史國良說畫

全民美育必須加強

很多游客到法國便問：蒙娜麗莎在哪兒？維納斯在哪兒？到那個地方后，看看新鮮，拍幾張合影就走了。有的甚至在美術館特別鬧騰，比如大聲講話，或者不欣賞油畫，只圖一時新鮮。這讓我們不得不思考，一個民族在審美方面的缺失問題。

著名教育家蔡元培說：“以美育代宗教。”他認為美育是一種重要的世界觀教育。人的全面發展教育中，美育占有重要地位。過去人們狹義地認為，美育就是藝術教育，而實際上廣義的美育是將美學原則滲透于人類各學科的教育，它的核心是對詩意人生的促進功能。當代美育定義是：美育，又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。

法國是歐洲藝術的緣起地之一，法國曾經被譽為世界藝術之都。法國的藝術曾經影響世界，包括美國的自由女神像，都是請法國的藝術家來做的。法蘭西的文化是帶有一種人文主義情懷、充滿人情味的文化。這里的很多藝術作品，雕塑、繪畫或是其他藝術形式，都反映著以人性、人文為主的藝術創作主題。人們在欣賞這里的藝術作品時，會產生對美的理解和追求。法國的盧浮宮是世界四大博物館之一，有400多萬件文物和400多個展廳。因為這里藏品極為豐富，包括了世界各地的著名藝術之作，比如蒙娜麗莎、維納斯、勝利女神等等。昕以我一直有一個想法，希望帶著觀眾一起到歐洲做一個藝術之旅，通過參觀和講解國外很多世界級的經典美術之作，教大家如何欣賞的同時，提升百姓的審美普及。這是我們想做這個節目的一個非常重要的理由。

我們這次到法國正遇博物館的休息日，在完全清場的環境下來拍。昕以我們這次等于帶著觀眾近距離地去跟大師做一種交流，近距離地欣賞這些經典作品，了解這些作品背后的故事。我們在給觀眾做充分解說的同時，也詳細介紹了一些名作，可以說讓觀眾在學習美學知識的同時，進行了一次有價值的藝術之旅。

還有一點很重要，我們在盧浮宮拍攝時，看到很多小學老師帶著學生到美術館參觀，并聽老師詳細講解這些美術創作背后的故事以及歷史故事。這說明法國很重視從小學生開始抓美育普及。我想這也是巴黎人很有氣質、精神狀態特別好、服裝打扮非常優雅的重要原由。這一點跟他們從小昕受的這種熏陶和教育有關系。我希望通過我們的體會和宣傳，能給國人一點啟發，讓更多的人重視美育。

我們這次拍了一個特別重要的主題：“遺失在海外的中國。”這里有很多北京圓明園文物展出，似乎是展示了中國的一個皇宮。我們的感覺只能用雨果的一句話表達：“兩個來自歐洲的強盜闖進圓明園，一個強盜洗劫財物，另一個強盜在放火……將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”燒不掉的石頭靜靜地躺在那里，百余年后還在控訴著強盜們那場喪失人性的掠劫。讓我們不忘國恥，富國強民！

美術創作者需要腳踏實地

法國有古老異樣的文化氣息，許多藝術作品能給觀眾帶來全新的視野和感受。我國著名藝術家徐悲鴻、林風眠等都曾經到法國去留學，把西方科學的造型素描解剖透視跟中國的筆墨有效結合，產生了一種新的畫種——寫實繪畫。

而現在的美術教學中不注重寫實培訓，學生的手頭功夫特別弱。隨著科學的進步，各種手機、照相機、噴繪、電腦等現代工具，使美術學習中的人放棄畫速寫、素描，感覺寫實的東西太辛苦了，往往放棄這種手法。我認為對于美術創作這是很落后的觀點和很弱的時期。因此我把對學生基礎功夫的培養教育作為自己的一個課題，通過歐洲之旅尋找西方美術的源頭，體味當年我們的藝術大師們到這里學習的見聞，接過前輩的接力棒繼續傳下去。讓大家懂得繪畫是視覺藝術，美術產品是要有人看，有觀眾欣賞，而不是藝術家用來自娛自樂、自我發泄的產物。昕以我們要更多發揮一種社會功能，要讓藝術家更有社會責任和擔當。不僅是對美術的擔當，更是對我們整個民族的擔當。

（本期采訪及撰稿 李榮）endprint