互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)對(duì)于大學(xué)思政課堂的影響

陳 焱，曹月柱

（上海健康醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，上海 201318）

1 當(dāng)前大學(xué)思政課堂面臨互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)

根據(jù)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，目前課程思政與思政課程建設(shè)轟轟烈烈地在各高校展開，但同時(shí)也面臨很大的挑戰(zhàn)，而其中最主要的挑戰(zhàn)來自網(wǎng)絡(luò)。

具體來講，第一是如何使思政授課內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)問題。就教材而言，筆者授課使用的是高等教育出版社2015年出版的教材，從版本來看可謂新書，但對(duì)學(xué)生來講，教材案例其實(shí)已為舊聞。在如今網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)幾乎一天一變的情況下，教材可能還未出版就已過時(shí)，這使得思政課程教材先天就不接地氣。當(dāng)然，這不是教材編者的問題，而是老方法遇到了新問題，經(jīng)典理論遇上了新時(shí)代。

第二，教師在授課過程中，很有可能遇到學(xué)生提出的疑問與反駁，同時(shí)還附帶著學(xué)生通過智能手機(jī)搜索出來的“證據(jù)”。筆者個(gè)人很感謝這樣的反駁，因?yàn)榻o了授課教師及時(shí)彌補(bǔ)遺漏之處或解釋現(xiàn)實(shí)問題與教材理論之間存在偏差的機(jī)會(huì)。而更嚴(yán)重的問題是，對(duì)于大部分學(xué)生來說，他們可能利用智能手機(jī)找到了網(wǎng)絡(luò)說法與授課教師所講內(nèi)容矛盾之處，卻保持沉默，并逐漸堅(jiān)定了對(duì)教師不信任的態(tài)度。而如何扭轉(zhuǎn)這種局面并消除深藏在學(xué)生內(nèi)心的不信任感，才是當(dāng)前大學(xué)思政課堂面臨的重要挑戰(zhàn)之一。

第三，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來的信息與知識(shí)，最大的不同點(diǎn)在于“主動(dòng)”與“被動(dòng)”。簡(jiǎn)言之，人們通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息與知識(shí)，不論對(duì)錯(cuò)，都是自己主動(dòng)尋求或者搜索的。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)不能給予學(xué)生主動(dòng)選擇的機(jī)會(huì)，學(xué)生處于“被灌輸”的地位，自然對(duì)所獲得的信息與知識(shí)持懷疑態(tài)度。毋庸置疑，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)搜索的知識(shí)不一定就是真的，而課堂上所傳播的價(jià)值觀念也不一定不真，但遺憾的是，面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)處于下風(fēng)，并且是絕對(duì)的下風(fēng)。

盡管存在上述問題，筆者還是認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，如何用好互聯(lián)網(wǎng)這一工具，為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以馬克思主義中國(guó)化為指導(dǎo)的思想意識(shí)形態(tài)服務(wù)，并達(dá)到高校思政課堂教學(xué)目標(biāo)，是目前亟待考慮并解決的問題。

2 結(jié)合教材理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行再詮釋

依大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程安排來看，對(duì)于大學(xué)生活的介紹以及確立學(xué)生在大學(xué)這一新階段的人生目標(biāo)與理想信念，是課程設(shè)置的第一個(gè)核心內(nèi)容。但根據(jù)筆者的調(diào)查，學(xué)生在對(duì)大學(xué)生活感到新鮮的同時(shí)，還面臨著一個(gè)極大的困惑，那就是就業(yè)。當(dāng)課堂上談?wù)撈鹄硐胄拍钤掝}時(shí)，學(xué)生說得最多的還是如何找個(gè)好工作或者如何外出做兼職。而這一切焦慮的根源除家長(zhǎng)之外，還與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上隨處可見的大學(xué)生就業(yè)難的新聞（如“博士賣豬肉”）有關(guān)。因此，如何圍繞“堅(jiān)定理想信念”來設(shè)置課程，就成了一個(gè)亟待解決的問題。

在筆者看來，對(duì)于這個(gè)問題，我們的應(yīng)對(duì)之法唯有“以網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，以熱點(diǎn)對(duì)熱點(diǎn)”。這要求思政教師不能只注重課程或教材，還要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新聞熱點(diǎn)和輿情焦點(diǎn)，了解學(xué)生關(guān)注、討論、考慮的問題。只有了解學(xué)生的所思、所講、所想，才能使課堂上傳達(dá)的思想意識(shí)、理想信念入腦入心。

所以，當(dāng)談到理想信念但學(xué)生對(duì)未來充滿焦慮與困惑時(shí)，教師要及時(shí)結(jié)合唯物辯證法與課本上的相關(guān)理論，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行全新的解讀。以“博士賣豬肉”這個(gè)熱點(diǎn)新聞為例，不論是從網(wǎng)絡(luò)輿論炒作還是公眾的反應(yīng)來看，討論的重點(diǎn)集中在“如今就業(yè)艱難，連博士都找不到工作只能去賣豬肉”以及“博士賣豬肉是否屈才”問題。而考慮到大一新生特別是高職院校學(xué)生普遍高考分?jǐn)?shù)不高，對(duì)就業(yè)前景充滿迷茫和焦慮，因此他們對(duì)這種新聞熱點(diǎn)及背后傳達(dá)的價(jià)值觀念的反應(yīng)是可以理解的。

同樣是“博士賣豬肉”這個(gè)話題，依筆者課后考慮，完全可以作為一個(gè)很好的案例，來闡明一個(gè)人所擁有的理想信念的價(jià)值與意義。其一，理想信念與從事的職業(yè)無關(guān)，“賣豬肉”之事若能做大做強(qiáng)，同樣是一番事業(yè)。其二，理想信念不能脫離現(xiàn)實(shí)，否則便成了空想。就此事而言，也許這位博士有非常遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)理想，但目前為生計(jì)所迫，以“賣豬肉”為生又有何不可。誠(chéng)如教材所言，實(shí)現(xiàn)理想之事本身是長(zhǎng)期、艱巨和曲折的，千里之行，始于足下。反過來講，博士既然可以“賣豬肉”，作為一名普通大學(xué)生，又有什么身段不能放下，去在實(shí)踐中了解社會(huì)呢？至此，再讓學(xué)生了解褚時(shí)健76歲出獄創(chuàng)業(yè)“褚橙”的案例，從而成功地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的沖擊。

就上述分析來看，問題的關(guān)鍵在于教師必須及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，并且有充分的思考，不要照搬教材理論，而是要聯(lián)系實(shí)際體現(xiàn)出思維的靈活性。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，偏消極負(fù)面的價(jià)值觀較為普遍，而學(xué)生自認(rèn)為處于“被管理”“被教育”的地位，這使得他們樂于接受網(wǎng)絡(luò)上傳播的消極負(fù)面的思想。在這種情形下，單純說教不如因勢(shì)利導(dǎo)，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生有所受益。

歌德曾言：“理論是灰色的，而人生的金樹長(zhǎng)青。”[1]如何以長(zhǎng)青的生活為灰色的理論增光，恰是思政課堂與網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪思想宣傳陣地的關(guān)鍵所在。所以，我們不應(yīng)該害怕網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)上的很多信息本身并無正誤之分，只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)這種特殊的環(huán)境會(huì)放大個(gè)人的負(fù)面情感，使得個(gè)人更多地將自己的“負(fù)能量”表現(xiàn)出來。就此而言，若我們有足夠的理論與能力自信，完全可以借助網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂詮釋。

3 主動(dòng)出擊，利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展思政教學(xué)

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，我們不能只是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而要主動(dòng)出擊，利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展思政教學(xué)。誠(chéng)如毛澤東同志所言，思想輿論陣地爭(zhēng)奪，就是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)去占領(lǐng)。在筆者看來，思政課堂實(shí)際上是教師和網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪大學(xué)生思想教育陣地的前沿。而從目前的狀況來看，思政教師處于全線潰敗中，原因并非我們沒有掌握真理，而是我們不知道如何打好這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的角度來分析，網(wǎng)絡(luò)文化傾向十分明顯，主要表現(xiàn)為非正式、嘲弄經(jīng)典權(quán)威、自嘲。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性特點(diǎn)，人們更容易發(fā)表過激、負(fù)面與怨懟的言論，同樣也非常容易找到認(rèn)同者與支持者，這便形成了一股強(qiáng)大的思想力量，先入為主地告訴接受人們：正統(tǒng)的、官方的、看起來莊嚴(yán)肅穆的東西全都是虛偽的。這一方面是20世紀(jì)60年代以來的西方后現(xiàn)代主義思潮在新世紀(jì)的發(fā)展形勢(shì)，另一方面也是改革開放以來我國(guó)新型市民社會(huì)階層逐漸形成的表征，甚至還有西方敵對(duì)勢(shì)力推波助瀾。而正是由于否定經(jīng)典權(quán)威，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)更多地以混亂、搞笑、無是非、相對(duì)主義甚至色情、暴力、下流的內(nèi)容為載體。

從另一個(gè)角度來說，拋開網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，單就其傳播方式來看，可以認(rèn)為是接地氣、能觸動(dòng)大部分人心靈的。因此，如何利用網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的傳播方式來傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在思想輿論陣地主動(dòng)出擊，自然也是值得我們深思的問題。這里有兩條路可走：一是在課外，將學(xué)習(xí)延伸到網(wǎng)絡(luò)上，如當(dāng)前蓬勃開展的“易班”等；二是在思政課堂上借用網(wǎng)絡(luò)語言、手段、思考方式來重新設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與形式。

例如，播放有教育意義的視頻是思政教師的慣用做法。但目前，視頻網(wǎng)站已經(jīng)有了一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)——以ACFUN與BILLBILL網(wǎng)站為代表的彈幕視頻網(wǎng)站異軍突起，而其主要受眾恰是高中到大學(xué)階段的學(xué)生。此類網(wǎng)站的特點(diǎn)是：在視頻播放過程中，觀看者可以實(shí)時(shí)把自己的感想或意見以字幕形式顯示在視頻中，如此一來后續(xù)觀看者在看視頻內(nèi)容的同時(shí)，也會(huì)看到其他人留下的評(píng)語。因此，筆者認(rèn)為一個(gè)可行的做法是，將思政課堂教學(xué)視頻資料放在這些網(wǎng)站上，以搜集觀看者的意見和評(píng)論，并再次下載用于課堂教學(xué)。這一方法與傳統(tǒng)視頻教學(xué)方法的不同在于，當(dāng)視頻播放過程中出現(xiàn)負(fù)面評(píng)論時(shí)，教師可以有針對(duì)性地進(jìn)行分析。如以筆者使用的關(guān)于我國(guó)杰出核武器實(shí)驗(yàn)科學(xué)家林俊德院士事跡的視頻為例，從上述兩個(gè)彈幕視頻網(wǎng)站上下載的視頻，播放時(shí)有不少不敬不雅的詞匯，這反而成了一個(gè)最好的愛國(guó)主義教材，不必教師多言學(xué)生就能分出是非好壞。

在網(wǎng)絡(luò)上個(gè)人負(fù)面情緒可以被放大，但在課堂環(huán)境中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)消極的價(jià)值觀念時(shí)，由于輿論壓力能夠進(jìn)行自醒，這比教師單純說教的方式更有用。同時(shí)，正面評(píng)論也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身正確立場(chǎng)的確認(rèn)與堅(jiān)持，特別是這種正面的支持并不是來自教師和課堂，而是來自學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)。

4 利用互聯(lián)網(wǎng)思考方式和語言傳播正確的價(jià)值觀

當(dāng)前，教師如果與學(xué)生深入交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)慣在日常生活中使用網(wǎng)絡(luò)語言，并且這種語言與詞匯并不是所有網(wǎng)民共知的，而是某個(gè)網(wǎng)絡(luò)社群或年齡層次的人使用的。因此，作為思政課程教師，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生講的這些詞匯背后的典故，就成了一件相當(dāng)有意義的事情。在筆者看來，只有講學(xué)生熟悉的話語，用學(xué)生熟悉的方式傳播正確的價(jià)值理念，才能在潛移默化中達(dá)成思政課堂教學(xué)目標(biāo)。

比如，以在大學(xué)男生中很受歡迎的網(wǎng)絡(luò)對(duì)戰(zhàn)游戲LOL（英雄聯(lián)盟）為例，有類似“一波流”“剛正面”“上單”“中單”“打野”“發(fā)育”“后期”這樣的說法，而學(xué)生也時(shí)常將這些詞匯運(yùn)用到生活中。如“剛正面”一詞是正面攻擊，不使用機(jī)巧與偷襲手段，依靠正規(guī)方式和敵方戰(zhàn)斗的意思。當(dāng)筆者講到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之于新生的中華人民共和國(guó)的意義時(shí)，便以此為例，指出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中華人民共和國(guó)對(duì)于帝國(guó)主義進(jìn)行的“一波流、剛正面、越級(jí)單殺”，以表明中國(guó)人民志愿軍在缺乏后勤補(bǔ)給的情況下，與美軍正面對(duì)抗并打敗了火力強(qiáng)大的對(duì)手。教師使用的這些詞語貼近學(xué)生的日常生活，能讓他們更好地理解教師想要傳達(dá)的情感、意義與價(jià)值，引起共鳴，同時(shí)對(duì)于授課內(nèi)容產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)知的興趣。

然而，使用上述方法需要注意3個(gè)問題：其一是不能過度使用，要分清楚主流話語與網(wǎng)絡(luò)語言的主次；其二是要清楚意思再用，因?yàn)橐坏┱`用會(huì)被學(xué)生認(rèn)為虛偽，造成畫虎不成反類犬的尷尬；其三是教師要不恥下問，以學(xué)生為師，了解其所思所想以及掌握的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，走入學(xué)生心中。只有如此，才有可能使思政課堂貼近學(xué)生的日常生活，并在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播出去。

5 結(jié)語

密切聯(lián)系群眾一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取政權(quán)、建立新中國(guó)并獲得偉大成就的關(guān)鍵所在。于大學(xué)思政課程教學(xué)而言，要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾這一思想作風(fēng)，其核心就是要了解伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來的大學(xué)生的所思所想，以及他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的生活方式與生存狀態(tài)，還有網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們意識(shí)形態(tài)方面的影響。

學(xué)生有積極向上的價(jià)值取向，只是個(gè)別學(xué)生把勇氣表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲之中，表現(xiàn)在胡亂謾罵或無節(jié)制的嘲諷之中，于是，原本純粹的心靈與正確的價(jià)值觀念慢慢迷失。而守住大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的陣地，正是當(dāng)前大學(xué)思政課程教師責(zé)無旁貸的使命與任務(wù)。

因此，我們必須重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的研究，將其與思政課程教學(xué)相結(jié)合，認(rèn)真研究當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)與意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，實(shí)事求是地看待當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，化困難為動(dòng)力。如此才能在非常自由的互聯(lián)網(wǎng)世界同境外敵對(duì)勢(shì)力、封建迷信、拜金主義、道德虛無主義、相對(duì)主義等抗衡，取得這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。