傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

李鵬

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，外來(lái)文化大量涌入，使得我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了迷失的現(xiàn)象。受到這種發(fā)展趨勢(shì)的影響，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了大量的異國(guó)風(fēng)情。如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的突破，并適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情充分體現(xiàn)出中華民族的文化底蘊(yùn)是每一個(gè)園林設(shè)計(jì)師所要思考的重大問(wèn)題。文章深刻分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及顯著特點(diǎn)，并指出了傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要作用，揭示了在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)方式以及應(yīng)用策略，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;園林景觀設(shè)計(jì);文化底蘊(yùn)

基金項(xiàng)目：本文系2018年湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“雕塑隱性教育意義研究”（XJK18CGD061）;2017年郴州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間中的應(yīng)用研究”（Czsskl2017032）研究成果。

現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，西方景觀設(shè)計(jì)理念被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代城市建設(shè)，而融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)案例較少。這充分體現(xiàn)出現(xiàn)階段城市園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的缺失。中華民族擁有著五千年的燦爛文明，經(jīng)過(guò)五千年的洗禮和傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特點(diǎn)。在中國(guó)，傳統(tǒng)文化影響著每個(gè)人的思想和認(rèn)知，并約束著人們的行為，體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的注重和傳承。受到社會(huì)形態(tài)以及西方城市園林景觀設(shè)計(jì)理念的影響，我國(guó)的園林景觀在設(shè)計(jì)方面多借鑒西方的設(shè)計(jì)理念，使園林景觀設(shè)計(jì)方面突出體現(xiàn)了西方的設(shè)計(jì)理念。具有中國(guó)特色的園林景觀建設(shè)嚴(yán)重缺失，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的園林景觀設(shè)計(jì)更是十分匱乏。因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有意識(shí)地融合中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，更加有利于提高園林景觀設(shè)計(jì)的美觀性、科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的又一次跨越式發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是東方文化中特有的寶貴財(cái)富，五千年的滄桑造就了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著民族的智慧，造就了中國(guó)的文明。它凝結(jié)了中華民族的心血，造就了民族精神，體現(xiàn)的是中華民族的發(fā)展歷程。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為基礎(chǔ)，包含了各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)我們今天的生活方式、生活習(xí)慣都產(chǎn)生了重要的影響。

儒釋道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓。這些傳統(tǒng)文化中代表性的東西推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的不斷傳播，體現(xiàn)著祖先的智慧。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在這些歷史文獻(xiàn)以及著作方面，還為廣大的黎民百姓以及達(dá)官貴人提供了重要的日常行為準(zhǔn)則，在構(gòu)建社會(huì)秩序方面發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)文化反映的是先人的智慧，成就的是當(dāng)代人的生活起居，體現(xiàn)的是中華民族注重傳承的精神實(shí)質(zhì)。

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的重要意義

將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于整體景觀設(shè)計(jì)水平的提升，具有非常重大的意義。

（一）增加了園林設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)

當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到一定的程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生城市園林景觀。園林景觀不僅是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物同時(shí)也是人類文明的結(jié)晶。某種意義上來(lái)講現(xiàn)代園林景觀充分反映了現(xiàn)代社會(huì)的文化內(nèi)涵追求。將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)中文化底蘊(yùn)的豐富，有效增加了園林景觀設(shè)計(jì)中的歷史文化底蘊(yùn)。

（二）有助于弘揚(yáng)城市文化

歷史的沉淀造就了文化，中華民族經(jīng)過(guò)了五千年的磨練，造就了傳統(tǒng)文化的博大精深。在科技進(jìn)步顯著、社會(huì)文明快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)較多的是和一些西方文化內(nèi)容相關(guān)的特點(diǎn)，將園林景觀設(shè)計(jì)中融入中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)城市文化，構(gòu)建和諧城市。

三、傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式

將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，充分地融合植物學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自然景觀環(huán)境有意識(shí)、有計(jì)劃的改造。傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中主要通過(guò)以下形式表現(xiàn)出來(lái)。

（一）利用重現(xiàn)的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常是通過(guò)文字記載以及民間傳說(shuō)來(lái)深入挖掘一些環(huán)境現(xiàn)狀，然后在設(shè)計(jì)的過(guò)程中通過(guò)重現(xiàn)的方式來(lái)表現(xiàn)出這些傳統(tǒng)的文化形式。很多民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)本身具備著強(qiáng)烈的地方特色，并且活動(dòng)的開(kāi)展有一定的時(shí)間及場(chǎng)所要求，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要充分重視這些民間習(xí)俗活動(dòng)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動(dòng)的需求來(lái)進(jìn)行場(chǎng)地以及園林設(shè)施的設(shè)計(jì)，為廣大的民間藝人提供施展才華的場(chǎng)所，重現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）利用轉(zhuǎn)化的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

轉(zhuǎn)化方式指的是在原有景觀形態(tài)基礎(chǔ)上，通過(guò)變化解決問(wèn)題的方法實(shí)現(xiàn)最大限度地保留原有建筑的結(jié)構(gòu)以及形態(tài)的方式。轉(zhuǎn)化的方式是在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化平等的基礎(chǔ)上發(fā)揮各自的特征以及優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的相互碰撞、交流，并通過(guò)設(shè)計(jì)師豐富的想象力以及創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)方式。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中通過(guò)物質(zhì)、精神、行為這三方面多元化共存，來(lái)表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在園林景觀設(shè)計(jì)中充分地利用轉(zhuǎn)化的方式來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素，在最大限度地保留原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，對(duì)凸顯傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有非常重要的作用。

（三）注重文字、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式包括有文字、繪畫(huà)、雕刻、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)符號(hào)等，這些都是中華民族五千年發(fā)展歷史的智慧產(chǎn)物。在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分地利用好這些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，能夠很好地展現(xiàn)出更多傳統(tǒng)的東西。將文字設(shè)計(jì)到園林景觀中，無(wú)論是在石壁上還是林木中都能夠很好地陶冶情操;將繪畫(huà)利用到園林景觀設(shè)計(jì)中去能夠提升園林景觀的意境;將雕刻應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中去能夠有效提升文化底蘊(yùn);將傳統(tǒng)的符號(hào)應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠顯現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這些傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的應(yīng)用對(duì)提高園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的表達(dá)起到了積極的作用，是重要的表現(xiàn)方式。

四、傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提升園林的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出和諧的人和自然相處的關(guān)系，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)應(yīng)用。

（一）在設(shè)計(jì)理念中彰顯傳統(tǒng)文化

在一定的范圍內(nèi)，通過(guò)園林藝術(shù)和工程技術(shù)的手段，改造地形，種植植物，營(yíng)造建筑，布置園路，以創(chuàng)造和諧的自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值、使用功能的展現(xiàn)以及生態(tài)持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念是先行者。設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處并通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用來(lái)達(dá)到“天人合一”的最高境界是設(shè)計(jì)師要面對(duì)和解決的重要問(wèn)題。注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用就是要因地制宜地利用自然環(huán)境構(gòu)成中國(guó)特色的地域風(fēng)格，構(gòu)建自然美。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重實(shí)現(xiàn)山、水、植物和建筑物等元素的和諧統(tǒng)一，并嵌入一些如香爐、雕刻、青瓦、紅磚等具有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的中國(guó)元素，凸顯出傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計(jì)中的魅力。

（二）通過(guò)色彩表達(dá)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩變化是設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮的重要因素。隨著季節(jié)和氣候的變化，園林景觀在不同的時(shí)期展現(xiàn)出不同的色彩，特別是植物在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩特征。要實(shí)現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用要注重園林色彩同景觀主體之間的相互統(tǒng)一。在色彩表達(dá)方面可以通過(guò)各種選材顏色以及各種涂料的色彩應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。在一些主題園林中可以通過(guò)不同顏色或者相同顏色的花草藤蔓來(lái)組成中國(guó)文字、吉祥圖案、傳統(tǒng)人物形象等來(lái)表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。通過(guò)這些色彩表達(dá)形式在視覺(jué)效果上和園林景觀的總體設(shè)計(jì)保持一致，創(chuàng)造出基于傳統(tǒng)文化表達(dá)的“天時(shí)、地利、材美、工巧”的園林景觀設(shè)計(jì)。

（三）注重新材料、新技術(shù)在傳統(tǒng)文化表達(dá)中的應(yīng)用

隨著科技發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，大量的新型環(huán)保建筑材料層出不窮。而園林景觀設(shè)計(jì)中要充分利用好這些不斷發(fā)展革新的新材料、新技術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)園林景觀的完美呈現(xiàn)。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中充分考慮傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，對(duì)能夠表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的新材料、新技術(shù)廣泛應(yīng)用，構(gòu)建生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的園林景觀。通過(guò)一些新材料、新技術(shù)制作出具有傳統(tǒng)文化元素材料（如樹(shù)脂琉璃瓦、金屬園林裝飾品等），并積極應(yīng)用于園林景觀建設(shè)中，進(jìn)而更好地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。通過(guò)新材料、新技術(shù)的應(yīng)用來(lái)最大限度地增加園林景觀的環(huán)保性、可循環(huán)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化園林景觀的呈現(xiàn)，構(gòu)建出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的園林景觀。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了我國(guó)的城市建設(shè)。而園林景觀作為豐富城市形象的重要形式在建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。受到西方文化的影響，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)中很多都是以西方文化為參考，偏向西方文化的園林設(shè)計(jì)在我國(guó)很普遍。而中華民族擁有五千年的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化博大精深，在借鑒西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)要注重繼承我們的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，不僅豐富了園林景觀的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了城市文明的弘揚(yáng)，能夠幫助設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)建和諧、環(huán)保的城市園林景觀。

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作者單位：

湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院