談?wù)Z文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的有機(jī)融合

于超

摘要：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，將這些經(jīng)典積淀在腦海里，會在學(xué)生的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向。結(jié)合語文教學(xué)，運(yùn)用誦讀國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行道德教育，在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)方面具有一定的積極作用，也有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)及文化內(nèi)涵。發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀在語文教學(xué)中的作用，能夠有效提高語文的教學(xué)質(zhì)量和水平。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;誦讀方法;提高素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）12-0072

中華五千年文明留下了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《國家“十二五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容;在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動。為了讓經(jīng)典真正植入學(xué)生的生命，成為影響學(xué)生一生的文化血脈，我們要把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要組成部分，主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤。

開展經(jīng)典誦讀活動，有益于傳承中華文化，有利于提高人文素質(zhì)，能夠?yàn)閺V大學(xué)生打下良好的中華傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)方面具有一定的積極作用。將這些經(jīng)典積淀在腦海里，會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向，也有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)及文化內(nèi)涵。因此，運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典在語文課堂進(jìn)行道德教育，是學(xué)生道德教育的一個十分重要的途徑，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的有效方法。

學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂、國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，對學(xué)生有很大的好處。教育學(xué)家都知道，一個人的“道德”“品行”“性情”“氣質(zhì)”等都是人格養(yǎng)性的重要因素，是最難“教”的，至少不能用一般的知識教育的方式來教。這種有關(guān)“德性”的成長，是在一種“陶冶”“熏習(xí)”，或者“耳濡目染”“潛移默化”中培養(yǎng)出來。因此，當(dāng)代許多國學(xué)教育專家通過反復(fù)研究、實(shí)驗(yàn)證明：0—13歲的孩子正處于人生記憶力、接受力的黃金時期，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記下來，牢牢地背記，并深深地刻在腦海里。背誦是孩子的強(qiáng)項(xiàng)，在孩子該記憶、記憶力強(qiáng)的時候，我們應(yīng)該將一些經(jīng)典的東西讓其儲存到大腦里，培養(yǎng)孩子深厚的文化底蘊(yùn)。孩子在誦讀國學(xué)經(jīng)典時，沒有必要讓他知道其深刻含義，只要記住就行了，他們長大后，必然會有更深刻的理解和領(lǐng)悟。

在教學(xué)中，我們要尋找相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳，承認(rèn)個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。

國學(xué)經(jīng)典誦讀很重要，但不是孤獨(dú)的，也不是唯一的。在日常教學(xué)中，我們將經(jīng)典誦讀與語文課堂有機(jī)融合。

1. 建設(shè)班級國樂背景音樂與誦讀融合，指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的同時，以中國古典音樂創(chuàng)造清新高雅氛圍的班級背景音樂環(huán)境，用國樂美化孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。以《漁歌》《春江花月夜》《高山流水》《漁舟唱晚》等主要風(fēng)格明朗、愉快的國樂作為學(xué)生開始晨讀和午讀的引導(dǎo)音樂，能夠很快營造出平和、安寧、幽遠(yuǎn)、古樸而又充滿書香氛圍。將其巧妙融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，稀釋喧囂、淡化浮躁，使學(xué)生在輕松、愉快，甚至不知不覺中，潛移默化，熏陶感染，從而培植健康身心、良好性情、完整人格，為日后學(xué)會變生存壓力為生活智慧，化瑣屑生活為和諧人生奠定一生受用的基礎(chǔ)。

2. 教師推薦與引導(dǎo)閱讀融合，每天堅(jiān)持練粉筆字，將詩歌推薦與之相結(jié)合，每天根據(jù)天氣，心情，季節(jié)等板書相關(guān)的詩帶著學(xué)生背誦，桃花開了，就寫《惠崇春江晚景》等與桃花相關(guān)的詩;下雨天就積累一首寫雨的詩如《春夜喜雨》，刮風(fēng)了就推薦杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，以此讓學(xué)生感受到古詩的魅力，激發(fā)他們的誦讀興趣。

3. 學(xué)生自讀與誦讀展示融合，讓學(xué)生回家閱讀古詩將自己最喜歡的一首背會，利用每天語文課前三分鐘進(jìn)行展示，讓學(xué)生從展示中收獲自信，收獲成功，收獲古詩背誦的快樂。

4. 經(jīng)典誦讀與表達(dá)融合，在學(xué)生背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，我們組織學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容，擴(kuò)充意境，補(bǔ)充感受，續(xù)編情節(jié)，把流傳千古的詩詞佳話、美文華章，或歌或舞或吟，進(jìn)行詩情畫意，美輪美奐的再現(xiàn)和演繹，通過豐富多彩的形式，開展了“與經(jīng)典同行，與圣賢為友” “迎中秋，慶國慶”經(jīng)典誦讀活動。我們還可以開展年級經(jīng)典背誦擂臺賽、音詩畫表演等。

5. 開展活動與體驗(yàn)誦讀樂趣融合，為激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的熱情，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀。我們把“誦讀”和“活動”緊密結(jié)合在一起，用豐富多彩的主題活動讓誦讀經(jīng)典更富吸引力。努力讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年，讓閱讀伴隨學(xué)生成長，開展學(xué)生喜歡的讀書活動，不斷豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生獲得更多享受成功的機(jī)會。

6. 激勵評價與獲取誦讀成就融合，引導(dǎo)學(xué)生逐漸提升國學(xué)誦讀層次，激發(fā)誦讀興趣，養(yǎng)成正確的誦讀習(xí)慣，著眼于通過發(fā)揮激勵評價功能，堅(jiān)持“多獎勵，不強(qiáng)求”“多表揚(yáng)，少批評”的原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，背得熟，記得牢”為標(biāo)準(zhǔn)，給自己畫星，同伴互評，教師評價等，激發(fā)學(xué)生誦讀、熟讀、直到背誦的濃濃興致。此外，在學(xué)生達(dá)到某項(xiàng)要求的時候給予相應(yīng)的等級稱號， 各項(xiàng)表現(xiàn)突出的， 授予“書香好少年”稱號。讓學(xué)生在沒有壓力的前提下，自然誦讀，從中獲得背誦的樂趣和成就感。

7. 課內(nèi)閱讀與課外閱讀融合，許多學(xué)生有了經(jīng)典誦讀的興趣，但如何誦讀，學(xué)生卻心中無底。為了更好地將經(jīng)典誦讀落到實(shí)處，使經(jīng)典誦讀成為有效的誦讀。我們可采取三管齊下的辦法，一是每班每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課。這節(jié)課可以是經(jīng)典誦讀欣賞課、詩文韻律課、誦讀游戲課、古詩詞游園課等，通過這些不同類型的課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會誦讀;二是每月舉辦一次誦讀交流會，通過師生交流、生生交流、師生賽讀等方式，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到好的誦讀方法;三是課內(nèi)帶動課外，在課堂上，教師利用教材中已有的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，采取年級段不同，經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)各有側(cè)重的辦法。

（作者單位：河南省周口市鄲城縣秋渠鄉(xiāng)中心校 477175）