承傳中華傳統美德與踐行社會主義核心價值觀

李 朋 李志揚

（1 保定幼兒師范高等專科學校，河北涿州 072750；2 北京財貿職業學院，北京 101101）

1 中華傳統美德對社會的作用

雖然我國現如今已經成為了一個社會主義現代化國家，但是它離不開中華傳統美德的推動，正是因為有了優秀的中華傳統美德才推動了我們國家的政治發展、社會經濟發展、文化發展等等，可以說沒有我國優秀的傳統美德，也就沒有和諧社會的今天。首先，我國良好的社會風氣就是在中華傳統美德的推動下形成的。正是因為我們處于中華傳統美德的這個環境氛圍當中，才能讓我們整個國家、以及整個社會變得更加和諧。它讓我們學會了互幫互助、學會了禮尚往來，學會了人與人之間要做到友好相處、相互尊重的原則，它充分體現了“人人為我、我為人人”這句口號的價值意義。因此，在這樣一個環境下就能消除社會當中的一些不良風氣，讓人人都能在中華傳統美德的熏陶下去做一個有道德、有愛心、有智慧的人。其次，中華傳統美德在很大程度上可以改善緊張的人際關系，讓大家都能做到相互平等、誠實守信等原則，為我們的人際關系打下了一個良好的基礎。由此可見，我國優秀的傳統美德之所以能夠長久不衰，就是因為它對國家、社會及個人所產生的作用和影響是巨大的，我們根本離不開它。再次，優秀的中華傳統美德幫助我們形成了優良的品格。中華傳統美德可以讓我們去主動克服一些不良習慣、端正自己的一些不良行為，這樣也就造就了一個文明和諧的社會。中華民族傳統美德在潛移默化地影響并支配著我們的思想和行為，讓我們能夠以社會主義為核心學會團結統一，做到勤勞勇敢，最終繼承和發揚這種自強不息的偉大民族精神。中華民族所經歷的興盛、衰落到最后的不斷崛起，都是因為偉大的民族精神作為支持，所以才推動了我們整個國家與社會的進步，以至于我們的思想也在被整個世界所認同。不僅如此，之所以我們每一個人也在不斷進步，也正是因為有中華傳統美德的精神支撐才使得自己可以向更優秀的方向去努力。

2 中華傳統美德與社會主義核心價值觀之間的內在契合分析

社會主義核心價值觀是對人類一切優秀道德的繼承與發展，它深深植根于中華傳統美德同時又超越了中華傳統美德。社會核心主義價值觀并非單獨形成，它和我們整個國家、整個民族的歷史傳統、文化精神都是密不可分、相輔相成的。社會主義核心價值觀是社會主義的歷史形態及思想價值觀的體現，是黨執政60多年以來通過不斷認識和探索社會主義核心價值思想而得出來的理論碩果，它代表和證實著中國共產黨在革命、建設和改革中的不同歷史時期所形成的符合我們中國國情的一個價值規范以及價值追求。習近平主席曾多次強調社會主義核心價值觀對整個社會及整個國家的重要性。在2014年的五四青年節上，習近平主席就曾深刻指出，對于一個國家、一個民族來說最穩固、最深層的力量就是社會主義核心價值觀，它和我國的傳統美德存在著很大的關聯。社會核心主義價值觀包含了我國民族優秀的道德品質，它是我們這個國家的德、也是整個社會的德和個人的德，正因為德德之間的這種貫通和相連，才賦予了社會主義核心價值觀更多的價值意義。它以優秀的傳統美德作為基點，讓自身的價值更加符合民意，變得更加崇尚、高大。

社會主義核心價值觀，促進了中華傳統美德的傳承和發展，賦予了中華傳統美德新的生命和意義。我國民族的發展進程從古代至今已經發展了幾千年，而通過長時間的道德熏陶和積累，也使得我國民族的道德資源變得更加豐厚，也正是因為這些豐厚的道德資源才成功構建了我們今天所擁有的現代化社會主義核心價值觀念，而這個觀念也在支撐著整個民族的培育和發展。與此同時，社會主義核心價值觀的發展在推動著中華民族傳統美德的發展，也讓現代社會主義制度體現出了它偉大的道德精神和文化精神。我國知名學者陳來就曾說過，我們在講價值觀的時候，必須要融入傳統美德體系、道德價值觀，因為這些是構建現代社會主義核心價值觀的根本，也是社會主義核心價值觀的重要實踐導向。如果我們以歷史的角度看待今天的發展，就應該把昨天與今天所發生的一切聯系到一起，不然我們就無法理解傳統美德從古代到今天獲得強大生命力的緣由。如果我們是站在歷史和現實的角度去看待傳統美德與社會主義核心價值觀，也就能夠深刻認識和體會這兩者之間的內在契合了。由此可見，構建和發揚社會主義核心價值觀的重要源泉就是中華傳統美德，而在遵循社會主義核心價值觀的同時我們也要在國家和黨的帶領下去深刻領悟社會主義核心價值觀的重要思想和內涵，努力傳承中華優秀傳統美德，提高我們的道德文明。

3 科學認知現代社會的道德困境，創新現代社會主義核心價值意義

我們通過優秀的中華傳統美德去培育和踐行社會主義核心價值觀，首先就需要我們對當前社會所存在的道德困境擁有一個正確的認識，然后在此基礎之上去實現社會主義核心價值的創新，才能讓我們的社會環境變得更加美好。舉例而言，中國歷經了四十年的改革開放，從興旺到崛起，都離不開道德精神和道德力量的支撐。然而隨著社會經濟發展水平的提高，道德冷漠的思想和行為也開始頻頻出現，這讓人們在面對這種道德困境時就會顯得舉手無措。我們要明白現代社會所面臨的轉型不僅僅是產業及經濟方面的轉型，還有思想上的轉型。這種轉型也就意味著它會呈現多種社會因素，這些因素會與我們長時間的并存，同時也意味著這些新的體制會覆蓋舊體制，最終逐漸完善。用通俗的話來講就是，現在所呈現在人們眼前的一切事物都在發生著很大變化，這種多元化的變化就包括了真與假、丑與惡、是與非等等，最終讓社會的道德領域呈現出了疼痛與感動并存、反思與譴責交織、希望與絕望同在的糾結場景。

但是，我們應該看透現象的本質，這些道德現象并不代表著我們本身的道德品質，這種道德現象的形成無疑是由經濟基礎去決定的，但經濟的快速發展最終還是會促進社會道德水平的進步，所以即便是有新的道德體系出現我們也不能違背原有的道德體系，我們要科學認知現代社會的道德困境，并努力實現對中華傳統美德的創造和轉化。最后，我們也要在此基礎之上去弘揚傳統道德的精華，賦予它更具有民族性和時代性的價值內涵，為社會主義的現代化建設實踐提供更多的價值引導。

綜上所述，中華傳統美德賦予了社會主義核心價值新的意義和內涵，而構建完美的社會主義核心價值觀只有在繼承和發揚中華傳統美德的基礎之上才能完整的形成。因此，我國社會主義核心價值觀要繼承和發揚中華傳統美德，既要體現它的繼承性，也要體現它的時代性和創新性。除此之外，中華傳統美德也充分體現了我國的科學精神、民主精神、時代精神和創新精神，所以作為中華民族的一份子，我們也一定要遵守和發揚道德精神，建造文明和諧的社會主義精神。

[1] 鄭寰宇,楊勇,姜琳琳.中華傳統美德的三個維度——兼論與傳統道德、社會主義核心價值觀的關系[J].長春理工大學學報(社會科學版).2017(05)

[2] 朱琳.論承傳中華傳統美德與踐行社會主義核心價值觀[J].高校馬克思主義理論研究.2017(03)

[3] 麻省理.中華優秀傳統文化及傳統價值觀的傳承和發展——訪清華大學國學研究院院長陳來教授[J].高校馬克思主義理論研究.2016(04)