洛陽白園 詩情的紀念

白居易的墓地在洛陽龍門香山琵琶峰，洛陽香山建有白居易紀念園，這對到洛陽游走的我無疑是份驚喜。我不是白居易的粉絲，只是知道他老人家的大名，曾讀過他老人家的幾首詩而已。懷著敬仰，更是懷著一種好奇，懷著對白居易與洛陽關系的猜想，進了圍繞白居易墓改造成的白居易紀念園，發現不管是否對白居易感興趣，也不管對白居易有多少了解，都會莫名其妙地喜歡上這里。這里仿唐建筑的山水園林本身就是一首詩，浸泡在這山水園林中，很自然地就感受到一種詩情詩韻。洛陽白園，詩情的紀念地，也是詩情的樂享之地。

白池。

青谷幽潭

登香山登得實在太累，進白園，舒服多了，往山上走不需要登很高很高的山道臺階，累得呼哧帶喘。我喜歡陡峭高峻的那種登山道的氣勢，卻不喜歡它們對我體力的嘲笑。有登山道，卻不高，彼此相宜，互相尊重。你用一種小小參差嵯峨誘惑我，我用輕松的腳步讓你感受到你的成就。一方水池，一圈假山石的圍峙，修竹聳岸，粉墻相照，人造的小景，些許的江南味道，挺好。我不是在江南讀的白居易的《賣炭翁》《琵琶行》，但總把白居易和江南聯系在一起，是杭州西湖畔看到的白居易塑像印象太深刻的緣故吧。白居易做過杭州刺史。沿著雜石石板鋪的波道再向上行，左手方又出現水池，水池在坡道下，水池邊坡道沿兒有了更多的假山石，雖不是太湖石，看上去是湖石是沒有問題的，同樣有一種觀賞石的韻味兒，它們隨坡陳壘，布出園林山景，是疊山理水的技巧，坡道右側卻又是真山，真山假山共融，山水之景自是不同。前方水池又見大，坡道又見高，道與池的高差在增大，假山石又多了層次形貌的變化，池畔草木也更顯茂盛蔥郁，形成岫谷疊山理水之趣更見精彩了，還弄出一個幽洞、一個水簾出來，水簾是水瀑似懸瀉，亦是柔藤的垂掛，藤非一色，翠綠墨暈的交集中又有雜色的摻揉，顯出秋的斑斕，園林小品的嫵媚清雅風韻赫然，招得游人紛紛駐足觀看，還有很多人索性下到池邊，踏石撩水。一尊書刻著青谷兩字的怪異之石立于道旁，似擋死了彎拐上去的踏道，踏步過去又豁然開朗，敞亮了新的視野，另一種情趣從玄妙中溢懷。再上右側就是一片開闊之谷了，谷中多擺桌椅，谷中有臺地，臺地平闊，也擺著桌椅，香山茶社就在近旁了。看到茶桌茶椅，忍不住就生出過去坐上一坐的欲念。不過，趕上人多，還真就找不到座位的，我相信，占據了座位的沒幾個是真正入園看景的逛客，大多是專奔著香山茶社而來的，他們是常客，邀朋喚友的來享受在香山茶社喝茶品茗的舒爽，看著景慢慢地消磨時光。

白池。

憑心而論，在全國范圍內，這一片真山真谷中的園林小景還真算不上什么，去貴州，貴陽市周邊，隨便找個地方，天然的山水小風景都勝過這里，但這幀園林小景在洛陽這座現代化程度越來越高、城市面積越擴越大的地方，這片山水之地很難得，還有一種味道是純自然風景中所匱乏所缺失的，那就是人文的味道。開始我只是隱隱約約的一種感覺，它很縹緲，不易捕捉，但再逛下去就越來越清晣、越來越明確了，它和傳統的文人情結有關，和文學有關，和詩有關。中國的古典園林，皇家園林自始至終都占著主脈，還有寺廟園林和土大夫園林、文人園林，但無論皇家園林和寺院園林都受到土大夫園林的影響，土大夫園林就像影子，哪兒都少不了它，它是鋪在地上的詩與畫，寫意的，有文人情思情懷的，筆墨酣暢淋漓的。不過這筆墨是石頭，是磚瓦木料，是植物，是花草，是水而已。“私訂終身后花園，落難公子中狀元。”情濃意厚，才有“雖由人作，宛自天開”的藝術效果。你看，白園里的解說牌都做得與眾不同，有一種詩意與畫境。

詩廊探白翁

白園里有兩座詩廊，為南詩廊和北詩廊。南北詩廊都是長廊，講曲拐，講變化，廊的一面是敞開的，里面筑墻，墻上鑲嵌的石板上刻當代書法家書寫的白詩。南詩廊感覺上是現代與古典的結合，頂廊檐的柱子有方形，有多棱形，白色的柱子看上去是石質，特別堅硬，但平整得讓人起疑，像是用人造石面拼出來的，比紅漆木柱感覺好，現在的紅漆木柱過不了幾年就脫皮，把內里的水泥樁露出來。廊外庭院鋪雜石板，不規則、無秩序的花紋看似凌亂卻有一種古樸的美，特別是配著那一尊尊奇形怪狀的假山石、秀挺的翠柏蓬纏的藤蔓。登上南廊臺地的石作踏道，兩側也是觀賞石疊壘的，石石有形有貌，連壘成寬窄不一高低錯落的矮觀賞石墻，又生一種趣意、一種美，很有古典和詩性的味道。南詩廊右上方拾階而上可到聽伊亭，聽伊亭的伊是指伊河，清秀寬闊的伊河就在山腳下，人家給亭取名，不說觀，不說賞，不說覽，而說聽，強調聽覺的美，聽覺的享受，是浪漫的想象、聯想還是實實在在的體驗？登其亭，美的享受也就更上了一層樓，這不是詩意嗎？登到頂，見到建筑也就到白園南側的圍墻，圍墻也是詩性的，白墻墻心是白框架間的根根綠色豎竹造型，粗碩的毛竹竹竿，秩序井然地排出去，別開生面生機勃勃，很強烈的畫面感。登山臺階兩側都是石護欄，根根望柱上書寫著白居易的詩，邊上邊下都可以邊讀白詩名句，取的皆是白詩的精華，“水軒平寫琉璃鏡，草岸斜鋪翡翠茵”“日滟水光搖素壁，風飄樹影拂朱欄”“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”“魚佩葺鱗光照地，鶻銜瑞帶勢沖天”之類，詩句美，觸發的聯想美，扶欄觀兩側景色美，讀詩觸情都生情，再下望南詩廊，又是一種況味。

樂天堂。

北詩廊在琵琶峰北，東西兩側有道時書屋和翠樾亭，它比南詩廊更有曲折的美，詩墻不是青石板鋪砌的而是白色的粉墻，粉墻上嵌墨色深深的石板，石板上刻詩，描白如拓片。各類書法作品的白詩，欣賞詩也欣賞書法。廊外是牡丹園，廊長牡丹園也大，四五月牡丹花盛開時，游客會為詩醉也為花醉。北詩廊西廊頭的白居易詩是《琵琶行并序》，工作人員正在修石板，看不出在修什么。看到《琵琶行》我有些傷感。我喜歡這首詩，不僅讀過還背過。上初中一年級時的那個寒假我背過很多古詩，背得最多的是陶淵明的詩，守著表哥家的大煤火爐，就著小炕桌，取著暖，要么練毛筆字、臨摹連環畫上的人物畫，要么就是捧著詩集背詩。表哥表嫂看我是閑人，讓我替他們看家，我自己不能閑著，很是刻苦了一番。是受老祖宗們的影響吧，刻苦的結果是熬棒子面粥總也熬不熟，表哥回來就挨表哥罵。背《琵琶行》時間要稍晚些，喜歡里面的句子，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“別有幽怨暗恨生，此時無聲似有聲”之類。應該是沒讀懂，那時沒見過鋼琴也沒見過琵琶，見琵琶是16歲以后，所以就白背了，既沒成為詩人也不會弾琵琶，白居易的名字倒是記得很深了。念的語文課本中似有白居易的《賣炭翁》，苦大仇深的那股勁刻骨銘心。回想起來，只是一笑，這笑中卻有諸多的苦澀。我若以白先生詩開智，人生路上是否有另一道風景？

情系琵琶峰

白居易墳冢在琵琶峰上。若你未去過白園，想象琵琶峰會是什么樣？我不知道那兒為什么會叫琵琶峰，更不知道那兒為什么叫峰。峰是尖的，高高聳挺著，絕對高差未必數值很大，也未必全都尖峭，但傲峭孤聳該是峰的主要特征吧？那琵琶峰頂卻是平的，頂多大就有多平整的面積，至于琵琶形貌，更無從尋覓，那片地兒，不算紀念碑不算樹，只有墳冢是凸起的，如圓圓的孤峰。莫非就是指白居易冢為峰？白居易生前就已是“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶》篇”的著名詩人了，《琵琶行》又是白公的代表作，以琶琶詩名為他的冢命名，也不是說不通的。

北詩廊。

白居易墳冢是新修建的，石砌冢墻，新草蔥蘢，圍冢有白居易詩碑，有自然石臥碑，有紀念碑等等。韓國友人、日本友人敬立的紀念碑都很引人注目。日本中國文化顯彰會幾位成員聯名的頌碑上刻著：“偉大的詩人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本舉國敬仰的文學家，您對日本之貢獻，恩重如山，萬古流芳，吾輩永志不忘。”這話給勁，看著提氣。不過我也在想，白居易對日本的影響，他的《長恨歌》詩是否發揮的作用更大些？《長恨歌》中的女主人公楊玉環楊貴妃死于馬嵬坡，其墓只是衣冠冢，傳說楊玉環并未死，而是東渡到了日本，日本至今都有楊玉環墓。長恨歌寫于元和元年，與唐玄宗上隔了四代皇帝，間隔了64年，史實、民間傳說、街坊里巷的傳唱很多，都影響著白居易的創作，那時是否有楊貴妃東渡日本的傳聞呢？《長恨歌》的后半部分，寫的是：“為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。”遣使（道士）苦尋，上天入地沒找著，到海上仙山見到了楊貴妃，是詩人浪漫主義的想象，還是真實事件的藝術化加工？海上仙山是否指日本？楊玉環假死是否為唐玄宗與太監串通做的局？為什么總有楊貴妃到了日本的傳聞？日本人對《長恨歌》對唐玄宗楊貴妃愛情故事的關注度不比中國人差吧？

晚年的白居易在洛陽18年，唐文宗大和四年（831年）定居洛陽時是刑部侍郎，后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職，唐武宗會昌二年（842年）官至刑部尚書，四年后辭世。白居易的詩在中國文學史上占有很高的地位，深得世世代代人的喜愛，文學界自有文學界的評判，我喜歡是因為他的詩看著淺顯易懂，卻有著深刻的內涵和哲理，富有張力。他的墓冢旁有一碑書刻的是他的《賦得古原草送別》。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”寫此詩時他只有16歲，是按科考的規矩寫的，因此詩題有“賦得”兩字，題目有規矩，寫法有規矩，詩意的要求上就更高。他是拿這首詩和其它幾首習作去當敲門磚的，從江南入京謁名士顧況。顧況眼里就沒夾這個少年，說了“米價方貴，居亦弗易”的話，借他的名字打了個趣，言外之意：想在京城混飯吃，你當那么容易？待讀了這詩，他立即對這少年刮目相看了。多茂盛的草都是年長年枯的，這是自然規律，說的是大白話。一場大火燒起來，草全燒死了燒光了，來年春風一吹，草又生長出來了，這也是大白話，可這大白話里的深刻含義是一兩句能說得清的嗎？毀滅性打擊下的悲壯，生命力的頑強，都在大白話構置的畫面里了，它引發的聯想所受的啟迪太多太多。這詩傳唱了千年，還是經典。

白居易的白話式經典名句名詩太多太多，而他的這些經典中字字句句都含情。endprint