生而有翼為何匍匐于地

鄭滋妤

詩(shī)人魯米說(shuō)：“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻？”

這是一聲直擊靈魂的質(zhì)問(wèn)。是啊，人人生而有翼，只要肯努力地展開(kāi)雙翅，朝天空飛去，誰(shuí)都能擁有一片廣闊的天地。可為什么，你只是一動(dòng)不動(dòng)地匍匐在地，形同蟲(chóng)蟻？

“明明病”在這個(gè)喧囂的時(shí)代泛濫成災(zāi)。“明明知道懶惰不對(duì)，努力就能進(jìn)步，可我就是不想努力。”放棄努力的人們集結(jié)在一起，用“道理我都懂”嘻笑安慰自己。懶惰和倦怠在每一個(gè)角落恣意滋生，不知多少人已然忘記努力為何物。

明知努力就能進(jìn)步，為何拒絕努力？

因?yàn)榕Σ幌窨陬^表述那樣簡(jiǎn)單，努力的過(guò)程定然是艱辛的，展翅翱翔要經(jīng)歷暴風(fēng)的錘煉和雨雪的侵襲。馬爾克斯為寫(xiě)《百年孤獨(dú)》曾足不出戶、廢寢忘食整整十八個(gè)月；卡夫卡寫(xiě)小說(shuō)總是熬至凌晨三點(diǎn)；齊白石練畫(huà)蝦曾畫(huà)禿了無(wú)數(shù)支筆……努力是寂寞的，是艱苦的，既無(wú)鮮花為伍，亦沒(méi)有舒適為伴，而人總是追求舒適的，惰性是人身上不可避免的劣根性。努力的艱辛讓人對(duì)這個(gè)詞望而卻步，像個(gè)怕苦的病孩子面對(duì)一劑良藥，卻怎么也不敢喝下去。正因如此，病才難以痊愈。

除此之外，浮躁的心理和對(duì)最終結(jié)果的懷疑，也是另一個(gè)原因。張愛(ài)玲說(shuō)“出名要趁早”，而當(dāng)今社會(huì)，無(wú)數(shù)人夢(mèng)想著“成功要趁早”。不錯(cuò)的，努力是成功的必要條件，但應(yīng)當(dāng)如何努力？努力的時(shí)間需要多長(zhǎng)？最終結(jié)果能否達(dá)到預(yù)期？

“聽(tīng)了很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。”正如韓寒所言，面對(duì)所有這些不確定的問(wèn)題，一句“努力”給不出答案，許多人也找不出答案。既然如此，還不如不努力呢。在這種心理的驅(qū)使下，肯努力的人一減再減。

懼怕辛苦和沒(méi)有方向最終導(dǎo)致的是不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀。這樣的人，自然再不肯努力。匍匐于地又怎么了，展翅高飛的吸引力比不上一動(dòng)不動(dòng)的安逸舒適。

越舒適越懼怕辛苦、越不愿面對(duì)不確定性，這樣一個(gè)惡性循環(huán)磨滅了努力的欲望。

不努力是進(jìn)取精神的毀滅！

這樣說(shuō)來(lái)，不努力似乎變得理所當(dāng)然。可貪戀舒適的你啊，夢(mèng)想在哪里？志向何在？一生庸庸碌碌真的讓你滿足嗎？“最怕你一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴。”不肯努力的結(jié)果是被時(shí)代的浪潮吞沒(méi)，不留一絲痕跡。

人之所以為人，是因?yàn)槿擞幸庵荆軘[脫劣根性的壓制。從現(xiàn)在開(kāi)始展翅還為時(shí)不晚，放棄眼前的舒適，拒絕匍匐于地，才能在磨礪中到達(dá)更高的境界。

（編輯 思智 圖/錦躍）endprint