關于加強南疆四地州村民“五個認同”教育初探

【摘 要】 本文認為，做好民族團結的工作需要新疆特別是南疆四地州貫徹好習近平總書記提出的“五個認同”思想：加強南疆四地州村民“五個認同”教育，最基本是讓村民形成統一的情感認同，最根本是讓村民形成統一的價值認同，最關鍵是讓村民形成統一的政治認同，最核心的是讓村民形成統一的文化認同。

【關鍵詞】 村民;五個認同;教育

縱觀新疆過去的歷史，我們不難發現，從20世紀80年代至今所發生的分裂國家、民族的暴力恐怖活動不僅給我國社會穩定帶來隱患，也極大地傷害了各族人民群眾的感情。當我們仔細去探究這些事件發生的原因時，我們發現新疆特別是南疆四地州基層村民參與暴力恐怖活動的頻次較其他地方要高。雖然暴力恐怖活動事件發生有國際、國內、主客觀的各種因素，但最根本的還在于內部因素，蒼蠅不叮無縫的蛋，這表明南疆四地州基層村民的自身免疫力不強，究其免疫力不強的原因是對“五個認同”的學習和認識不夠，沒有把“五個認同”思想內化為自身的指導思想和日常行為，只有加強新疆特別是南疆四地州基層村民“五個認同”思想教育，才能使村民在生活的實踐過程中養成自身的情感認同、價值認同、政治認同、文化認同，才能提升新疆特別是南疆四地州基層村民反恐維穩的覺悟和行動能力，就能進一步從思想和行動方面促進南疆四地州基層村民的民族團結，從而更加鞏固了新疆特別是南疆四地州基層黨組織的建設，讓基層黨組織真正變成反恐維穩的第一線和發揮出維穩的橋頭堡作用，在基層村民中真正筑起反恐維穩的鋼鐵長城，讓暴恐分子出現一個抓一個，這樣才能實現新疆特別是南疆四地州的社會穩定和長治久安目標。

一、加強南疆四地州村民“五個認同”教育，最基本是讓村民形成統一的情感認同

新疆特別是南疆四地州村民由于近年以來特別是20世紀80年代以后，受到境內外“三股勢力”蠱惑人心的宗教極端思想宣揚，虛構“突厥民族共同體論”，企圖來分割新疆與祖國的聯系，弱化新疆各民族群眾對祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨及社會主義制度的情感認同，通過誤導基層村民特別是南疆四地州基層個別村民參與并發動暴力恐怖活動來破壞社會穩定、民族團結的方式達到破壞祖國統一的目的，這極大地破壞了基層各族民眾的團結和諧，傷害了各民族的兄弟感情。針對這一情況，習近平總書記在2014年5月召開的第二次中央新疆工作座談會上就指出，要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，此后2015年8月召開的中央第六次西藏工作座談會上，又增加了“對中國共產黨的認同”。同時習近平總書記還指出，解決民族問題不僅要把物質方面的問題解決好，還要把精神方面的問題也要解決好。而近代以來，新疆基層村民特別是南疆四地州村民出現的思想混亂、宗教氛圍濃厚的情況，正如習近平總書記指出的是在解決民族問題時“精神方面的問題”出現了問題，而總書記提出的“五個認同”思想就是從精神層面入手，從人的思想情感和心靈感觸來增強各民族的團結友善。

“五個認同”教育從歷史發展的維度，通過地緣性、血源性的情感歸屬和認同，充分利用文化和民族發展的交互、交融性，喚起各族群眾內心對黨和社會主義制度的情感共鳴，促進了各族群眾成為了地域意義上的一家人，文化認同上的“同鄉人”，進一步增進各族群眾的身份認同歸屬，就是要避免各族群眾對自身身份認同的焦慮和混亂，拋棄哪些只看到自身是56個民族中的一個具體民族，而看不到這56個民族同屬中華民族的思維方式和狹隘視角。我們要通過民族交流交融來倡導和培育“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也互相離不開”的中華民族優秀傳統文化情感。情感需求是人類最基本的需求之一，“五個認同”思想通過加強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同，為各族群眾提供了情感認同的歸屬和依托。從情感認同的內涵來看，情感認同是人類最基礎最穩定的認同，通過對新疆特別是南疆四地州基層村民加強“五個認同”教育讓村民對“五個認同”產生主觀的認同，長此以往這種認同心理一旦形成，就趨于穩定并會上升為情感認同。而且這種認同也不會輕易受外界的干擾和影響而產生變動，具有很強的穩定性。因此，加強新疆特別是南疆四地州基層村民的“五個認同”教育是培育基層民眾統一的國家觀、民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀的迫切需求，更是加強基層民眾民族團結的需求，也是維護新疆社會穩定和長治久安的需求。

二、加強南疆四地州村民“五個認同”教育，最根本是讓村民形成統一的價值認同

我們知道，價值認同不僅表現在自身對外界方面，還表現在自身認識外界事物方面。培育新疆特別是南疆四地州基層村民統一的價值認同就是指導村民形成對自身價值的認同、也就是個體對外界事物的正當作用。那么對“五個認同”思想來說，基層村民要正確地理解自身在“五個認同”思想中身份是什么，在自身日常行為和思想中必須要遵循的原則是什么，不能破壞的規則是什么，更要認清自身對當前和今后社會的發展應盡的作用是什么，這都需要通過“五個認同”思想教育讓新疆特別是南疆四地州基層村民必須明白的。同樣，統一價值認同也要求個體對“五個認同”思想形成科學的理解，通過“五個認同”思想教育，要讓新疆特別是南疆四地州基層村民認識到“五個認同”思想內容相互鏈接、層層遞進、循環論證，從對國家、民族、文化、政黨、道路等方面的認同逐步演進構成了“五個認同”思想的外衍關系，它是馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀、文化觀的具體體現。“五個認同”思想內容排列上是平行并列的關系，實質是相互鏈接、互為邏輯的。中國五千年的歷史表明，祖國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族在歷史的發展過程中共同締造了現代的新中國，各民族無論是過去還是現在都是祖國統一的捍衛者，每個民族都是祖國大家庭中不可分割的一部分。不管是17世紀土爾扈特人歷經千難險阻回歸祖國，還是近代以來各民族反抗外來侵略，都體現了各族人民對祖國的熱愛和向往以及中華民族強大的凝聚力和向心力。歷史多次證明：各民族團結統一是福，分裂動亂是禍，只有國家保持統一，各民族才有前途和希望，人們的生活才能安定幸福。

三、加強南疆四地州村民“五個認同”教育，最關鍵是讓村民形成統一的政治認同

政治認同就是通過“五個認同”教育讓新疆特別是南疆四地州基層村民不僅知道中國共產黨作為國家的執政黨是全中國人民的歷史選擇，更要清楚中國特色社會主義道路，是中華民族歷經100多年不斷奮斗、在對新中國成立近70年來社會主義建設歷史經驗和改革開放以來30多年的建設經驗不斷總結的基礎上，經過反復比較和不斷探索而被社會實踐證明是適合中國時代發展的道路。這就是說政治認同在一定程度上決定了跟誰走，走什么樣的路，舉什么樣的旗幟的問題，這從“四個認同”演進到“五個認同”的轉變中更能體現出來，這就必須要求新疆特別是南疆四地州基層村民在“五個認同”教育學習中要牢固樹立統一的政黨認同、道路認同、理論認同、制度認同，這種要求是歷史發展的必然和廣大人民選擇的結果，不以任何個人的意志為轉移。

首先要樹立對中國共產黨的認同。近代以來，雖然中國出現了反壓迫反侵略的舊式農民起義、洋務運動、資產階級改良運動及孫中山領導的資產階級民主革命，最終推翻了封建王朝，可是沒有出現一支政治力量能夠徹底改變廣大勞苦大眾受壓迫被剝削的命運。只有在中國共產黨誕生后，領導廣大受苦受難的人民起來鬧革命，建立了新中國，人民才翻身做了自己的主人。歷史實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國，只有共產黨才能救中國。新中國建立后，中國共產黨繼續發揚艱苦奮斗的精神，領導人民建設社會主義，通過新民主主義革命和改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，為中國探索出了一條社會主義發展之路，未來中國共產黨繼續領導人民，走出一條中國特色社會主義發展的強國之路。歷史和事實再一次證明了中國共產黨的領導地位是歷史的選擇和人民的抉擇。然而近年來，新疆特別是南疆四地州基層村民在受國內外疆獨勢力蠱惑下，出現利用宗教來詆毀中國共產黨、詆毀國家制度的情況，不少人因此走上違法犯罪的道路。在新疆特別是南疆四地州發生的一切暴力恐怖事件都指向一個目的，就是妄圖動搖中國共產黨的執政地位。因此，要加大對新疆特別是南疆四地州基層村民的中國共產黨認同教育，黨的宗旨是全心全意為人民服務，它因人民而生，為人民而存，立黨為公，執政為民，也只有在黨的領導下，新疆特別是南疆四地州廣大人民才能享受到免費義務教育、住上寬敞明亮的安居富民房、老年人享受養老補貼、家庭困難人員享受到最低生活保障等等惠民利民的好政策。中國革命和改革開放的歷史一再表明，只有在中國共產黨的領導下，才能實現中華民族的偉大復興。

四、加強南疆四地州村民“五個認同”教育，最核心的是讓村民形成統一的文化認同

文化認同是民族團結之根和民族和睦之魂，文化是維系一個民族繁榮發展，繼往開來的靈魂，是支撐一個國家團結奮進的不竭動力。在“五個認同”思想中，文化認同是最根本、最基礎和最長遠的。歷史證明，對多民族國家來講，文化認同在維系地區安全和穩定及統一方面具有重要意義。而且文化認同還可以激發民族強大的凝聚力和向心力，這種認同感和凝聚力所形成的文化屏障，能極大地提高國家的整體安全度，贏得良好的國際安全環境。但在現實生活中對自身文化存在有三種錯誤的傾向：一種表現為只認同本民族的文化而對各民族共同創造的中華文化持排斥的態度。這種情況在新疆特別是南疆四地州的基層村民中表現尤為突出。另一種表現為對中華文化的認同只是一種簡單的固守;還有一種表現為將中華文化和外來文化進行了割裂，盲目排斥一切民族文化和外來文化。針對新疆特別是南疆四地州基層村民存在的錯誤認知，我們一定要加強對村民的“五個認同”教育，使其在內心確立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，從而達到以文化人、以文育人的目的。在“五個認同”教育實踐中，我們要讓基層民眾知道社會主義革命文化和社會主義先進文化都是在中華民族優秀傳統文化的基礎上孕育和創新出來的，是社會主義革命、建設、改革開放的新時代產物。因此，新時代條件下在新疆特別是南疆四地州必須增進不同民族成員對社會主義核心價值觀為統領的社會主義先進文化的學習和認同，緊緊抓牢社會主義主流意識形態的話語權，使社會主義先進文化在基層村民中外化于行，內化于心。

【參考文獻】

[1] 習近平.在中央第六次西藏工作座談會上的講話[EB/OL].[2017-05-05].http：//www.chinanews.com/gn/2015/08-25/7488714.shtml.

[2] 趙愷.“五個認同”的實踐向度研究[J].綿陽師范學院學報，2017（12）.

[3] 習近平. 在第二次中央新疆工作座談會上的講話.[2014-05-28].https：//baike.baidu.com/item/第二次中央新疆工作座談會/14082882.

【作者簡介】

魯書勛（1974.2—）男，河南鄧州人，研究生學歷，中共沙雅縣委黨校講師，從事政治理論教學及科研工作.