邱天琪+龔楚英
摘要:近幾年來共享經(jīng)濟的發(fā)展水平越來越高,作為一種新的商業(yè)模式,共享經(jīng)濟已滲透至交通、住宿、金融、餐飲、家政服務(wù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等多個領(lǐng)域,為人們的衣食住行提供了極大地便利。但是在共享經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,其仍然存在著一定的問題,制約了共享經(jīng)濟進一步發(fā)展。因此,如何解決現(xiàn)存的問題成為共享經(jīng)濟發(fā)展的首要任務(wù)。本文遵循實際情況,探討共享經(jīng)濟在我國的發(fā)展現(xiàn)狀、瓶頸及對策,對共享經(jīng)濟的進一步發(fā)展起到借鑒和參考作用。
關(guān)鍵字:共享經(jīng)濟;資源共享;互聯(lián)網(wǎng);稅收征管;便捷性
正文:
一、共享經(jīng)濟的概述
共享經(jīng)濟就是指民眾公平、有償?shù)毓蚕硪磺猩鐣Y源,彼此以不同的方式付出和受益,共同享受經(jīng)濟紅利。伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,共享經(jīng)濟也開始興起并發(fā)展,逐漸成為了我國經(jīng)濟體系發(fā)展的主要方向之一。
新世紀以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,人們通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式增長,每個用戶都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取并分享各類信息,實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)中的信息數(shù)據(jù)共享。在這一階段內(nèi),用戶的共享內(nèi)容以信息居多,不僅信息共享量大幅提高,還使得信息共享不再受限于空間的限制,并且共享范圍大幅擴大。此時的信息共享大多為免費的信息數(shù)據(jù),較少涉及到實物交割。而在2008年后,隨著移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展,國外的Uber、Airbnb,以及國內(nèi)的滴滴打車、快的打車、小豬短租等一系列實物共享平臺陸續(xù)開始出現(xiàn),共享經(jīng)濟由概念變成現(xiàn)實終于邁出了實質(zhì)性的一步。通過第三方平臺提供的信用擔保,將閑置的產(chǎn)品以一定的代價分享給其他人,可以直接的轉(zhuǎn)化成利潤。
共享經(jīng)濟這個術(shù)語最早由美國得克薩斯州立大學(xué)社會學(xué)教授馬科斯?費爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學(xué)社會學(xué)教授瓊?斯潘思(JoeL.Spaeth)于1978年發(fā)表的論文(Community Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach)中提出。在我國,以共享單車為例,2014年,北大畢業(yè)生戴威與4名合伙人共同創(chuàng)立OFO,致力于解決大學(xué)校園的出行問題。2015年5月,超過2000輛共享單車出現(xiàn)在北大校園。隨后共享單車出現(xiàn)在生活中的大街小巷里,共享單車卓有成效地解決了人們中短距離出行的問題,對于城市交通和環(huán)境污染也起到了緩解作用。個人或機構(gòu)把閑置的資源或服務(wù)有償分享給需求者使用,從中獲得報酬,需求者通過使用供給者的資源創(chuàng)造價值。共享經(jīng)濟顛覆性地影響傳統(tǒng)商業(yè)模式。就生產(chǎn)者而言,市場交易成本的降低導(dǎo)致傳統(tǒng)企業(yè)邊界收縮,帶來個體經(jīng)濟的強勢回歸。對于消費者而言,交易成本的下降引發(fā)“以買為主”向“以租為主”的轉(zhuǎn)變,增加了消費者的福利。通過“自由人”的聯(lián)合,共享經(jīng)濟給了供求雙方更自由的選擇,也自下而上推動著制度變革,提升了經(jīng)濟運行的效率。
二、建設(shè)共享經(jīng)濟的必要性
(一)共享經(jīng)濟發(fā)展的時代背景
在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下,我國經(jīng)濟增速放緩、傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式難以為繼,尋找新的經(jīng)濟增長點也有顯得尤為重要。而共享經(jīng)濟作為一種新興的經(jīng)濟模式,在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下受到了廣泛的關(guān)注。在共享經(jīng)濟模式下,人們花費一定的代價獲取使用權(quán),而非購買所有權(quán)就可以享受其提供的服務(wù),使得閑置資源的使用率得以提高。此外,共享經(jīng)濟的興起也并非偶然,其主要有以下幾點:
第一,產(chǎn)能和供給過剩為其提供了經(jīng)濟背景;第二,隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,傳統(tǒng)商業(yè)模式的低效協(xié)同為共享經(jīng)濟發(fā)展帶來了商業(yè)動因;第三,移動互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,大數(shù)據(jù)和云計算等領(lǐng)域應(yīng)用,讓供需信息實時、精準的高效匹配和信任鑒權(quán)成為可能;第四,消費觀念的轉(zhuǎn)變所帶來的消費者行為模式變化。
新華社報告顯示,2015年我國共享經(jīng)濟及其相關(guān)市場的規(guī)模高達 1.95萬億元,未來5年,我國共享經(jīng)濟年均增長速度將高達40%,2020年我國共享經(jīng)濟規(guī)模將占GDP比重的10%以上,共享經(jīng)濟將會是我國經(jīng)濟新的增長點。
(二)共享經(jīng)濟的特殊性
共享經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比,有著明顯的特殊性,其特點大致有以下幾點:
第一,交易的虛擬性。共享經(jīng)濟是主要依賴于計算機網(wǎng)絡(luò)為媒介而從事的一種經(jīng)濟活動,其交易過程必然呈現(xiàn)出虛擬化。具體表現(xiàn)在以下方面:交易各方從選擇到最后的支付環(huán)節(jié)都是以網(wǎng)絡(luò)為依托的,無需實地觀看。
第二,最終支付的費用低。具體表現(xiàn)在:就共享單車為例,最終支付的費用為一小時或者半小時一元,相比自行車租賃便宜很多,甚至無需物品或其他抵押。
第三,方便快捷。由于網(wǎng)絡(luò)的輻射范圍可以覆蓋地球的任何地點,衛(wèi)星定位也可以定位地球上的任何地方,因此,人們可以在全球的任何地點、任何時間,簡潔快速的完成鄭哥共享流程。
三、共享經(jīng)濟的問題及對策
(一)共享經(jīng)濟在稅收監(jiān)管中存在的問題:
首先,基礎(chǔ)數(shù)據(jù)不完善。2015年10月1日起,營業(yè)執(zhí)照、組織機構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證實現(xiàn)了三證合一。但是共享經(jīng)濟的規(guī)模龐大,而且并沒有進行納稅申報,因此稅務(wù)機關(guān)缺失基礎(chǔ)數(shù)據(jù),無法管理。
其次,共享經(jīng)濟的高流動性以及隱匿性對稅收征管造成極大的難度。共享經(jīng)濟是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進行的商業(yè)模式,過程中沒有紙質(zhì)的發(fā)票;最終的支付憑證是一連串的數(shù)字信息,這些存儲在計算機中的電子憑證可以被輕易的更改,這些都給電子商務(wù)的征管帶來極大的難度。
再次,難以確定征稅對象、稅種和稅率。因為現(xiàn)行法律并沒有關(guān)于共享經(jīng)濟行為的征稅法律條文。
此外,共享經(jīng)濟享受者素質(zhì)不高。就共享單車而言,一些人對共享單車上鎖,將共有轉(zhuǎn)為私有,甚至有人將共享單車隨意停放,任意丟棄,不愛護公共財產(chǎn)。
最后,使用者信息存在安全問題。2008年以來,隨著移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展,國外Uber、Airbnb,國內(nèi)滴滴打車、快的打車、小豬短租等一系列實物共享平臺陸續(xù)開始出現(xiàn),共享經(jīng)濟由概念變成現(xiàn)實終于邁出了實質(zhì)性的一步。共享經(jīng)濟發(fā)展愈加快速,你只需上傳你的個人信息,然后就可以開始使用,但是網(wǎng)絡(luò)信息安全與否,并不能進行判斷,加上沒有法律條文對這些行為進行約束,因此信息安全成為一個大問題。
(二)共享經(jīng)濟發(fā)展對策
共享經(jīng)濟的發(fā)展策略主要有以下幾點:
其一,要建立完善的法律制度。對共享經(jīng)濟的征稅問題,進行完整的詳細的規(guī)定;建立完善的稅收征管制度,進行網(wǎng)上申報。使用者在最終支付之后,自動生成格式統(tǒng)一的電子憑證,稅務(wù)機關(guān)根據(jù)電子憑證進行征管;實行代扣代繳,避免偷稅漏稅行為。
其二,建立稅收優(yōu)惠政策。對于主動進行納稅申報或者對經(jīng)濟有一定貢獻的人給予一定的減稅、免稅政策。
其三,利用法律的手段,嚴懲對共享經(jīng)濟物品破壞的不法分子,從而促進共享經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展。
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項目名稱:大學(xué)生研究性學(xué)習和創(chuàng)新項目《財務(wù)管理融資活動中眾籌方式問題研究》(湘教通〔2016〕283號)、《共享經(jīng)濟商業(yè)模式的稅收問題研究》(湘教通〔2017〕205號)成果之一