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非法集資群體性事件的社會心理因素分析

2018-02-26 19:14:32高曉妮
教育界·上旬 2017年12期

高曉妮

【摘要】從社會心理學的角度來看,群體性事件參與者在謠言的傳播和暗示、情緒感染和模仿及其個性化等共同心理機制作用下,群體心理趨同,并往往以非理性的狂熱情緒宣泄告終。文章以晉南S村的非法集資群體性事件為例,從社會心理因素分析群體性事件參與者的心理特點,有利于更好地認識和預防此類事件。

【關鍵詞】晉南S村;非法集資群體性事件;社會心理因素

2017年春,晉南S村突然爆發了一起一千多名村民圍堵李某家的群體性事件,村民們闖進李某家中肆意鬧事,威脅其一家人,情緒高漲的村民還拉橫幅,喊口號,鬧到縣委縣政府,發泄內心的憤怒情緒。經了解得知,李某常年以來一直在本村及周邊十余個村莊吸納資金,并許以村民高額利息,如今出現嚴重的資金斷裂情況,1500余萬元不知去向,無力償還村民本金及高額利息,才導致村民前來鬧事。此事件嚴重影響到了該地區的和諧穩定。

從社會心理學的視角來看,群體性事件是指某些利益需求相同、相近的群眾在其利益受到威脅、損害時,誘發心理失衡進而引發群體行為失范和沖突。筆者借用社會心理學知識,結合實際調查中的切身感受,就晉南S村的非法集資群體性事件當中的社會心理因素談一些粗淺的看法。

一、非理性心態

法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐認為,群體一旦形成,身處群體中個體的智能水平會遠低于個體的普通水平,其理性能力和判斷能力都處于較低的狀態。用勒龐的話說:“群體只知道簡單而極端的感情,提供給他們的各種意見、想法和信念,他們或者全盤接受,或者一概拒絕,將其視為絕對真理或絕對謬論。”基于這種簡單化的思維方式,群體總是傾向于把極為復雜的問題轉化為口號式的簡單觀念,約束個人的道德和社會機制在狂熱的群體中失去了效力。

在S村非法集資類群體性事件當中,我們不難發現有許多參與者會做出與獨自分析問題時大相徑庭的判斷。比如,我們對受過高等教育的個體進行調查,發現他們在被問到如何追回本金時,都選擇了借助政府和其他社會力量溝通進行解決,但身處群體當中,他們的判斷力和理性分析能力已經被大大弱化了。

二、謠言的傳播和暗示

謠言是一種對于客觀現實沒有根據的、主觀臆斷的猜測,在沒有被辟謠或驗證之前,其正確性是未知的。謠言在傳播過程中有一個特性——謠言的傳播一般會有一個原型,但在傳播的過程中,會添加傳播者的主觀猜測,也就是“傳播者希望或認為是怎樣的,謠言就會向這個方向發展”。比如,在S村的非法集資群體性事件中,如果第一個人接收的信息是“李某資金周轉困難”,由于村民急于索回自己的本金,經過群體加工,到最后很可能會變成“李某一家人拿著村民們的存款逃離村莊”。

暗示是指在一種特殊情境下,暗示者運用表情、姿勢、動作等方式對被暗示者心理和行為產生影響,并使其按照被暗示的方式去行動的過程。勒龐認為,群體中的個人極易接受他人或群體的心理暗示,被帶入一種完全失去人格意識的狀態,在一定階段下會因為群體難以抗拒的沖動而采取某種行動。

從得知李某資金鏈斷裂以來,村民一直處于心理恐慌狀態,以前村民的存款是隨時或有計劃地取用的,現在在巨大資金斷裂面前,越來越多的村民取不到現金。令村民氣憤的是,在李某金融活動出現巨大鏈條斷裂的情況下,還隱瞞實情繼續大量地吸納村民用血汗換來的資金,村民們認為李某是在惡意吸納資金,人已變壞了。在謠言的傳播和負面心理的暗示下,村民們產生了強烈的怨恨報復念頭——“你不讓我活,我要讓你死”“你不讓我兒娶媳婦,我讓你兒絕后”。

三、群體中的情緒感染和模仿

從本質上來說,情緒感染是一種情緒傳遞現象,具有雙向性和快速接收的特點。群體中的一個人通過情緒感染激發了其他人的情緒后,其他人的情緒也會反過來繼續激發自己,從而在一個短暫的時間段內極大地激發群體情緒,將群體情緒推制高點。

模仿是人們自覺不自覺地以其他人的行為為模本重復他人行為的現象。在集群行為中,大家相互模仿,從而發生共同的行為,因為在群體性事件中,人們原有的思維和行為規范已不再起作用,群體中的個人需要一種緊急規范來引導自己的行為,只好模仿他人,看到他人怎么做,自己也跟著響應,正所謂“一人叫喊,應者云集;一人上去,大家蜂擁而上”。這樣,集群行為就產生了。

在S村非法集資群體性事件當中,財產損失最大的村民張某(損失一百萬以上)感到憤怒、憎恨,這些情緒經過其語言、動作、表情傳遞出來,從而感染到更多的利益受損村民,他們都因受到負面情緒感染而激動亢奮起來。在領頭人物張某的組織帶領下,憤恨情緒爆滿的村民一呼百應,模仿張某的行為,達到群體行為的癲狂狀態,最終造成群體情緒爆發,導致極端不理智行為。

四、去個性化

個人處于群體中時,會受到群體意識的影響,導致自我控制水平降低,責任感喪失,這種狀態會造成個體產生一些個人單獨活動時不會出現的行為。正如勒龐所說:“孤立的他可能是個有教養的人,但在群體中他卻變成了野蠻人——即一個行為受本能支配的動物,他表現得身不由己,殘暴而狂熱,也表現出原始的狂熱和英雄主義。”

暗示和模仿使群體成員形成了共同的信念和態度,不斷強化的情緒感染使人們的情緒變得激昂亢奮,而謠言的傳播又使這種情緒如火上澆油,人們的狂熱情緒不斷升溫、高漲。在這種情形下,個體的理性完全被集體無意識淹沒,原有的社會行為規范喪失了約束力,同時,因為參與的人數眾多,“法不責眾”的思想也在影響參與者,責任的分散讓個體認為自己不該也不必為自己的行為負責。因此,在群體性事件中,經常會出現打砸搶之類的越軌和破壞行為。

晉南S村李某非法集資事件,90%的家庭牽涉其中,甚至還吸引到了周邊十余個村莊的個人資金。據村民說,從2016年后半年開始,S村就因非法集資問題引發多次群體性事件。2017年春節過后,在組織者張某的帶領下,1000余名切身經濟利益受到損害的村民聚集在李某家肆意鬧事,并說出類似“不還錢,要讓你們全家死光光”的狠話。當天,村民們還拉橫幅,喊口號,涌上縣城街頭,導致公安武警被襲,縣政府也遭遇沖擊。在S村因非法集資引起的群體性事件中,參與鬧事的村民表現出了強烈的去個性化的“法不責眾”心理,做出與自己平日里完全相反的行為。

【參考文獻】

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