淺析教書與育人

（石林縣委黨校 云南昆明 652200）

一、正確理解教書與育人的關系

教書與育人是教師的天職，教書乃手段，育人是目的。《禮記》曰：“師也者，教之以事而喻諸德也”。就是說，教師既要給學生具體事物的認識，又要培養他們的品德。如果只傳授知識而忽視培育品德，這樣的教育是失敗的。教書與育人是教師義不容辭的責任，也是教師的基本使命和主要工作。把教書與育人割裂開來，或將二者混為一談、互相代替的做法都是不正確的。教師是人類文明和知識的傳播者，是學生思想道德的啟蒙者，是塑造美好心靈的塑造者。按教育學的要求，教師教一門學科有兩個目的：教學的第一目的是請清楚知識本身的內容；第二是培育之目的。這兩個目標是在同一教學過程中完成的。這就要求充分發揮教師的主觀能動性，使教學和育人工作成為教師的自覺行為。

二、高度重視對學生的思想教育

教師應自覺傳授科學知識，同時注重思想教育，使二者有機結合。根據多年教學實踐，我認為要把握三點：

一是思想政治教育傳授知識。講授的知識一般都包括科學知識和思想教育兩個方面，

我們應該把這兩方面結合起來，形成一個完美的統一體。所說的思想教育，應當包括理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價值觀等方面的內容。教師要善于挖掘蘊含在他們教給正確的提示和解釋知識的深刻的思想內容。教師要善于挖掘他們所傳授的知識所蘊含的深層思想內容，并給出正確的提示和闡述，要做到運用自如。有些課程如政治理論、社會科學等很容易發現其思想因素；而有些課程比如數學等，則難找到思想性因素。但是，即使在這些課程中，也存在著科學的邏輯思維和深刻的辯證因素，這些因素也應當作為思想因素加以重視和把握。

二是把思想政治教育融入到教學的各個環節中去。除了在課堂講課之外，還有在輔導答疑、批改作業、課外活動等環節中，把思想政治教育作為實施思想政治教育的重要機遇和有效手段。學生在這些環節中，既能夠表現出他們所掌握知識的深廣程度，又能夠表現出他們的立場、觀點與感想，由此我們可以看到學生的智慧和才能。教師應當因勢利導、循循善誘。在教學的各個環節中還可以啟發學生獨立思考、創新精神、奉獻精神和競爭精神。在認真處理上述環節的過程中，教師可以為學生提供一個好的榜樣，對培養學生的責任感、紀律感和道德教育具有很大的益處和強烈的感梁力。

三是思想政治教育與教師、學生相結合。除了教學環節外，師生關系更體現在師生之間的正常互動中。通過交心談心，我們可以交流思想和觀念，增強師生感情。師生之間的親密對話具有廣泛的內容，包括個人興趣、愿望、家庭生活等。友好的對話可以增進師生之間的相互信任，并獲得在課堂上很難達到好的效果。

三、樹立嚴格要求就是愛護學生的觀念

學生是教育的對象。關愛學生是實現教學育人目標的關鍵。教師對學生的愛，最重要的是教給學生科學知識和生活的真諦。把科學知識轉化為自己的知識，需要一種從不知到知、由不會到會的過程。因此，有必要通過嚴格要求學生學習來達到教人育人的目的。愛體現在嚴格的要求上，放縱的學生等誤人子弟。名曰愛之，實則害之。

根據學生的思想狀況，我認為要抓住如下幾個方面：首先在理想信念教育中，要強調以強國富民，振興中華，為了全面實現小康社會的目標，我們不僅要尋求“飯碗”；其次，在成才觀和價值觀的教育上，要強調個人對社會的奉獻，而不僅僅是追求個人的待遇享受。第三，在道德規范上，要強調高標準、嚴格要求，注重人格的完美形象，強調高尚的道德品質，不要追求低品位、頹廢的東西。

四、要做到身教重于言傳

利用學生的“尊師性”特點，教師在教書育人中，要言傳，更要身教，身教重于言傳。

正確處理言傳與身教的關系，必須把握以下三點：

第一點是要做到“言行一致，身體力行”。要求學生做到不吸煙，老師自己就不在公共場所或學生面前吸煙；老師要求學生不喝酒，老師自己就不應該在學生面前喝酒出洋相。

第二點是要做到“學為人師，行為世范”。教師職業的特征是培養具有個性的人格，塑造具有靈魂的靈魂，這就決定了教師的言行應該具有高度示范性，應該以自己的人格魅力影響和感染學生。教師對學生的影響貫穿于學生教育的整個過程，甚至影響到學生的生活。因此，作為一名教師，我們應該有一種為人師表的責任。

第三點是要做到“嚴于律己，勇于自責”。再好的教師也不可能做到萬事知，精明的腦袋也不可能樣樣懂。“金無足赤”、“人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。教師做錯事時，敢于承認錯誤，善于改正錯誤。這不僅會降低威望，而且會增加威望。教師在知道錯誤時改正，敢于責備自己，還能使學生理解事物的雙重本質，一旦錯誤被認識和糾正，就能夠轉化為正確的客觀真理。

教書育人是否有效取決于他們是否能在學生心中樹立崇高的威望。教師要樹立崇高的聲望，必須具備“學高為師”的業務素質和“德高為范”的品德素質，因此，教師應不斷提高自身的教學水平和品德。