以人民為中心的思想研究

【摘 要】 以人民為中心的思想是貫穿在黨的十九大報(bào)告中的一條主線，其豐富內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的理論基礎(chǔ)、“始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系”的實(shí)踐依據(jù)、“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”的價(jià)值歸宿三個(gè)層面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，需要處理好以人民為中心與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、以人民為中心與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心與堅(jiān)持黨的群眾路線之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 以人民為中心;豐富內(nèi)涵;理論價(jià)值;實(shí)踐意義

“以人民為中心”，是貫穿黨的十九大報(bào)告始終的一條主線，蘊(yùn)含著熾烈的民生情懷，是黨的初心和使命的重要體現(xiàn)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、以人民為中心的思想的豐富內(nèi)涵

“以人民為中心”的思想內(nèi)涵極其豐富，主要體現(xiàn)在“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的理論基礎(chǔ)，“始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系”的實(shí)踐依據(jù)，以及“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”的價(jià)值歸宿三個(gè)層面。

1、“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史真正的主人，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量。以人民為中心，表明中國共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾利益的忠實(shí)代表，表明我們黨始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人民為中心，是我們黨贏得人民擁護(hù)與愛戴、保持生機(jī)活力的關(guān)鍵所在，自然成為共產(chǎn)黨人必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持的世界觀和方法論。

2、“始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系”的實(shí)踐依據(jù)

中國共產(chǎn)黨97年的歷史，可以說是一部黨和人民群眾生死與共的奮斗史，是一部黨和人民群眾休戚相關(guān)的發(fā)展史。中國共產(chǎn)黨從誕生那一天起，之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，能夠取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是和人民群眾結(jié)成了魚水深情，血肉聯(lián)系。從新民主主義革命的勝利，到社會(huì)主義革命的勝利和社會(huì)主義基本制度的確立，再到中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展，無不是我們黨相信群眾、依靠群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的結(jié)果。黨同人民群眾建立的這種血肉聯(lián)系，是歷史留給我們的寶貴財(cái)富，是黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨的根基所在。

3、“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”的價(jià)值歸宿

黨的十九大報(bào)告對(duì)黨和國家發(fā)展的歷史定位做出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的精辟概括和精準(zhǔn)判斷，并且強(qiáng)調(diào)“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”。只有始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，才能朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。以人民為中心是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義，是促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉、增強(qiáng)全體人民在共建共享發(fā)展中的獲得感、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的必然要求。

二、以人民為中心的思想的理論價(jià)值和實(shí)踐意義

1、以人民為中心的思想是馬克思主義中國化的實(shí)踐成果與全新表達(dá)

堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，也是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的價(jià)值取向。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思提出了“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)，是對(duì)之前“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”這一觀點(diǎn)的完善和發(fā)展。在不同的歷史時(shí)期和歷史條件下，中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨始終沒有變，以人民為中心的根本政治立場(chǎng)始終沒有變，黨和人民之間的魚水深情、血肉聯(lián)系始終沒有變，這正是我們黨始終具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力的根本原因所在，是馬克思主義中國化的實(shí)踐成果與全新表達(dá)。

2、以人民為中心的思想是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和首要原則

以人民為中心，是人民主體地位的根本體現(xiàn)，是黨的群眾路線的生動(dòng)展現(xiàn)。在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的時(shí)代背景下，強(qiáng)調(diào)以人民為中心，體現(xiàn)了我們黨人民至上的價(jià)值取向，契合了新時(shí)代下人民群眾的根本利益，回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的需求。只有堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值引領(lǐng)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重民生問題，更加注重解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷提高人民群眾的獲得感和幸福感，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、以人民為中心的思想是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨和最終目標(biāo)

踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就必然要求黨始終秉持以人民為中心的發(fā)展思想。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，是中國共產(chǎn)黨在97年革命、建設(shè)和改革開放進(jìn)程中，在不同的歷史時(shí)期、不同的歷史條件下始終取勝的重要法寶。黨在不同的歷史時(shí)期、不同的歷史條件下雖然擔(dān)負(fù)著不同的歷史使命，但是“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨沒有變，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命沒有變，人民群眾始終是我們黨的力量之源和勝利之本，以人民為中心的人民主體地位也是始終不渝、堅(jiān)定不移的。進(jìn)入新時(shí)代，繼續(xù)堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)于我黨解決當(dāng)下發(fā)展不平衡不充分的問題，完成新的歷史使命仍具有重要意義。

4、以人民為中心的思想是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要途徑和必然要求

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和“兩個(gè)百年“奮斗目標(biāo)需要繼續(xù)堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持”以人民為中心“的發(fā)展思想。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨的十八大以來，黨圍繞”以人民為中心“的發(fā)展思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，已經(jīng)取得了歷史性成就。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)在我國社會(huì)矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的當(dāng)下，完成中國共產(chǎn)黨新時(shí)代的歷史使命具有重要意義，是我們黨不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。

三、堅(jiān)持以人民為中心需要協(xié)調(diào)好的幾對(duì)關(guān)系

1、以人民為中心與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的關(guān)系

黨的十一屆三中全會(huì)提出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來;黨的十八屆五中全會(huì)提出“以人民為中心”的同時(shí)提出“堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，二者并非簡單割裂的關(guān)系，本質(zhì)上是統(tǒng)一的。“以人民為中心”的發(fā)展思想，是貫穿于中國特色社會(huì)主義建設(shè)全過程中的，是我們黨的價(jià)值導(dǎo)向和根本宗旨;“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，二者分屬不同范疇，從根本上并不矛盾，而是相互統(tǒng)一的。

2、以人民為中心與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

以人民為中心的發(fā)展思想是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正將以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)到發(fā)展中。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心具有內(nèi)在的一致性，精準(zhǔn)把握二者的聯(lián)系，才能使我們黨的執(zhí)政地位穩(wěn)如磐石，國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安。

3、以人民為中心與堅(jiān)持黨的群眾路線之間的關(guān)系

群眾路線是毛澤東思想三個(gè)活的靈魂之一，是黨的根本工作路線。堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設(shè)中制勝的重要法寶。而以人民為中心的思想，則是在新的歷史條件下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于黨的群眾路線的深刻總結(jié)和精煉升華，將人民主體地位提升到了嶄新的高度，是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持黨的群眾路線提出的新內(nèi)涵、新要求。

【作者簡介】

時(shí)圣玉（1974—）男，山東臨沂人，中共德州市委黨校哲學(xué)教研部副主任、副教授.