在言語實踐中培育言語智慧

江蘇如皋市高新技術產業開發區實驗小學（226500）

語文教育專家李海林先生認為：“全部語文教學的開展，都是為了言語、基于言語、指向言語。”新課標在界定語文課程性質時也指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”教學中，我注重學生言語經驗的積淀、言語思維的發展、言語品質的優化，在言語實踐中培育學生的言語智慧，促進了學生言語生命的發展。

一、在品詞析句中積淀言語經驗

在語言學中，“言語”和“語言”是一組相對的概念。“語言”是社會共有的交際工具，是靜態的，是一套符號系統；而“言語”則是個體進行交際的過程，是動態的，是一種行為。語文教學的使命就是要引導學生進行言語實踐，離開“運用語言文字來表情達意”這個根本，提高學生的語文素養就只能是一句空話。

如教學《我和祖父的園子》中“花開了，就像……鳥飛了，就像……”一段，教師們都習慣從寫作手法、思想內涵等方面去分析感悟，而我嘗試從語言節奏的角度，豐富學生的言語認知，引導學生進行品味。在多種形式的品讀中，學生發現，該句讀起來感覺很輕快。這是什么原因呢？他們很快就發現了文本表達的秘妙——都是使用短句。聯系學生目前的說話方式，他們自然對蕭紅的這種表達欣喜悅納。這樣的教學，必能夠提升學生的寫作素養。

語文教學不僅要關注文本表達了什么，更要關注這樣表達好不好，為什么這樣表達。如此歸納、積淀、提升學生的言語經驗，方能自然地生成屬于他們自己的言語智慧。

二、在賞析形式中發展言語思維

語文教學的核心任務就是培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。在言語活動中，“思維是言語的內容，言語是思維的載體和形式”。著眼于學生的言語思維，必須引導他們關注文本的寫作形式，引導他們從閱讀本位的文本解讀轉向讀寫結合的言語實踐。

如教學《宋慶齡故居的樟樹》，我引導學生關注第三自然段：“這是兩棵樟樹。”“為什么‘這是兩棵樟樹’要單獨列成一個自然段呢？”有學生認為這是為了強調樟樹有兩棵，有學生認為是強調不是別的什么樹，而是樟樹。為了讓學生領悟到文本表達的秘妙，我讓他們在文本中多走幾個來回。通過對第四、第五自然段的反復閱讀，學生發現：樟樹四季常青、枝干粗壯、具有驅蟲的功效。這說明，故居的主人對樟樹的喜愛不是無緣無故的，但這只是表層。聯系到宋慶齡一生輝煌的革命生涯，像害蟲一樣的壞人，也無法靠近她。這樣理解，學生對樟樹的象征意義、作者以物喻人的隱喻式寫作方法，都豁然開朗了。

教學中，教師要搭建起語言實踐的平臺，引領學生歷練語言，充分發掘文本中獨特的言語形式，激起學生言語思維的漣漪，讓學生感悟、積累、悅納和運用語言，提升學生的言語實踐能力。

三、在優化表達中培育言語智慧

福建師范大學文學院教授潘新和老師說：“學生言語生命的生長，是一個自為到自覺的過程。在通向‘自覺’的途中，往往需要教師適時、適度的喚醒、點化。”在語文教學中，教師要引領學生進行積極的言語表達，發展學生的語用能力。因為，只有優化學生的言語表達，才能培育學生的言語智慧。

如《金子》一文中有這樣一句話：“彼得把自己的全部精力用來培育花苗。”筆者在引領學生進行文本解讀的過程中，引導他們深度思考：“‘全部精力’是什么意思？這里可能指哪些精力？彼得是如何付出的？你仿佛看到了什么？”這是文本的一個空白，可以激發學生的想象力，催生學生的表達力。當學生思維卡殼時，筆者給學生提供了“腳手架”，提醒學生：“在炎炎夏日里，彼得如何照看花苗？在狂風暴雨中，彼得如何照看花苗？在別人休息時，彼得如何照看花苗？有了彼得的照看，現在這塊貧瘠的大地變得怎樣了？”正是有了這些言語表達，學生對文本中“真金”的內涵理解得更深刻了。這樣的言語訓練，實現了文本意義的創生。

在閱讀教學中，及時發現文本留下的一些不確定的空白點，引領學生在思維參與、言語實踐中進行意義填充、意義賦予，學生就能在實實在在的實踐中，實現對文本言語的增值、遷移和創生。

“語文是一種言語實踐，而且是一種本體性的言語實踐活動。”在語文教學中，教師要積淀學生的言語經驗，發展學生的言語思維，培育學生的言語智慧。只有這樣，言語實踐才能真正成為學生語文學習的存在方式，積極促進學生語文核心素養的生成。