛能的開發(fā)。

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，給現(xiàn)階段的大學(xué)生自我完善、自我成長提供了更多新的途徑。網(wǎng)絡(luò)媒體資源豐富，形式多樣，信息傳播速度快，沒有地域和時空限制，極大滿足了他們信息的需求。對網(wǎng)絡(luò)媒體給他們帶來的改變和影響，非常樂于享受。凡事都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)媒體在帶來便利的同時，也存在諸多隱患。網(wǎng)絡(luò)媒體開放性和隱秘性等特性，使得大學(xué)生面對冗雜的網(wǎng)絡(luò)暴力、迷信、欺詐等信息時易于深陷其中，迷失自我，心理健康發(fā)展受到影響。人生觀、價值觀正確樹立出現(xiàn)偏差，不思進(jìn)取、沉迷享樂等負(fù)面意識滋生過多。在這種境遇下著重研究大學(xué)生思想政治教育主體性是思想政治教育與時俱進(jìn)品質(zhì)的體現(xiàn)。有助于對現(xiàn)代思想政治教育本質(zhì)的進(jìn)行再認(rèn)識，增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性、有效性和時效性。

2 大學(xué)生思想政治教育主體性實現(xiàn)分析

大學(xué)生是具有主體性的有生命的獨立個體，作為教育活動的主體對象，發(fā)揮主觀能動性是其本質(zhì)屬性。主體性教育注重培育和發(fā)展受教育者自主意識、自主能力和創(chuàng)造才能等主體性能力，達(dá)到實現(xiàn)其全面自由發(fā)展的最終目的。大學(xué)生思政教育主體性應(yīng)當(dāng)遵從此項原則，用人文精神切實開展針對性教育活動，推動學(xué)生健康發(fā)展。尊重他們的主體地位，重視學(xué)生的個體需求。時常關(guān)注學(xué)生的主觀體驗，激發(fā)學(xué)生更多的主體性。通過觀察學(xué)生的不同反應(yīng)來及時調(diào)整教育思路和方式，提高學(xué)生積極性，讓學(xué)生樂于接受教師的教育指導(dǎo)，積極給以配合。在其引導(dǎo)下努力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，提高主動性能力，提升個人綜合素質(zhì)。

教育是一個復(fù)雜的傳授、吸收與運用的過程，施教者與受教者保持有效溝通是實現(xiàn)教育最大化成效的必要條件。因此，大學(xué)生思想政治教育主體性開展時，應(yīng)加強(qiáng)師生間相互作用，相互溝通。以此轉(zhuǎn)變以往思想政治教育的單向命令式的灌輸與說教的教學(xué)方法，提高教育水平。

3 大學(xué)生思政教育主體性發(fā)展存在成因

3.1 大學(xué)生思政教育缺乏主體性觀念

現(xiàn)階段基于大學(xué)生的思政教育角度來看，學(xué)生的主體發(fā)展有關(guān)研究已經(jīng)成為現(xiàn)階段，高校開展思政教學(xué)有關(guān)研究重點工作。但是基于高校的思政教學(xué)活動主要開展情況來看，仍然缺乏學(xué)生的主體化發(fā)展理念。基于教學(xué)工作者的教學(xué)角度來講，教育工作者缺乏主體觀念，直接會對學(xué)生的主體發(fā)展造成影響。在高校開展思政教學(xué)活動的過程中，絕大多數(shù)學(xué)生都只是被動的接受思政教學(xué)內(nèi)容，灌輸式教學(xué)模式忽視了師生之間互動，由此導(dǎo)致學(xué)生對思政有關(guān)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑。

3.2 高校思政教育主體素質(zhì)有待提升

當(dāng)前我國絕大多數(shù)高校雖然構(gòu)建了相對較為穩(wěn)定的思政教學(xué)隊伍，并且有眾多思政教學(xué)工作者逐漸加入其中，但是思政教學(xué)工作者的自身主體素養(yǎng)水平也存在較大問題。部分教學(xué)工作者的觀念尤為落后，在現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的當(dāng)前階段，同樣存在絕大多數(shù)的教育工作者固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念及教學(xué)方式。另外也有諸多教育工作者的教學(xué)知識更新速度，完全跟不上社會的發(fā)展速度，缺乏豐富的知識儲備。

4 大學(xué)生思想政治教育主體性的有效途徑

堅持以人為本的教育理念是發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主體性的重要方式。目前各高校對思想政治教育都給以充分的重視，加大了思想政治教育課程上的改革力度，推動自身思想政治教育體系不斷地完善，取得了一定的成就。

4.1 重視思想政治教育建設(shè)，創(chuàng)建良好教育環(huán)境

加強(qiáng)多方教育力量的整合，營造良好育人氛圍。創(chuàng)建高素質(zhì)的師資團(tuán)隊，提高思政教育專業(yè)水平。加強(qiáng)教師技能培訓(xùn)和考核，督促教師積極學(xué)習(xí)黨和國家的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)思想和科學(xué)理論，提升自身思想覺悟，豐富知識儲備。將國家最新政治理念和政策融入思想政治教育中，加強(qiáng)學(xué)生與國家、社會的聯(lián)系，提高思想認(rèn)知，增強(qiáng)社會責(zé)任感。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作，為其提供更廣闊的發(fā)揮空間，讓其更好的監(jiān)督和輔導(dǎo)學(xué)生思政教育工作，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知。優(yōu)化校園環(huán)境，豐富學(xué)生生活。通過開展實踐活動，強(qiáng)化大學(xué)生理論聯(lián)系實際的的思維建設(shè)，加深對思政教育知識理論的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)。同時也讓其從實踐中也能深刻感受到作為思想政治教育對象的主體性特征。

4.2 重視課堂教育，突出學(xué)生的主體性

教育是育人，而非“制器”。片面性的認(rèn)為思想政治教育只是簡單的進(jìn)行道德規(guī)范和道德理論的教育是不健全的，而且還是有害的。高校思想政治教育的過程，是大學(xué)生思想意識不斷形成和發(fā)展的過程。教育的目的是讓其能在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下獨立地思考，形成自主意識。對思想政治教育學(xué)習(xí)活動能夠進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，學(xué)會以主體的姿態(tài)認(rèn)識自己的思想道德，且勇于激發(fā)自身潛力，學(xué)習(xí)和理解社會的主流政治思想、道德原則，并按照社會要求能動地更新自己的思想道德水平。課堂是教育主陣地，從課堂出發(fā)，轉(zhuǎn)變師生課堂傳統(tǒng)角色地位，由教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生成長發(fā)展為中心。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體性，調(diào)動其積極性，激發(fā)自我教育的潛能，提高其學(xué)生內(nèi)在動力和主體意識，促進(jìn)能動性發(fā)揮，讓自覺將我教育和自我管理做到知行合一。

大學(xué)生具有強(qiáng)烈自尊心，在課堂這一公開的場合，需要的是教育者的尊重和愛護(hù)。對其錯誤的課堂行為應(yīng)當(dāng)給予真誠的勸導(dǎo)而不是訓(xùn)斥和責(zé)罵。人本精神應(yīng)當(dāng)貫徹落實在教育活動的每一個環(huán)節(jié)。

4.3 轉(zhuǎn)變教育模式，加強(qiáng)主客體對話

傳統(tǒng)地教育模式只是注重教師的主體性，而忽視學(xué)生的主體性。使得兩者往往處于對等局面，教師與學(xué)生間的雙向溝通少之又少。因此，學(xué)生在教育活動往往淪為被動的施教者，自主意識發(fā)揮被無情剝奪，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，教育成效不甚理想。因此，在實際的思想政治教育中，教師要重視雙向溝通，讓學(xué)生以主體角色參與教育活動積極發(fā)揮其主動性作用，加快教育進(jìn)程，提高效率。

雙向溝通可以讓學(xué)生最大化的實現(xiàn)自主選擇，依據(jù)自身情況和需求選擇適合自己的行為方式，進(jìn)而形成正確的觀念進(jìn)行主體性活動，促進(jìn)自我改善和自我發(fā)展。教師落實雙向溝通，可以通過談心，討論和互聯(lián)網(wǎng)等多種形式有序進(jìn)行。談心在進(jìn)行時要注重學(xué)生發(fā)展的個體差異和自我選擇，選擇適宜的談心方式進(jìn)行有效溝通。做好每個學(xué)生實際情況的記錄，方便后續(xù)情況跟進(jìn)，提高談心實效，使每個學(xué)生都能夠得到發(fā)展。群體討論溝通是進(jìn)行自我教育和相互教育的重要途徑，也是進(jìn)行雙向溝通有效的方式。互聯(lián)網(wǎng)交流是現(xiàn)代化的雙向溝通方式，溝通更為便捷，學(xué)生易于接受。但容易因監(jiān)督不到位而造成溝通質(zhì)量下降的問題。

4.4 尊重學(xué)生利益訴求，發(fā)揮骨干作用

完善和健全學(xué)生干部選拔工作，加強(qiáng)培訓(xùn)和考核，建立一支朝氣蓬勃、才能兼?zhèn)涞膶W(xué)生干部隊伍，讓其充分發(fā)揮帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用。規(guī)范學(xué)生日常行為，加強(qiáng)思想警覺。支援學(xué)生自主管理平臺建設(shè)，鼓勵成立各大校園團(tuán)體組織，如成立學(xué)生法律援助與咨詢中心、心理健康教育協(xié)會等，利用這些為學(xué)生提供參與學(xué)校事務(wù)和學(xué)生思想教育、管理的機(jī)會，提升解決問題的能力，增強(qiáng)競爭優(yōu)勢。

5 結(jié)束語

思想政治教育建設(shè)工作是高校教育事業(yè)的基礎(chǔ)工程，大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育主體性，促使思想政治教育實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變，由單一的說教型轉(zhuǎn)向多元的體驗型，教育者由裁判型向?qū)а菪娃D(zhuǎn)變，學(xué)生由被動型轉(zhuǎn)向主動型，學(xué)習(xí)自主意識、創(chuàng)新才能因此得以提升。師生關(guān)系變得更加平等和諧，學(xué)習(xí)環(huán)境愈加寬松愉悅。思想政治教育順利實現(xiàn)個體價值體現(xiàn)，展示出強(qiáng)大的現(xiàn)實影響力。

[1] 余炎英.新形勢下增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體性的有效途徑.《教育界:高等教育研究》 2015 (4) :34-34

[2] 劉靜.大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)問題分析.《長沙大學(xué)學(xué)報》. 2011. 25 (1) :129-130

[3] 萬洪蓮, 李婉君. 大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)溝通研究[J]. 現(xiàn)代交際:學(xué)術(shù)版, 2016(16):162-163.

[4] 方倩. 微博視野下大學(xué)生思想政治教育對策研究[J].新教育時代電子雜志:教師版, 2014(24).

[5] 柳紅梅. 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育效益問題及對策研究[J]. 改革與開放, 2015(21):120-121.