“一帶一路”背景下媒體對女性形象的建構簡析

趙美瑩

（新疆財經大學 新聞與傳媒學院，新疆 烏魯木齊 830012）

一、刻板印象與女性形象建構

“刻板成見”是美國新聞評論家和作家沃爾特·李普曼在《公眾輿論》中提出的概念。他指出：“多數情況下我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。”在認識某一事物時，“我們也傾向于按照我們的文化所給定的、我們所熟悉的方式去理解”，同時，我們也能一眼從喧雜紛繁的外部世界中認出早已為我們定義好的文化。這種導致我們對客觀事物的理解偏差的系統，就是“刻板成見”。刻板成見指的是“人們對某一類人或者事物產生的比較固定、概括而籠統的看法，是我們在認識他人時經常出現的一種相當普遍的現象，通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情”。

刻板成見是有感情偏見的，李普曼把它稱為“作為屏蔽的成見”。人作為一種社會動物，在日常生活中會受到所在社會環境的影響，受到各種價值觀念和文化的影響，而每個人所在的社會環境、家庭不同，所經歷的事情不同，社會地位、階級不同，就必然導致不同的刻板成見系統。誠然，刻板成見系統是我們理解事物的捷徑，但刻板成見系統一旦確立就很難改變。

媒體中對于女性的刻板成見類型主要有以下幾類：一是傳統的賢妻良母的女性類型，凸顯女性在家庭中的職責。這種刻板成見在廣告中居多。女性把照顧家人、做好家務標榜為合格的標準，把丈夫、孩子、老人的贊美看成判定自己優秀的準則。二是男性視角下曲線動人的女性形象。在父權社會主導下，報紙、雜志封面上總會放一些曲線玲瓏、衣著暴露、千篇一律的美女作為噱頭，吸引受眾。三是職場上的女強人形象，她們有自己獨立的思維，在職場上比男性更強勢、更聰明。這類女性形象多出現于電視劇、電影中，以精明、干練為主要特點，加之較高的社會地位，而媒體有時候也在潛意識地把愛情、家庭的因素摻雜在女強人的經歷中，成為判斷其是否幸福的重要因素。而在“一帶一路”的背景下，媒體對女性形象的塑造又突破了傳統的刻板印象，不再拘泥于娛樂化舞臺，而更多地把目光放在政治舞臺、外交舞臺上的女性，使媒體上的女性形象大放異彩。

二、梅蓮事跡與《大鬧天竺》中的女性形象對比——傳統與創新

梅蓮被稱為“馬背上的醫生”，出生于1967年6月，是新疆生產建設兵團農九師161團醫院副院長。梅蓮在偏僻的山區工作，遠離城鎮、交通不便，有時候出診只能騎馬。梅蓮幾十年如一日，兢兢業業堅守崗位，被當地各族群眾稱為“巴爾魯克山的白衣天使”。梅蓮事跡經過光明日報、中國共產黨新聞網、中國新疆網多方報道轉載，成為“一帶一路”沿途耀眼的風景。

《大鬧天竺》這部電影講述的是盛唐集團總裁唐宗突然離世并留下遺訓，讓他的兒子在窮小子武空的陪同下前往印度尋找遺囑。和傳統電影中女性形象——用美麗的外表和服裝吸引觀眾不同，《大鬧天竺》是在異國風情中展現女性陽剛之美。電影里打斗場景很多，女性在電影里并不只是嗔嬌柔美的形象。其實隨著現代經濟的發展，女性地位隨之提高，媒體中的女性形象已經大為改觀，由傳統的依附男性的女性形象轉化為與男性并肩戰斗，甚至強于男性的形象。這不僅體現出女性地位的上升，還體現了媒體對于女性形象塑造的積極心態。

除電影與新聞報道之外，涉及“一帶一路”沿線的綜藝節目也層出不窮。東方衛視的綜藝節目《花樣姐姐》是一檔明星旅游真人秀節目。每一季由不同的明星組成，女性明星偏多，旅游路線多在“一帶一路”沿線，在眾多明星的帶領下為我們展現了別樣的異國風情，而女明星們的真性情也在真人秀節目中得到了體現。例如，被認為是“花瓶”的某女星在節目中說著流利的英語，她也是擁有西方美學、經濟學雙學士學位的碩士。在電視劇中一貫飾演反派的女星在節目中也展現了自己的溫柔智慧，年近50歲身材依然保持得非常好，熱愛運動、陽光開朗，與我們對這些女星在影視劇中的刻板印象完全相反。這些綜藝節目是在新時代背景下拍攝的，女明星的“花瓶”形象被打破，媒體對于女明星的報道不再聚焦于緋聞、艷照，女性的個人魅力也不再被男性所掩蓋，對于女性的肯定不在于妝容、服飾，重心更多地偏向女性自身的內涵和個性。同時，女性本身也在展現自己多方面的魅力，在媒體上構建了自己積極正面的形象。這是女性自身的進步，也是時代的進步。

1973年，平格里和霍金斯談到媒介提起女性時有五個等級。第一級：女性被描繪成全然無知的陪襯品；第二級：女性的角色與位置符合刻板印象；第三級：女性被描繪成專業的角色，但最后仍回歸家庭；第四級：致力于描繪兩性平等藍圖，避免制造刻板印象；第五級：超越兩性二元對立的觀念，揚棄男女特質定型化的教條觀念。以往媒體對于女性形象的塑造偏向前三個等級，而從梅蓮事件中我們可以知道，女性已經不再局限于家庭，她們有自己的事業，并且在崗位上發揮了不可替代的重要作用。在“一帶一路”沿線題材的電影中，除了《大鬧天竺》之外，還有《功夫瑜伽》《越來越囧》等電影，塑造出的女性形象具備多重含義。一方面，她們有傳統女性形象中溫柔、美麗、善良等特質，這些特質也是她們能扮演電影角色的重要法則；另一方面，在這些電影中，男女形象的界限逐漸模糊。在《功夫瑜伽》中，男主角一行人做瑜伽；《大鬧天竺》中的男主角則男扮女裝；《越來越囧》中劉力揚以中性的形象出現在熒屏上。這些都體現了男女之間二元對立的模糊，表現出社會對多元文化的認同。

三、“一帶一路”背景下女性形象建構

2017年3月25日，由博鰲亞洲論壇秘書處、中國公共外交協會、中聯部“一帶一路”智庫合作聯盟共同主辦，主題為“全球化背景下的‘一帶一路’建設：女性貢獻與發展”。可見，在“一帶一路”倡議中，女性已成為不可忽視的重要力量。正如于洪君所說：“女性在‘一帶一路’建設中發揮著重要作用，特別是在‘一帶一路’眾多的投資、貿易、建設項目以及人文交流中展現著巾幗風采。越來越多的女性創業創新者活躍在經濟社會發展的舞臺上，這些力量將有力推動中國婦女與沿線國家婦女的友好交往和互利合作，也將助推中國與沿線國家的對外交流，實現共贏發展。”

自“一帶一路”合作倡議提出后，我國成為“一帶一路”的核心。“一帶一路”不僅是經濟上的合作共贏，也是文化上的傳播與融合。“一帶一路”經過65個國家和地區，沿線民情復雜、宗教復雜，我國需要用開放包容的心態接納多種文化。同時，我國優秀的文化也正在通過“一帶一路”向國外輸出。“一帶一路”不僅僅是經濟帶，更是文化傳播帶。在這個背景下，構建新時代的女性形象就成了一種趨勢。媒體不再只是將女性放在娛樂事件中，而是增加了其在嚴肅新聞中的比例。當今世界的發展形勢日新月異，我們要順應全球化的時代需求，加強與其他國家的交流合作，堅持對外開放的基本政策。中國不僅要看世界，世界也在看中國。我們要向世界展現中國女性的傳統之美、大氣之美、干練之美，展現中國女性的多角度、多內涵之形象。固然當今許多媒體仍注重利用女性軀體、艷聞來博取受眾眼球，獲得收益，但這種做法在大時代和大背景下是不可取的，無法長久立足，更無法廣泛地傳播。“一帶一路”對我國傳媒行業提出了新的要求，促進了我國文化的對外傳播。媒體要用發展的眼光構建女性形象，擺脫早期黃色新聞思潮以及對女性的刻板印象，為構建女性形象發揮積極作用。

［1］羅彬.新疆廣播電視對中亞傳播的現狀、問題與策略［J］.實踐探索，2014（11）：34.

［2］謝倫燦，楊勇.“一帶一路”背景下中國文化走出去對策研究［J］.媒介經營與管理，2017（12）：111.

［3］李建軍.提升新疆文化對外傳播力的路徑選擇［J］.民族新聞探析，2012（2）：1.