蘇教版《<史記>選讀》指瑕

劉文超

筆者作為《<史記>選讀》教材的使用者，對其要體現的以人為本、遵循規律、注重整合、引導學習、倡導開放、立體構建等新課程教學理念愛之深切，對其獨特的集聚性突破式閱讀模式十分欣賞，但在教學實踐后也產生了些許想法，認為有些地方還值得商榷。

一、“奇”字是意動還是使動

在教材《高祖本紀》中，有一句“公始常欲奇此女，與貴人”，教材對該句中的“奇”注釋為“異，使與一般人不同。”按字面上理解，這里把“奇”看作了形容詞的使動用法。配套的教學參考書對該句的解釋是，“你起初總認為自己的女兒與一般人不同，一定要把她許配給貴人。”這里又把“奇”看作了意動用法。并且，在教材的“積累與運用”專題中，對學生還進行了“奇”字活用情況的考查，因此我們有必要討論清楚該句“奇”字的活用情況。

我們的教學參考書沒有把原句中的一個重要實詞“欲（想要）”翻譯出來，也許譯者也認為加上去了以后翻譯得不大通順，比較別扭才把它刪掉了。如果我們把“奇”看作意動用法，那么該句則應直譯為：“你起初想要認為這個女兒與一般人不同，一定要把她許配給貴人。”這句話所傳達的信息是：因為呂公認為小女兒本身就不同尋常，所以才要許配給”配得上”她的貴人。既然呂公已對小女兒“認為”了，覺得女兒已經不同尋常了，何必還“想要”她不同尋常呢？

若是按照書下注釋，把“奇”看作使動用法，該句則應直譯為：“您當初想讓這個女兒不同一般，嫁給貴人。”這句話對我們傳達的信息是：呂公認為女兒比較尋常，因此起初就希望她以后變得不同尋常，考慮通過嫁一個貴人的方法，讓她達到區別于常人的目的。若以此直譯的話，語句較為通順，結合上下文內容看，也比較符合邏輯。

許嘉璐主編的《二十四史全譯》，是公認的權威譯本，本書的《史記分冊》對該句的解釋是“您當初想讓這個女兒不同一般，嫁給貴人”。看來這里也是把“奇”看作了使動用法。

二、“秦失其鹿”修辭格是雙關還是比喻

在《淮陰侯列傳》中，有一句“秦失其鹿，天下共逐之”。教材對“鹿”的注釋為：”與‘祿諧音，比喻皇帝之位。引申為政權。”

細究這個注釋，有其表述不佳之處，“與。祿諧音”，顯然不是在對“鹿”進行注音，言外之意是想告訴讀者，此處“鹿”的意思與“祿”有關，修辭格為諧音雙關。然而后半句又指出修辭格為比喻，這樣前后矛盾的注釋實在讓人摸不著頭腦。

“秦失其鹿，天下共逐之。”最早見于《漢書·蒯通傳》，最早從修辭格的角度對這句話進行分析的是唐代訓詁學家顏師古的《漢書渤，該書引張晏的話日“以鹿喻帝位”.宋代的訓詁學家裴駟的《裴駟集解》，也引張晏的話日：“以鹿喻帝位也”。他們都認為運用了比喻修辭格。直到現在，凡是涉及到這句話的解釋，統統都視為比喻修辭格。如《漢語大詞典》解釋說“鹿”，“比喻政權或爵位”，“亦比喻掌權的人”：王力的《古代漢語》注解說“鹿，比喻帝位。”

這句話流傳下來，演變出三個成語“群雄逐鹿”“逐鹿中原（中原逐鹿）”“鹿死誰手”。查閱《漢語成語大詞典》《現代漢語詞典》等幾本權威詞典對這三個成語的解釋，盡管它們對“鹿”的釋義大同小異，但都認為運用了比喻修辭格。

其實，著名的語言文字學家楊樹達先生在《重版更名漢文文言修辭學序言》中特地補記這一點：“今按張說是矣，然喻帝位何以必用鹿字，此必有其故，而張氏未及，是知其然而未知其所以然也。余謂鹿祿同音，此以鹿雙關為祿也。《論語·為政》篇曰‘子張學干祿。集解日‘祿，祿位也。然則秦失其鹿即秦失其祿，正謂秦失其位耳。以上文用鹿字，故下文用逐字承之也。……此二事為語音雙關，卷中偶失載。”他把“秦失其鹿”作為“語音雙關之例”，第一次明確指出了這一句中“以鹿雙關為祿”。

據了解，近年來，對于“秦失其鹿”的修辭格，學界還有一些討論。作為高中生盡管不需要研究得如此深刻，但作為教材，在表述方面一定要科學規范。首先作為常用成語，作為提高學生語文修養的知識點，此處注釋非但沒有必要回避，而且更應表述清楚，我們可以用“一說諧音，一說比喻”的形式表述，把不同的觀點收錄在教材上供學習者參考，如此安排不僅可以體現教材善于吸取前人及當前最新的研究成果，而且這一讓學生自己去體味研究的過程，也體現了新課標要求學生自主探究的精神。或者我們就直接避開爭議，遵照當下眾多權威詞典的“比喻”表述，至少也可使得該注釋不再前后矛盾。

作為文化大省的江蘇，以公益之心為第一標準，以學術領先、人才互補為基本準則，匯集眾多語文教育改革的權威專家、優秀教師，編寫出了這套教科書，成為全國一綱多本、百花齊放的成功典范。蘇教版《<史記>選讀》無疑是權威的、科學的，但在品讀推敲之際，總覺得有白璧微瑕，不吐不快。在此提出管見，求教于編者與方家。

★作者單位江蘇無錫市湖濱中學。endprint