把靈動的世界帶給學生

蔡 靜

（西藏自治區林芝市第一中學，西藏 林芝）

語文是人文學科，是要觸及人的思想與靈魂的。可悲的是當今社會中很多的人，包括領導、家長、學生，甚至老師本人都認為能把分數提高，就是好老師，就是名師。于是我們很多老師把語文課上成了數理化課。做題、做題、做題，考試、考試、考試，死記硬背、生搬硬套，機械化、模式化。當我們有的老師正在為平均分提高了幾分而欣喜若狂時，殊不知我們已磨滅了多少心靈的火花，學生已在用漠然面對本應生動形象的語文課。

作為高中語文教師，我們應該怎么做呢？

一、做優秀傳統文化的傳承者

今日之中國，響亮地提出了“文化自信”的口號，泱泱華夏數千年傳統文化中的精粹是我中華民族之根、之魂。今天高中語文課本加大了對優秀、經典的傳統文學的導入。這對我們高中語文教師來說提出了更高的要求，要求我們夯實傳統文學的功底，詩詞文精讀、泛讀廣泛涉獵，朗讀、賞析、背誦多層次進行。比如講授屈原的《湘夫人》一文，教師自己對屈原了解多少，“楚辭”又了解多少，屈原的作品又讀過多少。回到《湘夫人》這篇文章，教師自己是否吃透，那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情，是否真正引起自己內心的共鳴，從而把其中的震顫傳達給學生，引導學生體驗其中情感的共鳴。又比如蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》一詞，需要教師熟悉蘇軾的生平與經歷，尤其是“烏臺詩案”對他的影響，以及蘇軾被貶黃州后相關的作品《黃州定慧院寓居作》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等，還有就是這其中情感的變遷，曠達的人生態度的形成過程，沒有這些作為底蘊，怎能講好這首詞。

傳統文學中，蘊含著咱中華民族自古以來做人、做事的準則，“仁義禮智信，溫良恭儉讓”“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同，小人同而不和”“吾善養吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”等等正是如此。作為語文教師，我們應該守于心，敏于行，同時在授課中，潛移默化浸潤學生的心靈，讓這些準則如春風化雨般成為學生心靈的標桿。

二、做近現代文學的傳播者

近現代文學不論是中國的，還是外國的，距離我們時間間隔較近，與古代文學使用的文言文不同，使用的是白話文，這讓我們有一種代入感與熟悉感。這其中外國文學尤以近代歐洲文學讓人稱道。在歐洲發生著巨大變革之時，清政府還在閉關鎖國，夜郎自大。這種變革是全方位的，包括了政治、經濟、思想、文學、宗教等等各方面。文藝復興則是拉開了這場大變革的序幕，解放了人的思想，帶來的是全新的大爆發。文藝復興以來的歐洲大家輩出，優秀作品層出不窮。巴爾扎克、大仲馬、小仲馬、雨果、列夫托爾斯泰、莫泊桑等的小說，莎士比亞的戲劇，拜倫、歌德、普希金等的詩歌，盧梭、伏爾泰、馬克思等的哲學，達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等的繪畫……

近代的中國，內憂外患、民不聊生，卻奇跡般的迎來了文學的興盛，正所謂世事的不幸成就了文學的大幸。魯迅、巴金、老舍、徐志摩、錢仲書、沈從文、胡適、林語堂等均成為一代大家，其作品盛行一時，影響深遠。

這些中外近現代作家的作品，或人物形象鮮活，或思想深刻，或語言富有靈性，充滿了濃郁的人文氣息，弘揚了真善美、鞭撻了假惡丑。讀來或令人會心一笑，拍岸稱奇；或令人義憤填膺，難以平靜；或令人思緒萬端，掩卷沉思。

作為一名高中語文教師唯有自身底蘊深厚，授課時方可談古論今，娓娓道來，吸引學生，感染學生。

三、做學生喜愛的授課者

倘若說一位教師的教學是在降低學生的心智，那么這是一種莫大的“罪過”。再也不能這樣下去了，我們要做一個讓學生喜歡的語文教師，要以自身的魅力去感染學生、吸引學生。漂亮的字體、精彩的口才、恰當的表演、深情的誦讀、優秀的文章都是必不可少，最好還能具有一定的音樂、美術素養和評價鑒賞藝術品的技能。我們要有淵博的知識和扎實的專業修養，博覽群書，通曉古今，融匯文史哲。要以豐富的學識和深厚的修養去感染學生，吸引學生。我們要善于把控課堂的氣氛和節奏，吃透文章、融于文章，依據文章的內容組織自己的語言，抒發自己的情感，該豪邁時要慷慨激昂；該婉約時要纏綿悱惻；該清新時則如小溪細語。要以自身之情打動學生之心，但切忌肆意搞笑，隨意插科打諢，引來哄堂大笑，破壞課堂氛圍。今天，我們應該嘗試把應試與培養學生的人文素養相結合，而不是讓二者尖銳對立。當然，這一切最終將會落實到咱們語文教師自身的素質與觀念上。

語文學科是工具與人文并舉的學科，而高中語文更多側重于對學生人文與思想的熏陶。每一位高中語文教師必須意識到自己的歷史使命，我們必須提高自身的素養，增強自身的綜合素質，把一個靈動的世界帶給學生。