芻議《馬克思主義哲學》課程教學改革

秦仁深

（銅仁學院武陵民族文化研究中心，貴州銅仁 553304）

1 導論

伴隨著科學技術水平的提高和市場經濟的迅速發展，人們對立竿見影就能帶來物質利益的工作產生了濃厚的興趣，市場的需求也是一些馬上能夠帶來經濟效益的技術人才供不應求。相反，對那些短時間內不能帶來經濟效益的理論性人才。譬如，畢業于馬克思主義哲學專業的人才，就被一些用人單位暫時擱置起來，不作為人才來對待。只有需求量有限的高校和政府機關是馬克思主義哲學理論人才的最佳選擇。基于這種現實導致了《馬克思主義哲學》這門課程日趨邊緣化。目前高校這門課程的教學現狀有些堪憂，這無不與部分學生學習這門課程的動機完全是出于應付以及學習動力不夠充足等方面有必然的邏輯聯系。

2 《馬克思主義哲學》課程教學邊緣化表征

我們暫且不談把《馬克思主義哲學》這門課程作為選修課的學生，就專門談把它作為主修課的學生。上課時你會看見很多學生都在玩手機，根本就沒有認真聽課，沒有玩手機的要么就是打瞌睡，要么就是呆若木雞。有一部分同學一致認為《馬克思主義哲學》這門課程學起來難度大，聽起來很吃力，枯燥、無味、晦澀，況且無任何現實意義。還有一部分學生是介于與老師的“關系好”才勉強聽老師講課。高校學生還是一個書生氣較濃厚涉世不深的特殊群體，對世界觀、人生觀、價值觀還不是悟得透、學得深的現狀。往往就是這個年齡段的學生的逆反心理特別的強，稍微不注意學生就產生了厭學情緒，更有甚者會與老師發生不愉快的現象。教師布置的作業答案部分是千篇一律，都是從手機或者電腦上下載與摘抄，沒有任何創新和自己的見解。

3 《馬克思主義哲學》課程教學日趨邊緣化的原因

任何事情的出現都有它的原因，筆者芻議自己的見解和分析，求拋磚引玉，以饗讀者。第一，凡事都有兩面性，每當我們正在享受它的成功的一面時，卻也在承受它不聲不響地積淀的不好的東西，當這些東西從量變達到質變的時候，我們才恍然大悟它的存在。我們就以市場經濟為例，市場經濟是一個非常好的東西，它通過價格和價值的關系圍繞競爭機制，把有限的資源配置到最需要的地方去，最終達到供求關系的平衡。它的一個最大特點就是把利益最大化，形成經濟至上的目的。相對比較目前我國高校非常注重實用型人才培養，楊叔子認為 :“大陸高等教育的時弊根于輕視素質 , 主要是輕人文素質” 。道德素養、理論品質、文化涵養、不凡氣質等等這些看不見、摸不著的東西卻不容易成為一個人成功評價因素。這種本末倒置必然導致部分大學生商品富有而人品貧窮的怪象，這在經濟發展滯后的地方最為普遍，正是在這樣的輿情評價影響下，部分學生對《馬克思主義哲學》這門課程才產生了厭學情緒，致使該門課程日趨邊緣化；第二， 一方面《馬克思主義哲學》這門課程的內容有些陳舊，不太符合新時代大學生的口味。翻開課本我們就可以看見全是理論和難懂的語句，那些晦澀的語句近似于教條，不會讓你輕輕松松一口氣讀完?？茖W技術的突飛猛進，使讀圖時代的大學生眼界變得更加寬闊，需要吸收現代化的東西特別多，致使淺閱讀方法在這個時代得到了充分運用；另一方面他們的價值取向就是講究實用，對前沿學科非常感興趣。諸如，微積分、數控論、宇宙觀、分子論、耗散論、相對論、爆炸說等等。然而，《馬克思主義哲學》這門課程里面很少涉及這方面的相關知識，注重理論講解，把開發大腦思維作為系統灌輸，忽視實際操作運用，形成課本知識與實際聯系不緊密的現象，這也是造成學生不愛學習《馬克思主義哲學》這門課程的重要因素之一；第三，教師專業知識不夠豐富?，F在一些高校的老師都有“雙重身份”，一方面是站在講臺的老師，另一方面就是坐在辦公室的工作人員。一旦某一科特別是文科缺老師的前提下，就會出現只要是文科老師就會去填補這一缺失，由于專業不對口必然會導致老師沒有教好，學生也沒有學好；第四，教師教學方法傳統。雖然現在有了多媒體教室，但是還是有不少高校的教師教學方法傳統，多媒體教室及現代教學工具只是一種“擺設”而已，教學方法沒有與時俱進，看不出有創新的東西來，上課只是一些枯燥無味的言辭說教，把書本上的一些理論當著教條，要求學生死記硬背，與“填鴨式”教學沒有任何區別，這是導致學生厭學的主要原因。

4 《馬克思主義哲學》課程教學改革建議

4.1 建立健全評價機制，轉變評價觀念

在市場經濟快速發展的今天，對于每件事情都要建立健全評價機制，這是發現人才，甄別人才，尊重人才，留住人才的重要舉措。在以經濟建設為中心的背景下，不能把評價標準只局限于或者重點限于在經濟上有所建樹的人，對研究理論工作并做出成績的人要與在經濟上有所建樹的人一樣給予積極評價，經濟富有與知識富有同樣是成功人士，都要得到社會的認同。 因此，各單位各部門建立健全有助于提高理論工作者的評價體系已經勢在必行。與此同時，從家庭到學校再到社會，要積極轉變人們的評價觀念，明確馬克思主義哲學理論是一臺使人“智慧”的機器。孫正聿教授指出 :哲學 “是一種真正的大智慧 。它是幫助我們追問宇宙 , 追問歷史 , 追問人生的大智慧 ?！?生活在知識經濟時代，就要每天都使用這臺機器補充知識給養，這個社會才有生氣、才有活力。隨著科學技術水平的提高和“一帶一路”的深入發展，一些國內外的先進性的技術和經驗隨之而來，大學生們會越來越感覺到之前學的最前沿的現代化知識已經在悄悄“過失”，擺在他們面前的只有每天都要學習新的知識，更新觀念，與時俱進，才能適應社會的發展。因此，社會、學校都要積極想辦法，結合實際建立健全評價機制，轉變評價觀念，營造一種以馬克思主義哲學理論為指導，為學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以此提升這門課程的吸引力，增強其在大學生心目中的地位和作用。

4.2 改革教學內容，豐富教材內涵

高校的《馬克思主義哲學》教材多數章節都是說明“是什么”和“為什么”等理論問題，很少涉及“怎么辦”這個具體措施。哲學是使人智慧的學科，學習它并不是要叫我們呆板地背誦它、默寫它，而是要求我們學習它的唯物論和辯證法，用它的方法去認識世界和改造世界，去思辨事情的前因后果。具體地說,首先就是要改革教學內容，豐富教材內涵。課本的內容要與一些相關成果貫通融合，不使該門學科乏味、呆板、僵化。譬如，陰陽說、知行觀、宇宙論、生態論等等，這些學說充滿了辯證法，也是當代大學生最感興趣的知識。如果改編教材時，把《馬克思主義哲學》與它們融合，來闡釋“是什么、為什么和怎么辦”這三個問題，就會使枯燥無味的教材變得活色生香起來；其次，我們都知道馬克思主義哲學的基礎是西方哲學，西方國家在西方哲學的指引下，做出了許許多多有利于人類文明進步的優秀成果，馬克思主義哲學教師如果對西方哲學觀點進行“揚棄”，取其精華舍其糟粕，批判地吸收有積極性的東西，這正是迎合當代大學生對知識的需求，指導學生用馬克思主義哲學分析西方哲學、分析西方社會、分析新鮮事物等等，豐富其內容，提升其品味。

4.3 強化教師培訓，摒棄教師“雙重身份”

在中小學階段，我們會經常聽到這樣一些名言警句：老師要給學生一杯水，自己必須具備一桶水；打鐵還需自身硬等等。其實這些名言不僅在中小學實用，而且在大學乃至更高科研機構都實用。當今工作效率是如此的高，生活節奏是如此的快，教師的知識如果沒有日新月異，沒有與時俱進的步伐，那么你上課的效果一定是“戴起碓窩唱戲---費力了不好看”，教師缺少新鮮知識，終究是要被淘汰的。為了扭轉這種局面各校一定要強化教師培訓，培訓絕不能是走過場，學校要擬定嚴格的考評制度，把培訓成績作為年終考核的重要依據；要徹底扭轉或者科學使用教師“雙重身份”這種困惑。所謂徹底扭轉就是指專職教師只能上課不能兼辦公室工作人員，其目的就是讓教師有充分的時間和精力去備課、上課、改作業，挖掘潛藏于教材中的精華，讓學生每天都能學到新知識；所謂科學使用教師“雙重身份”就是指把兼課的老師的課集中在一天或者兩天，絕不能把他們的課每天都掛著。否則，會是教學質量沒有提高，辦公室工作也沒有搞好。

4.4 改進教學方法，激發學生學習興趣

《馬克思主義哲學》這門課程目前是接近于邊緣化學科，部分高校教師也就沒有心思去挖掘其先進的教學方法，于是陷入學生厭學老師教法滯后的“怪圈”。教師教學方法滯后表現在“滿堂灌”、“填鴨式”、“一言堂”。一節課都是教師在發言，學生完全處于被動學習局面。鑒于此，教師要想方設法改進教學模式，以此激發學生對這門課的興趣。首先，要對老師和學生的角色進行定位，一節課下來老師和學生都要有主體和客體的相互轉換，不能老師一節課都是主體學生是客體，也不能一節課下來學生是主體老師是客體，要結合教材實際因地制宜；其次，可以把學生最關心的問題（畢業后找工作面試試題）搬到課堂上來，讓學生用哲學的觀點和思辨方法對試題進行剖析，“引導學生尋找理論資源,發現理論困難,創新理論思維真正弄懂道理 。” 學生一定會認真和感興趣。筆者在一次上課時偶然想到這個問題并在課堂上實踐，收到了意想不到的良好教學效果；再次，學生每天都要看手機，微信聊天，教師可以因勢利導，把微信上的熱點拿到課堂來，把同學們分成正反兩方，讓他們用學到的哲學知識進行辯論，這個方法定能實用，會極大地激發學生的學習興趣；最后，作為一名教師都知道，備課是既要備教材又要備學生，備學生也就是說要結合學生的年齡、知識結構等進行備課，為了分解學生的學習壓力，筆者下載一些與教材相關的電影，作為上課的內容，并布置作業。這樣既緩解了學生的學習壓力，也提高了學生對這門課程的興趣，達到“一舉兩得”的教學效果。

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[3] 張品仲．對當代大學生馬克思主義哲學理論教學的研究[J]．大家，2012 (02) ．

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