聲音

宣傳思想戰(zhàn)線要帶頭加強(qiáng)理論武裝，增強(qiáng)黨的意識(shí)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神，提升做好宣傳思想工作的能力。要注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)宣傳文化部門與各有關(guān)部門的協(xié)同協(xié)作，動(dòng)員各方面力量共同做好工作。宣傳工作做得怎么樣，重要的是看實(shí)際效果。要把握宣傳規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，積極推進(jìn)宣傳思想工作改進(jìn)創(chuàng)新，豐富思想內(nèi)涵、創(chuàng)新宣傳方式，善于說(shuō)理、善于分析，增強(qiáng)鮮活生動(dòng)的內(nèi)容，增強(qiáng)吸引力感染力，使宣傳思想工作更接地氣、富有成效，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開。

——中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)座談會(huì)上講話。

作家是寫人性的，以讀者的人性為迎合點(diǎn)，和迎合市場(chǎng)是不一樣的。市場(chǎng)是商業(yè)性質(zhì)的，一味地、純粹地迎合商業(yè)市場(chǎng)，就變成一本過(guò)于商業(yè)化的書了。而表現(xiàn)人物個(gè)性，有時(shí)候不容易得到讀者認(rèn)同，那么讀者就應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中接受教育，提高自己的水準(zhǔn)，使自己從下里巴人的閱讀水準(zhǔn)，走進(jìn)陽(yáng)春白雪的境界中去，變成閱讀的貴族，這樣再去了解作品時(shí)就會(huì)全面一些。

——作家二月河在談到作家迎合讀者和作家迎合市場(chǎng)之間有什么區(qū)別時(shí)如是說(shuō)。

我為什么覺得藝術(shù)家首先要是一個(gè)手藝人？因?yàn)槭炙嚾擞心芰Γ心芰χ蟛拍苄纬勺约旱摹罢軐W(xué)”。先成為一個(gè)“手藝人”，然后慢慢完成你的文化積淀，你才是一個(gè)真正的藝術(shù)創(chuàng)作者。

——畫家鐵揚(yáng)認(rèn)為，手藝人就是勞動(dòng)者。它有三個(gè)條件：你再有錢，也要有清貧意識(shí)；要有足夠的勞動(dòng)量；要有屬于你的“作坊”。

《人民的名義》記錄了一部鮮活的官場(chǎng)現(xiàn)形記，讓人看到貪腐之害，而敢于在大眾熒屏上揭示腐敗的真實(shí)，讓觀眾看到的，則是對(duì)懲治腐敗“刮骨療毒”式的勇氣。

——《北京晚報(bào)》文娛版觀察專欄《為啥大家都追<人民的名義>》。

閱讀最大的好處是幫一個(gè)人建立起審美標(biāo)準(zhǔn)。

——畢飛宇談到，作家的語(yǔ)言有效地傳遞他的內(nèi)心，這就叫寫作；讀者通過(guò)語(yǔ)言再一次走進(jìn)作家內(nèi)心深處，這就叫閱讀。

世博會(huì)應(yīng)該是這樣一個(gè)地方，它匯聚了各種奇思妙想。就像動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》，人類用先進(jìn)的技術(shù)手段記錄我們先人生活的美好片段，其中又包含了許多傳統(tǒng)的精髓。

——被人們稱為“世博奶奶”的日本老太太山田外美代用半個(gè)多世紀(jì)與世博會(huì)耳鬢廝磨后得出的結(jié)論。

年輕人，或者說(shuō)青春期就是一個(gè)危險(xiǎn)階段，可以上天也可以入地，可以是一把刀，也可以是一朵鮮花。我們作為長(zhǎng)輩，只有一種選擇，幫助他變成一朵花，抹平堅(jiān)韌的地方；幫助他度過(guò)最搖擺不定、定時(shí)炸彈的這樣一個(gè)階段。

——作家麥家談兩代人之間的教育。

文明傳承就像火炬?zhèn)鬟f一樣，不能熄滅。我們不能讓積淀了千百年的村落，在我們手里一年兩年就被糟蹋掉了。

——民俗學(xué)家馮驥才談古村落保護(hù)。

在中華文化的范疇內(nèi)，書法只需說(shuō)是基于漢字的藝術(shù)，到了國(guó)外，那就必須定義為：書法是基于中華民族文化和漢字的藝術(shù)。因?yàn)椋瑫ń^不僅僅是外在的書寫技法，還包涵中華民族文化的內(nèi)在精神和情感。

——《人民日?qǐng)?bào)》海外版評(píng)中國(guó)書法的國(guó)際傳播。

我們演員的片酬占50%-80%的比例，但在電影產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的美國(guó)，例如好萊塢一般控制在20%-30%，這才是比較科學(xué)的比例。這么高的片酬，出精品是很困難的。

——曲藝家盛小云談演員片酬。

我們看電視、讀報(bào)紙就可以知道一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)、政治情況，但只有通過(guò)文學(xué)，才能夠洞悉一個(gè)民族內(nèi)部、人類內(nèi)心的奧妙。

——作家莫言直言，人類不滅，文學(xué)永存。

互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)書藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單的加法，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。對(duì)評(píng)書而言，這不是一個(gè)上傳評(píng)書視頻的問(wèn)題，而是要研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代評(píng)書藝術(shù)的傳播特點(diǎn)。

——對(duì)于知名評(píng)書表演藝術(shù)家張金山牽頭制作的網(wǎng)絡(luò)視頻評(píng)書節(jié)目《金山書場(chǎng)》在北京啟動(dòng)，《天津日?qǐng)?bào)》如此評(píng)價(jià)。

影視圈內(nèi)，變化的是內(nèi)容，不變的是內(nèi)涵；變化的是演員，不變的是戲骨；變化的是時(shí)代，不變的是經(jīng)典。無(wú)論影視業(yè)怎樣發(fā)展，那些經(jīng)典的東西是永遠(yuǎn)不變的，而且依然具有一種吸引力。這種吸引力，既是影視創(chuàng)作的方向，更是影視吸引人的價(jià)值所在。

——《齊魯晚報(bào)》“天天娛評(píng)”專欄。

沒有一樣兒媒體像書那樣能發(fā)達(dá)思維，在讀書時(shí)思維的緊張程度和活躍程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你在手機(jī)上看段子。

——作家王蒙認(rèn)為，看手機(jī)、上網(wǎng)是瀏覽，不能代替閱讀。

作為編劇，當(dāng)然關(guān)心臺(tái)詞，臺(tái)詞虛泛，人物必絮煩。第一集是重中之重，人物開篇幾句話，又是人物定位，又是本劇風(fēng)格定位，能認(rèn)真，最好認(rèn)真點(diǎn)兒。

——編劇@鸚鵡史航談臺(tái)詞的創(chuàng)作。

2016年我國(guó)國(guó)民人均圖書閱讀量為7.86本，手機(jī)閱讀率達(dá)到66.1%。在國(guó)民對(duì)個(gè)人閱讀數(shù)量評(píng)價(jià)中，只有1.7%的人認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很多，45.2%的人認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。

——近日發(fā)布的第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查披露。

一個(gè)藝德高尚的人，不會(huì)把注意力放在片酬多高、帶多少個(gè)助理、要遲到多長(zhǎng)時(shí)間才顯得“腕兒大”上。藝德源自他發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這個(gè)行業(yè)的熱愛，他把表演或者創(chuàng)作當(dāng)做他的生命，而不是沽名釣譽(yù)的工具。

——制片人高亞麟認(rèn)為，評(píng)價(jià)“好演員”的標(biāo)準(zhǔn)，首先是藝德。

輯/耿鳳endprint